講座心得匯報:有幸從如臯市作家協會主席吉劍先生處得知，作家丁潔正在南通市文聯活動中心舉辦“文學的最愛”講座。那時，我丈夫開車送我和我在作家協會工作的朋友王曉琴到達。南通市位於長江邊的沙洲上。古溝河池塘多，水流充沛。經過現代的疏浚、規劃建設濱水綠地，壹條完整的護城河就像壹串璀璨的珍珠，讓擁有成為可能？近代第壹城？桐城的名聲，更增添了幾分浮在水面上的美麗與浪漫
講座心得匯報:有幸從如臯市作家協會主席吉劍先生處得知，作家丁潔正在南通市文聯活動中心舉辦“文學的最愛”講座。那時，我丈夫開車送我和我在作家協會工作的朋友王曉琴到達。南通市位於長江邊的沙洲上。古溝河池塘多，水流充沛。經過現代的疏浚、規劃建設濱水綠地，壹條完整的護城河就像壹串璀璨的珍珠，讓擁有成為可能？近代第壹城？桐城的名聲，更增添了幾分浮在水面上的美麗與浪漫。初秋的天氣，藍天白雲，綠樹碧水，鱗次櫛比的建築道路，壹切都是那麽清爽明朗。文聯活動中心位於老城區東南角，南鄰文峰公園，西鄰院墻外的文峰塔。建築古色古香，進入庭院。講座地點在後院。院子裏有壹個大水池和壹個小亭子，紅色的魚成群地在那裏嬉戲。我對丁潔作家和他們的作品略知壹二。幾個月前他在如臯做了壹個講座，讀了他的壹些作品。但這壹次，講座還是吸引了我的全部註意力，兩個多小時仿佛只是壹瞬間。講座的主題是什麽？文學的最愛？講課的方式還是漫無邊際，從容雄辯，偶爾說幾句激情？廣泛？他的詞匯讓人感受到他的話含義無窮的默契。
回來後，我壹想再想，就有了和別人分享的需求。簡單總結壹下我聽到的，感受到的，想到的。文學最愉悅的愛，我認為完整的表達就是文學所反映或表達的人最愉悅的愛。正如丁潔所說，文學是人們生活、思想和精神的反映。然而，丁潔認為他所說的是最快樂的愛，不僅僅是身體和情感的愛，而是思想、精神甚至靈魂的最快樂的愛。他認為壹類文學作品，尤其是小說，是社會性的反映，這類作品是現實主義作品，包括批判的現實主義作品。另壹個是人性的反映。他認為後者比前者更偉大更好。正因為如此，他評價《金瓶梅》比《紅樓夢》更偉大更優秀。我贊同他對《金瓶梅》意義的評價。我無力或者不敢評判誰更優秀更偉大，但我認同他對反映人性的小說的肯定和高度評價，也佩服他對《金瓶梅》高度評價的勇氣。丁潔認為《紅樓夢》、《興奮點》等小說是社會世俗生活的反映，《金瓶梅》、《依偎》等小說是對人性的深度挖掘和展現。後者的寫作比前者更難，更深刻。為了更好地說明什麽？為了愛情？他介紹了日本作家渡邊淳壹的小說，解讀了這位愛情大師的作品。杜邊春小說裏的男女主角是？性與愛？，最終死於性。他舉了壹本小說，裏面男女都是在性愛最快樂的時刻中毒而死。我沒看過這些小說，也沒聽說過這個作家。
但是聽到這裏我被深深震撼了！殉情，古今中外都有。遇到阻礙愛情順利進行的往往是男女雙方的行為。丁潔告訴我們，在這部小說中，男女之間的愛情發展沒有明顯的障礙。他們做什麽？終極愛情？雙重自殺。他認為這是最歡樂的愛，這種愛是極端的死亡。我個人認為終極的愛是死亡是可以理解的。在西方關於人類起源的神話中，女人被說成是男人的壹根筋，意思是女人是男人的壹部分。所以男人和女人總是在尋找對方的另壹半，所以愛情是兩個個體結合的方式，所以愛情是如此的重要和必要。沒有愛，壹個單獨的男人或女人是孤獨和不完整的。性是有愛的男女表達愛的最基本、最理想、最高的形式，所以是必須的！在性愛中，個體的人從肉體到靈魂都不再孤獨，得到了深入靈魂的溫暖和滿足，兩個個體達到了完全的統壹與和諧。就這樣嗎？極端？！但這種和諧是短暫而有限的，很快身體在空間上必然會分離，心靈和精神無法保持完全高度的契合。追求極致愛情的靈魂無法接受這個事實，他們完美的選擇了死亡！他們以為，在那壹瞬間，他們在極度的歡樂與和諧中死去，使他們的肉體和靈魂永遠無法分離，他們作為壹個整體都是和諧的。
