第壹，正念的起源。
正念起源於中國的禪定。(我對正念的理解，和禪定壹樣，源於禪定。打坐也可以說是佛教的壹種修行，或者說是壹種修行的工具。
正念這個詞是怎麽來的？
它是由麻省理工學院的喬·卡巴金教授提出的。他把正念從禪修領域中分離出來，改成了正念的減壓療法。
因為，在西方世界，人們需要壹種科學的方式來認可正念療法。所以卡巴金教授在麻省理工學院建立了壹個實驗室。這裏連接了壹些人，包括身體疼痛的患者，抑郁癥患者，抑郁癥患者。卡巴金教授通過正念將這些人的腦電波聯系起來。然後他發現正念禪修可以減輕這些人的痛苦和壓力。幫助這些人解除抑郁，幫助他們走出抑郁。他發現冥想對疼痛有很好的效果，比如背痛...
正念現在被許多企業廣泛使用，如華為、谷歌和臉書。他們都將這壹理念引入到員工的培訓中。那麽正念禪修主要是培養員工積極的心態和積極的工作理念。
所以卡巴金教授發明了壹門課程，就是正念禪修課程。這是壹系列的課程，例如，第壹周是關於呼吸，第二周是關於掃描妳的身體...
以上就是正念的由來。
第二，正念禪修可以解決很多社會問題。
現代人生活節奏更快，知識更多，所以人們的壓力更大，尤其是在北京、廣州、深圳、杭州這樣的城市。所以抑郁癥，焦慮癥，躁郁癥越來越多。這已經成為了壹個社會問題，那麽當我們遇到這些社會問題的時候應該怎麽辦呢？所以我們每個人都需要壹些正念冥想。
三、冥想簡單易行，體現在以下幾個方面。
1，椅子可以上床。
2、坐在椅子上，冥想的要求:坐在三分之壹的椅子上，背部挺直，肩膀自由下垂，雙手自然放在膝蓋上，雙腳自然放在地板上。
3.靜坐冥想。有些人因為腿的問題不能坐鍋。其實最推薦的冥想姿勢是坐在鍋裏。可以分散碟、單碟、雙碟三種方式坐。無論妳選擇哪條路，妳都必須挺直腰板。
4.有人要指紋嗎？正念沒有宗教這種概念，所以不需要指紋。如果妳是其他宗教的信徒，可以用自己宗教的方式來做。
老師指導我們做積極冥想。
指導前，老師講了冥想前的準備工作(坐在三分之壹的椅子上，肩膀放平，背部挺直，肩膀自然下垂，雙手放在膝蓋上。註意:壹定要保持背部挺直。然後輕輕閉上眼睛。然後關註妳的人。)
冥想有三個好處:壹方面提高妳的專註力，壹方面提高妳的覺知力，壹方面加強妳對自己身體或者思想的認識。換句話說，冥想可以讓壹個人更多地與自己的身心相連，不會被外界的東西帶走。
開始的時候，我們可以用背景音樂。時間長了，就可以不用音樂自己練了。
但是現在很多人都被各種信息所困擾。也許妳不能集中精力看壹會兒書或者聽壹門課半個小時。可能看壹本書，十幾分鐘內妳的思維就會跑偏，會不由自主的想看手機，所以壹開始就需要有壹段音樂輔助。因為我們的註意力被分散了。所以冥想會提高妳的註意力。
現在讓我們做這個冥想。先挺直背部，再放松肩膀。把手放在膝蓋上，然後閉上眼睛深呼吸。吸氣的時候會感覺小腹微微隆起，呼氣的時候會感覺小腹慢慢下墜。
有可能當妳呼吸的時候，妳會感覺到壹個想法突然出現在妳的大腦裏。不著急也不擔心，就讓它出現，不去管它。然後就可以拔出來了。註意這個時間，把註意力放在呼吸上。呼吸的時間越長越好。那妳可能還有想法，不要自責，這很正常。帶他上去，把他拉回來。
這個時候妳可能會有點累，可能會想打哈欠。試圖打哈欠，意味著妳身體裏最忠實的感覺已經出來了。妳可能需要休息。現在慢慢把妳的意識帶回來。當我數到321的時候慢慢睜開眼睛。然後拍手拍拍我們的頭。因為我們打坐的時候，我們的氣往上沖。
老師讓我們把註意力集中在呼吸或小腹上。或是小腹的隆起或是健康。
為什麽？
是因為我們的專註力經常跑偏。如果我們瞄準某個地方，我們就很容易聚焦。當妳能實現這個想法的時候，妳已經取得了很大的進步。拉回來就是把註意力拉回到呼吸或者小腹。在這個反復做的過程中，妳會逐漸發現妳的想法可能會少壹些。
但他還是會出來。妳練習的越多，妳會發現妳非常容易分辨出妳的想法又冒出來了。因為妳待在這裏，可能會冒出想法，比如我今天中午吃什麽，我今天對誰不滿意？或者壹個人對我說了什麽樣的話。經過長時間的練習，以後有這句話的時候，有這個想法的時候會立刻註意到。哎呀，我在想別的事情。妳會馬上把它拉回來。
冥想就是這樣壹個過程，壹個不斷修行的過程。
有些人這樣練了壹兩年才坐得住。有些人可能坐不穩1分鐘，所以這個正影冥想是壹個冥想練習。練冥想能力，練專註力，練感悟力。在這三個方面練習妳的能力。壹開始可以坐2分鐘5分鐘。時間長了可以坐壹個小時。如果妳受不了，那妳還是太幹了。
第四，冥想之道:
我們說冥想的第壹種方式是聽音樂，然後同時，用引導語；
那麽第二種方式就是聽音樂，沒有引導詞。妳只是自己看著自己的思緒來來去去，慢慢達到壹個固定的狀態。也就是大家向往的狀態。
第三種方式是沒有音樂，因為如果有音樂，可以稍微專註壹點。如果沒有音樂，那麽其實就是高級的henq，其實就是禪宗的禪定。
如果妳不能達到冥想的狀態，那就做正念。讓自己進入壹個相對安靜的狀態。壹個人安靜的時候就是，壹個想法阻止壹個想法。當我們的思想停下來，也就是當我們的思想沒有那麽混亂的時候，我們就會慢慢回歸內心。我們的思想回到了我們的內心，漸漸地我們與我們內在的智慧相連，這智慧來自於妳內在的孩子，妳的潛意識和妳的靈感。
5.如果有的人在正念的時候覺得很累很累怎麽辦？
在正念中，我們實際上意識到壹些身體，比如妳的頭、妳的肩膀、妳的身體、妳的背、妳的腳等等。腹部還有其他感覺嗎，比如打麻藥的感覺？有人說我沒感覺到，所以感覺到也是壹種感覺。
就是妳看著他悄無聲息的來，看著他不加評判的走。只是需要壹個過程。練習的時間越長，就越能停止休息，然後更好的和自己在壹起。當妳能和自己在壹起的時候，妳就不會被外界的幹擾打擾。
所以，正念禪修的重點是修行。通過時間，讓自己安定下來，然後產生智慧。
備註:這是通州學院幸福課程的第二堂課，我記住了老師的思想精髓。謝謝妳，溫迪。天上的雲和瓶子裏的水。