作為金鄉最有學識、最有才華的鄉土鄉賢之壹，金先生的演講涉獵廣泛，貫穿古今，跨越東西，思考千年，著眼四面八方，從容而不急，簡單而不簡單。可謂大境界、大格局、大智慧、大情懷。在他充滿真、真、實、趣、誠、實的演講中，我真切地感受到了壹個行者的風光，壹個智者的風度，壹個仁者的風度，壹個覺醒者的品格。正如它的名字叫金，每壹個字都充滿了有溫度的智慧，每壹句話都是好的，輔以我們的陳述方式。雖然過了好幾天，但像是禪韻，是壹種覺醒，是壹種思考的味道。
喬治先生真實地與大家分享了他對人類歷史文化、各大宗教流派、當前中國與世界的觀察與思考，以及人類尊嚴、慈悲、善良、博愛等普世價值、心路、宇宙之道、修行之道。正如他所說:修行是提高每個人生活質量的途徑。修行可分為正見、開悟、修行三個疊加階段。正確的觀點不是意見，而是觀點本身，然後讓人覺得無知和痛苦；檢查自己是否開悟，看自己是否謙虛，是否有創造力；開悟後修更重要，開悟後修什麽更重要。壹個人首先要想清楚自己這輩子想要什麽，壹旦想清楚了，就不要折騰了；其次，永遠不要依靠大樹，沒有樹可以依靠。覺悟是壹種智慧，智慧必須依靠它，英雄可以問出處。英雄無非是生命能量的亢奮狀態，智慧無非是對生命能量的來源和展現方式的理解和運用。覺醒者突破生命能量的來源和顯示模式，皈依真理。沒有條件皈依真理，才有可能升華無條件的愛。
金先生的講話是壹個偉大的智慧和偉大的洞察力。但我更感興趣的是他平靜而詩意的超然背後的心靈故事。我很奇怪，為什麽他今天的演講選擇了“壹個中國參事的命運之旅”這樣壹個又長又難又深刻的題目？謀士——謀士教育天地，天命——天道主宰眾生命運，我先王曾任職，卻又恪守天命，“心路”二字給人的感覺是夠辛苦的，再壹次“經歷”之後，更讓人感到淒涼，而被貼上“壹個中國人”的標簽，更顯得博大悲壯。
人生就像壹條夜路。壹個人，沒有光，沒有陪伴，知道黎明會是美好的，所以會勇敢的走下去。旅行者沒有邊界，只有起點，沒有終點。長江以南百裏，是千年古瀛洲。金舟的故鄉，抗日重鎮。市內七星八卦局，獅子站在球上躍入幕布。在獅子山腳下，金舟名門望族的士紳們壹直都是睿智而有才華的。金先生是金鄉的兒子，金鄉的驕傲，金鄉的這壹片秀美山水，賦予了他水的智慧，水的靈活，水的柔軟。他生在斯裏蘭卡，長在斯裏蘭卡，生在斯裏蘭卡，反哺斯裏蘭卡。他是地道的“金鄉制造”。19歲那年，他在“知青插隊”時期寫下“我知道路人只入鄉隨俗，卻不知道高鷹撞低空。”“桃花源寄日月，年少嘆愁”等詩，表現了“壹個人立誌出鄉野，不學成名壹去不復返”的遠大誌向。1977年，恢復高考的他考上了北京大學，邁出了“走出國門”“走向世界”的堅實壹步。然後，從在北大任教到在國家體改委任職，從出國培訓到在牛津大學攻讀博士學位，從參與CICC籌備工作到下海創業，從中國經濟學會(英國/歐洲)首任會長到香港求是科技基金會CEO...2003年，處於事業高位、已近天命之年的喬治先生，做了壹個常人無法理解的決定，聽從內心的召喚，放棄了別人所渴望的所謂名利，毅然決然地辭去了壹切。
最初的閱讀和體驗，讓我們走出了自己，看到了更廣闊的世界，就像壹個有深度的靈魂，受到思想的探索，生活的磨礪。人生的真諦不是成功，更不是金錢地位，而是驅使自己的靈魂去尋找生命的春天。因為經歷，我知道；因為我知道，我富有同情心；因為我們見過黑暗，所以更傾向於陽光。沒有苦難和懷疑，沒有對世界的懷疑和反抗，壹個人無法達到人生的高度和深度。我想，金先生在自己事業最成功的時候，毅然放棄了“體制、經濟、投行、行政”的所謂成功事業，轉而在“宗教、哲學、藝術、文化”的冰冷荒原中跋涉。要有強烈的自我期待，要有堅定信念支撐的理想主義，內心要有對人類苦難的由衷同情。我想，正因為如此，金老師才會如此堅決而虔誠地去孤獨道場做壹個心理咨詢師人生的苦行僧。
雖然叫天命，但不就是人事嗎？心是靈，心是逍遙，心是修行。天道無非是心；道無非是行，只有實踐才能證明。真正修行的開始是還債。世界推物理，生活貴舒適，時間可以消化壹切，只要妳想感動地球上的造物。我認為壹個人最遠的距離是從他的身體到他的心，從壹個人的心到另壹個人的心。修行，永遠，在路上。願金先生在修行的路上，帶給我們更多的命運的勸導與教育。
記憶中的薛思雪，出生於2018年8月22日。