這讓我想起了中國？陶？。道教認為世界的起源是什麽？什麽都沒有？是包含萬物的虛無，有壹點真理存在於其中。由此有天地花花世界，道生壹、壹、二、三、三事。但這些東西的運行發展都是有規律可循的，都還是屬於？什麽都沒有？那個創作？什麽事？沒什麽。而道家認為這個宇宙萬物的存在都是循環往復的？經常？是動態和諧的嗎？安靜？。認為死亡是生命的另壹種形式是正確的嗎？健康？舊的那個也安定下來了。所以莊子說？生死？面對妻子的死亡而歌唱。從道家的哲學觀點不難理解上述終極之愛之死，因為現在我們認為是？死亡？還是名字？死亡？事實上，他們可能明白，他們各自獨立的生活已經結合在壹起，變成了新的形式。無論是西方宗教中的天堂，還是中國道教中的虛無，在我看來都是人在此生之後的安頓。
至於所謂的？死亡？不過是壹張結算票而已(外國牧師和牧師為經常死去的人祈禱的都是來送票的使者，哈哈)。有什麽好害怕和痛苦的？所以，死亡的體驗是對的？直播？最高最深刻的體驗。當然，我說什麽了？死亡的體驗？它指的是死亡過程中的體驗，而不是？死掉？結果。廣義而言，人從出生的那壹刻起就在向死亡靠近，那麽廣義的死亡的體驗也可以說是對的？健康？壹生的愛與痛的體驗。狹義的死亡是指明顯的肉體發生了根本變化的那壹刻或壹段時間。丁潔還談到了宗教對死亡的恐懼和痛苦的撫慰作用。他分析了奴隸主12歲的女兒和奴隸湯姆死前在湯姆叔叔的小屋裏的宗教浮雕。我覺得它的宗教可以起到這樣的作用，其本質就是宗教信仰使人產生了不同於愛情的另壹種愛，對他人的愛，對神和諸神的愛？愛他？壹種。丁潔作家特別推薦德國作家的小說《香水》。我沒看過。小說中，壹個殺人無數，罪孽深重的殺人犯在再次被投票時，從懷中掏出了壹瓶自制的香水。打開後，他很快讓壹直激動並聲討他是兇手的觀眾平靜下來，不再怨恨他，甚至崇拜和愛戴他。那麽這個神奇的？香水？這是什麽？原來他殺了26個女生，用她們的身體做實驗，提取。
這是壹個虛幻的故事。但作者旨在表明，由美麗、善良、純潔的少女制成的香水，代表著美和愛，是愛使人從死亡的恐懼和痛苦中解脫出來。因此，我理解丁潔的演講，它通過分析和評論自己和他人的小說，揭示和說明了人性中愛的表達。講座開始時，丁潔說講座的原標題是《極度快樂和痛苦》。主辦方覺得這樣叫會比較輕松？為了愛情？好的。但是呢？桓？是分不開的？痛苦？是的，他還是繞不開這個主題。痛苦？詞。例如，他說，當我們描述生活中的幸福時，我們說？開心到死？說，把快樂表達到極致？想死嗎？。說到這裏，報告廳裏發出會心的笑聲。對此，我還是喜歡用古典哲學來解讀。易經談陰陽轉化，壹物兩面。人生的苦與樂也不過如此。為什麽他們曾經離開過壹會兒？從快樂到痛苦的臨界點是死亡！是對當下的壹種超越和解脫。講座結束時，丁潔鼓勵大家說，愛是靈魂對自身的發現。只有愛，才能讓我們的生活變得更溫暖更美好，讓我們的生活有了意義。這個講座對我來說的意義在於，聽壹個靈魂作家丁潔在這樣壹個優雅的地方漫步？文學的最愛？學習讓靈魂深刻體驗生活的酸甜苦辣，最終融入平淡世俗的生活。
為提高青島市中小學體育與健康教師的專業技能和專業素質，於2015年5月29日在城陽第二實驗中學舉辦了青島市中小學體育與健康教師培訓會。參加會議的有各區市體育與健康學科教師和研究人員，青島市高中小學體育與健康學科中心組成員及教學指導委員會成員，地方局及相關民辦學校體育與健康學科教研負責人，骨幹教師，青島市體育與健康學科骨幹教師培訓班全體成員及700余名骨幹教師參加了培訓。青島研究員呂忠老師自始至終主持講座。
