解釋
詳解1。壹個賢惠美麗的女人。《詩·周南·觀羅》:“窈窕淑女，君子好逑。”毛傳:“舒，慈；易，丕也。都說皇後有關羽之德，是個閑適專壹的好女人，應該是君子的好馬。”《漢書·杜欽川傳》:“將軍輔政，應以初興為基，建九女之制。有義之家要精挑細選，求淑女品質。要有有色嗓音技能，這是普遍規律。”顏師古註:“唯求舒質，不論美音，可為萬代之法。”唐皇甫枚《三水:飛煙》:“若能得利，若近淵，皆是淑女君子好逑。”明佚名《給書記家的故事》:“少年秀才，淑女，皆奇物。”清李煜《神鸞交闕媒》:“今有內家，有二夫人，二人皆美。”2.泛指女性。充滿了諷刺。魯迅《論語·壹年》:“不用說，他們的聽眾，多為君子淑女。紳士淑女都是愛面子的種族。”巴金》:序言:“他的遺言如今被隆重地鐫刻在紀念碑的石基座上，連那些參觀過黃金花園的先生女士們也能看到。" [1]
編輯這篇女士介紹。
基本定義
受中國傳統倫理思想束縛的淑女，不值得提倡，因為抹殺了女性應有的魅力和價值。我們今天提倡的淑女，是在傳統美德基礎上不失現代社會價值的淑女，是新文明新文化新時代背景下的新女性。提倡做淑女，不如提倡做“野蠻女友”或者“做女人”。這並不是說復古倒退，不合時宜，束縛個性，而是讓女性更有個性，更有魅力，更有品味，還原女性本色。淑女首先要在氣質上表現出優雅。夫人也是明清兩代的妃子之壹。為了真正優雅動人，壹位女士必須牢記十大禁忌和談話中的禁忌，同時擁有永恒的微笑和富有磁性的聲音。在對女性話題的各種看法中，“獨立、平等、智慧、精致”似乎成了各類人的審美理想。而《詩經》中那句家喻戶曉的“窈窕淑女，君子好逑”，恰恰說明了淑女之德是中國傳統文化中的重要內容。尤其是當“野蠻和性自由”被壹些人用作新的女性標簽時，淑女的氣質和風度就更加彌足珍貴。淑女氣質和風度的含義和中國傳統的倫理術語絕對不壹樣。它是在新的歷史條件下，女性在外貌、談吐、舉止、思維、行為習慣等方面所具有的獨特的女性魅力。
言語禁忌
談話禁忌:世界上沒有完美的人。每個人都有長處，也難免有短處。人總是有自尊心的，往往不希望別人去觸碰自己的壹些缺點，隱私，不愉快的事情等。所以，在人際關系中，說話的人壹定是忌諱的。當被采訪人涉及到壹些敏感而特殊的事情時，要多為對方考慮。1.打斷別人的談話或者搶別人的話。2.忽視概括的使用，會讓對方壹時難以理解妳的意圖。3.分心讓別人把自己講過的話題再重復壹遍。4.連續提問讓人覺得妳太熱情，要求太高，難以應付。可愛的女士
5.對待別人的問題漫不經心，會讓人覺得妳忽視和輕視對方。6.隨便解釋壹個現象，貿然斷言，以示自己是專家。7.回避現實，卻不去揭示現實，令人困惑。8.不恰當地強調壹些與主題無關的細節，讓人很累，很尷尬。9.當別人對某個話題感興趣，而妳覺得不耐煩的時候，馬上把話題轉移到自己的興趣上。10.假裝正確的觀點和中肯的建議是錯誤的，不恰當的，這樣對方會懷疑妳的話裏有調侃的成分。11.生理缺陷。說話時要避開人的生理缺陷，不得不采用間接表達。如果妳禮貌地對瘸子說:“妳腿不方便，請先坐下。”12.家庭不幸。像親人去世，夫妻離婚等。如果不是當事人自己提到的，就不宜硬說。13.人員短板。為人處事中的缺點、不光彩的經歷、現狀，都是別人不願觸及的敏感點。14.入鄉隨俗。“入境即禁，入境即俗，入門即窘。”這對社會成敗至關重要。作為壹個女士，不要以為自己天生就被人喜歡。與人交談，避免禁忌，其實是理解、尊重人、文明、有修養的表現。如果能盡量避免不愉快，大家都會開心。事實證明，淑女優雅動人的談吐，有助於社交，體現淑女的人格之美，為她的美麗增添壹點美麗。
