崔先生是劃時代的創新書法藝術家。先立其人品，後立其書法，寫書寫誌，先學“二王”，後學“二歐”，再學“二黃”，續學古今百家，學佛學，自然悟道，拜竹為師，師古學今，進取，熱愛公益文化事業。被專家評為實力派書法家，創新。著名硬筆書法家、書法藝術活動家。這些年來，我們以梅花精神立誌，以松竹精神做人，以龍馬精神拼搏。崔先生為推動文化發展、提高藝術創新水平做出了積極貢獻。經過幾十年的艱苦打磨，獨創的竹葉自成壹派，成功填補了我國書法字體的壹項空白，可以說是書法上的壹次獨特創新。創造了符合中華民族審美習慣的高雅獨特的“竹書”。雖如聲音般無聲和諧，卻如無光之光般燦爛。同時，在研究過程中，他也極大地豐富和發展了自己的藝術和創新的藝術思想。在嫁接汪峰甌魂的基礎上，竹簡書法貫穿著民族精神和文化，以及新思想、新時尚、新流派。民族越新越有生命力，人民需要的東西越多，人民消化利用的東西，其精神境界和社會價值才是最高的。
山師為峰，敢為天下先。對於願意嘗試的人來說，沒有什麽是困難的。崔先生壹直以竹為字，以竹為詞，以詞為意，徹底打破了舊思想、舊觀念、舊模式。以藝術家的磅礴膽識和氣魄，不再沈迷於唐碑的春愁秋怨，大膽創造出清新高遠的意境和奔放不羈的新風貌。崔先生運用新的美學理論和原則，將竹葉的動態美和世界之美融入到他的竹葉書法中。鄭板橋的名句“咬定青山不放松”就更有名了。如果把寫作當成生命，我寧願三天不吃飯，也不願三天不寫作。逆境中創造奇跡，壓力下打磨竹葉。他寫的不僅僅是竹簡書法，還有思想、誌向、人生、心性、境界、精神、人性、自然。他把生活的真善美和竹葉的精神美結合在壹起。音樂、京劇、舞蹈等姊妹藝術和世間壹切美好都融入了他的竹書之中。書法文化革命與自主藝術創新，在他看來，竹子作為書法創新的元素和精神家園，將自然景物與書法的意境融為壹體，刻意將竹葉作為自己書法創新的模仿對象。結滿了節，長滿了葉子。竹簡書法凝聚了民族精神和文化，凝聚了他的藝術人生和生命體驗，引發了他對書法文化革命的深刻思考。涵蓋民族精神、具有文化內涵的竹，在竹簡書法中得到了充分的展現。竹子具有堅韌、高貴、豁達的精神，可以用來形容物、人、情、誌、道、理。它是獨創的竹葉書法，是推動文化發展的彩筆，是創造力的實現，是熱愛祖國、熱愛家鄉、熱愛人民、熱愛生活的具體體現。尋找精神家園的竹葉派的創立是自我發展、自我完善、自我升華、自我形成。他心如大海，坦誠豁達，人緣隨和，書法古樸創新，清心寡欲，看破就放下，隨緣就創新。壹輩子低調，壹輩子高調。壹生不負眾望，壹生創造，壹生為人民服務。竹葉的創作耗盡了他幾十年的心血，他的激情歲月如火如光，燃燒著自己照亮了社會，用畢生的精力書寫了壹個前所未有的廣闊新世界。當代魯迅先生邱先生說:“中國竹簡文化創新是崔書法創新現象。竹葉書法不僅險絕、絕絕、俊朗、飄逸別致、灑脫、自然、高潔、堅韌，還能凈化人心。盡量給人賞心悅目的觀感和更持久的審美情趣。竹葉書法可以作為民族旋律書法，配合民族音樂，讓墨海的潮湧在各族人民心中。他的竹簡書法通過自然的渠道和諧地統壹了天、地、人。他的方向就是中華民族的藝術方向，他要走的創新之路就是中華民族必須走的創新之路，他的審美習慣就是中華民族的審美習慣。近年來，創作的竹葉體兩次獲得國際比賽特等獎，三次獲得國際壹等獎，六次獲得國家壹等獎。在紀念於右任誕辰130周年全國書法比賽中兩次獲得壹等獎和國家金獎。出版有《崔書法作品集》和《崔竹簡書法作品集》兩部。楊靖宇的故事寫得很硬；曾在開封、廣州等地舉辦過五次個人書展；編纂編纂20余部民族辭書、雅集；為國家級國際書刊書寫封面10次以上；推薦中國名人書刊及其他雜誌20余種；展示了30多個官方網站和藝術網站。崔先生的獨樹壹幟的竹書隨著改革大潮進入了21世紀。本世紀百花齊放，百家爭鳴。書法藝術香遍天下，將永遠屹立於世界藝術之林。
中國當代竹葉體書法藝術研究院