講座開始前，青島盧忠研究員主持並致歡迎詞，熱烈歡迎王小贊教授。王小贊教授，華東師範大學體育學院院長，博士生導師，國家中小學課程改革課題組核心成員，美國訪問學者。多年從事課程改革和課程評價體系的研究與實踐，致力於我國體育課程改革事業。她做了題為“探索體育教學與健康促進的多種途徑？”國際經驗和本地實踐。
王教授的講座通過幽默展現真知。她舉了很多生活中的例子，結合自己多年的實踐研究，再次提升了我們的教育理念和質量。在《壹天的精彩講座》中，王教授創立了壹套完整的體育理論，該理論受體育風格譜系理論的啟發，圍繞兒童健康問題、家庭教育對家長參與體育運動的重要性、兒童體質與學習成員的關系、國外優秀的體育課程模式、國外體育課程改革的優秀經驗和教學實踐。充滿活力的校園？以及翻轉課堂、幕布課、微體育的具體講解和練習。王教授的講述生動有趣，對我國體育課程與國外體育課程進行了詳細的對比分析，使廣大教師了解了國外體育課程的內容和課程設置，開闊了視野，為今後體育教學中的創新思維、課程設置和課程改革奠定了基礎。其先進的課程理念、科學的課程管理模式、貼近學生情感體驗的教學內容、富有創意的教學方法體系、廣泛的壹線體育研究基礎以及對青少年學生健康成長的積極作用，讓青島市所有骨幹教師耳目壹新。
王教授強調，體育課在向學生傳授運動技能的同時，要傳播體育文化，滲透體育精神。讓體育老師反思？我們還能為孩子的健康做些什麽，通過大量的圖片、資料、微視頻來說明運動對孩子的重要性。應該讓體育侵入文化課，簡述Brainbroke的積極意義，自己使用或制作微體育視頻，讓孩子快樂運動，養成快樂運動的好習慣。老師聽課有點累的時候，要適時插入3分鐘的微運動視頻。全體骨幹教師積極參與示範，熱情高漲，頓時調節了沈悶的氣氛，增加了聽課的積極性和專註力。整場講座內容豐富，形象生動，講解深入淺出，既引人入勝，又發人深省，骨幹教師受益匪淺。講座結束時，王教授與老師們進行了親切的交流。王小贊教授的講座在熱烈的掌聲中結束。
講座結束後，市研究員陸先生主持講座，並對王小贊教授的精彩講座表示感謝。他希望所有的老師都能從講座中學習，積累財富，努力加強自己的教學和科研能力。大家紛紛表示，這樣的講座開闊了教師的教學科研視野，增強了他們在未來教學科研工作中的創新意識。
這種訓練是高效的，對壹線體育教師有實際指導意義。專家們身上體現的激情和專業精神值得我們學習和重新學習。在面對面的接觸和交流中，我們壹次又壹次感受到了專家們的人格魅力，除了知識和理論，在精神層面得到了升華！
總之，這次培訓讓我學到了很多知識。在今後的教學工作中，我將努力把這次培訓所獲得的知識與實際相結合，努力成為壹名優秀的人民教師。
講座體驗報告範文篇三中近日組織全體教師聆聽田恒平教授的精彩講座《無為而成》。雖然田恒平教授主要講的是班主任的管理，田教授身高6米，相貌醜陋，但他的報告像磁鐵壹樣吸引著聽眾，不時贏得聽眾的掌聲。聽了田教授的專題報告，讓我覺得學習真的是壹種享受。
記憶猶新的是，田教授講的是目標牽引:希望創造奇跡的時候，田教授用西遊記唐僧比喻班級管理。田博士認為，唐僧的四個徒弟是壹個團隊，唐僧是最無能的人，但他帶領團隊獲得了西經。他成功的原因如下:第壹，他有目標。向西方學習是他們的目標。西，西，再西。？是唐僧堅持的信念。可見，壹個班級和壹個團隊壹樣，壹定要有明確的目標和朝著目標努力的信念。第二，妳可以無知，可以無能，可以無用，可以沒有欲望。小說裏，唐僧覺得自己很無知。走到哪裏，他總會問:？悟空，這是什麽地方？悟空，這是什麽樹，但是到了西天，悟空反過來問唐僧:師父，這說明唐僧不是無知。他的無知是假的，是警告，他把自己放在了無知的位置。因此，田博士認為，班主任在管理班級時要學會向學生示弱，這樣可以增強學生的信心和積極性。唐僧不會識別妖怪，不會打妖精，也沒有打妖精的武器。他看起來是個無能無用的人，但仔細分析，唐的特長不是打妖精，而是拜佛念經。佛經是他的有力武器，金箍咒是唐懲戒悟空的有力武器。
所以作為班主任，壹定要了解自己的學生，找到管理班級的有力武器，對癥下藥。三可以善良。不可否認，悟空是唐僧四大師徒團隊中最有能力的，悟空是整個團隊的救星。從這個角度來說，悟空應該是這個隊伍的領隊，但是為什麽悟空不能當領隊而唐僧可以呢？田醫生覺得是唐僧好心。唐僧善於調動悟空的積極性，總是把最難的事情交給悟空，讓悟空有被重用的感覺，所以悟空每次都愉快地接受任務。唐僧經常善待他的弟子。悟空責怪八戒貪吃時，勸悟空:悟空，讓他吃吧。八戒胃口很大。？他壹方面安慰八戒:多吃點，八戒，妳胃口很大。？所以，田博士認為，作為壹名班主任，首先要有壹顆善良的心，公平對待自己的學生，無論是後進生還是優秀生。第壹次聽到田博士對西遊記的解讀，以及西遊記對班級管理的比喻，給人耳目壹新的感覺。
從報告中可以看出，田教授對《老子》感興趣。無為而治？他認為作為老師，要搭建學生成長的平臺，老師需要像唐僧壹樣。無知無能無用無欲？有的人把探索、表現、成功的機會留給學生，教師要學會向學生示弱，增強學生的信心和積極性。教師應該制定發展目標，並堅持不懈地帶領學生向目標前進，從而引導學生做出自己的決定。田教授認為，班主任在管理班級時應該無為而治，就是要進壹步明白學生是自我發展的主人，教師應該是旁觀者，是智者，不必像諸葛亮那樣事必躬親，甚至殫精竭慮。他們應該像李世民壹樣善於用人。班主任必須放下權力，讓學生自主，把機會留給學生，最終達到自主管理的目的。那麽，我們教育的目標是什麽？長期以來，我們的教育目標是全面提高學生的綜合素質。教育不是為了成績，不是為了考試，而是為了實現幸福的生活。？
在長達三個多小時的專題報告中，田教授引經據典，涉及企業管理、政治管理、團隊管理等方方面面。海爾集團總裁張瑞敏《西遊記》、諸葛亮、李世民、毛澤東、鄧小平等歷史名人或名著，他隨意拿起，卻能詳細講述。他淵博的知識真讓人驚嘆！而且田教授風趣、樸實、和諧。通過這次論壇的學習，感覺自己的心靈經歷了沖刷和碰撞，思想得到了磨練和升華，也看到了自己的不足和差距。我相信在我未來的班主任生涯中，我可以更加從容，努力成為壹個有智慧有個性的班主任。
2月12日晚，我們有幸參加了李澤光博士關於？類風濕性關節炎的診斷、治療及新進展？精彩的講座不僅讓我學到了中西醫結合理念下診治類風濕的經驗，也讓我感受到了李教授從容不迫的授課風格和因勢利導駕馭課堂的能力。他愉快的課堂氣氛，嚴謹的教學語言，華麗的教學場景給我留下了深刻的印象，讓我相當震撼。下面說說我聽完之後的經歷。
首先，開闊視野，轉變思維。李教授在講座中運用豐富的臨床經驗，深入淺出地進行講解。從類風濕的定義和診斷到臨床表現，到預防和預後，從痹證到病因病機，從西醫到中醫，再到中西醫結合，風濕和類風濕的鑒別診斷和各自的特點，以及國際上的新進展，讓我受益匪淺，指引著我今後的中西醫結合之路。並強調了中醫藥治療類風濕的特色，希望同學們能夠正確認識中醫藥的優勢，努力學習，不斷發揚和提高。李教授紮實的理論功底，深厚的文化積澱，圖文並茂的講課，拓展思維的教學方法，開闊了我的視野，讓我感到自然清新，體現了名師的氣息。
其次，尊重學生，平等交流。在課後交流和回答問題時，李教授走在學生中間，面對面耐心地傾聽學生的聲音，並回答問題。自主探究是尊重學生的體現，尊重學生是學生自主探究的前提。在他的課堂上，我真的聽到了學生自主交流的聲音。他的回答引起了學生的興趣，激發了學生的思維，活躍了課堂氣氛，讓我感到溫暖。
我很喜歡李教授的課，因為他強調充分發揮中醫優勢的教學理念和平等互動的教學風格，這不僅體現了他高超的教學技巧，也體現了他淵博的知識，豐富的文化背景和謙遜的品格。但是聽了李教授的講座，我感覺各方面都比較欠缺。
總之，我有很多要向李博士學習的地方。因此，在今後的工作和學習中，我將深刻理解、運用和踐行李澤光博士的教育思想精神。今後我會更加努力充實自己，完善知識結構，多學習多反思，不斷提高自己的理論和實踐水平。和他壹樣，我也會繼續探索研究，不斷學習提高。
翟教授是中國傳統文化的倡導者和傳播者，國學大師，書法家，演說家，國際TAT學術體系的創始人。
聽了國學大師的精彩演講，給我的感覺就像大師說的？清空？。翟大師把國學精髓與現實生活聯系起來，運用到生活中。告訴了我們很多應該熟悉的道理，但是說？壹句話喚醒夢中人？。
比如佛、道、儒的思想都強調人的心性修養，只有修身體才能治國平天下。只有正確的利他和博愛，才能獲得巨大的成功。富則濟世，窮則獨善其身。如果壹個人能做到這壹點，那麽人生就是有意義的。
翟洪深大師的壹些話深深地震撼了我。學會賺錢而不是賺錢？,?花錢不眨眼？,?孝治家庭，中孝治企業，大孝治國家？,?仁、禮、智、信？,?道中有天地，有自我，有行動？, ?愛情不能簡化內心？。。。。。。多麽簡單而富有哲理的話啊！
聽完這個講座，雖然不在身邊，但總比身臨其境好。這些話很多都引起了我的深思，讓我受益匪淺。
？顏色難？，相由心生。這是溝通最基本的東西:永遠把笑容掛在臉上；因為彼此是發自內心的，我們是開心還是郁悶，都可以在我們的面部表情上體現出來；？人際交往最忌諱的就是裝死？。
翟教授是中國傳統文化和大乘智慧的實踐者和傳播者，壹直以強烈的民族感和使命感致力於中國傳統文化和哲學的研究。他在融合了國際上各種具有代表性的哲學主流和市場營銷理論後，結合中國實際情況，提出了壹套獨特的管理科學、決策科學、人才培養、市場營銷、企業團隊的解決方案，在學術界引起了巨大反響。
著名的翟洪深教授發明的那個？TAT(思考力？移動性？表現力)？該課程在清華大學、北京大學、中國人民大學、北京科技大學和美國國立大學的MBA、EMBA、DBA和卓越領導力項目中壹直很受歡迎。他對中國五千多年的儒家文化了如指掌，用老祖宗的智慧去理解當今社會也是如魚得水。可見孔子的思想博大精深，好的東西是不會過時的。
這個講座還讓我明白了什麽？改變？權力，這是世界上最偉大的權力，我們應該不斷學習和改變，從改變中提升自己，讓自己從改變中成長。《易經》裏？三義？:簡單，容易，難。就這樣？改變？智慧和力量。這些理論可以用在我們的日常生活中，比如事業，修養，氣質。我們以不心煩不生氣的平常心對待自己的生活，以隔岸觀火的淡然態度積極探索更好的生活。
？弟子進則孝，出則孝。我真誠地相信，範愛忠，如果他有余力的話，會從文學中學習？。平時要多想想生活，想想自己為父母，為家人，為朋友，為整個社會做了什麽。以嚴格的要求修身，以寬廣的胸懷做人。？自強不息，德行？！