其他品質
淑女沒有大氣，風韻就會變得俗氣，賢惠博學也無從談起。大氣的淑女，可以化壹點妝，或者面朝天空；可以穿得漂漂亮亮吃得香，也可以吃瓢漿；妳可以住豪宅，也可以住小屋；妳可以統率千軍萬馬，也可以舉梅綺為例。生活中，自然的氣息會在壹些女性身上表現出非凡的優雅，與天地融為壹體，透露出無限的活力。胸懷大誌的人，在於識大體。要知道大意，不是用自己的好惡去評論這個世界，而是以包容的心去對待眾生。有此德的女子，乖巧靈動，平添了壹份雍容華貴、悠然自得的風韻，清風般清涼，明月般皎潔。大氣表現在穿衣服戴帽子上，也表現在舉手投足間，眉宇間，談吐間透露出來。如果壹位女士能夠享受每壹個鮮活的瞬間，鍛造出她永恒的大氣品格，那麽，這不僅是天地間壹道美麗的風景，更是壹種人情往來的典範。這樣的模特越多，世界變好的可能性就越大，淑女的品味也就越高貴、越純粹，令人驚嘆。氛圍首先要學會包容，允許別人有不同的生活觀念。事實比小說更離奇。世界上沒有絕對的對錯概念。也許妳身邊的朋友通過結婚可以吃飽穿暖，但妳堅信女人應該自力更生，不能成為男人的附屬品。這應該是生活觀念的不同，所以妳不會鄙視和唾棄她吧？聰明的女士不會這麽做。她們每做壹件事，說壹句話，首先要考慮的是有沒有傷害到別人，如何保持淑女知音的本色。每個人都有自己的追求方式，也許殊途同歸，最後大家會壹起達成壹個目標。淑女不是格格不入和自命不凡，而是能包容別人，懂得尊重別人的選擇，認可不同人的生活方式。氣氛也顯示出熱情。美國作家愛默生曾經寫道:“沒有熱情，人是做不了大事的。”大詩人s？烏爾曼還說:“每年都會在妳的額頭上留下皺紋，但如果妳對生活缺乏熱情，妳的內心就會布滿皺紋。”有了熱情，淑女就會把陌生人變成朋友，真誠包容他人，充分利用業余時間完成自己的愛好，淑女。
妳可以有心情去磨煉善良的壹面。壹個淑女的熱情會讓妳心胸寬廣，拋棄怨恨；它會讓妳輕松愉快，甚至忘記自己的病，當然也會清除妳頭腦中的雜草。現代淑女的性格應該是內柔外剛，剛柔相濟，溫柔的外表下跳動著壹顆強大的心。她們不再是傳統淑女的弱點，也不是令人生畏的女人。現代的女士們深深明白，刻意追求的堅韌與女性真實的內心世界相差太大，沒有堅韌就很辛苦。所以，現代的女士們用最溫柔的方式換取最慷慨的待遇。而且他們從不拋棄生活和愛情，而是理性地去愛，充分享受愛情的甜蜜；他們真誠地生活，享受生活中的壹切美好。Lady作為壹個時髦詞，指的是“假小子”或“女強人”的反義詞。雖然中國的淑女和西方的淑女繼承了非常不同的傳統，但他們之間有精神上的相似之處。在這個日益國際化的當代社會，他們通過不同的路線達到了相同的目標，而代替他們的兩個詞也相互翻譯。中國的女士面對的是紳士，而西方的女士面對的是紳士。在紳士的觀念裏，她永遠是“女士優先”。淑女，作為主流社會的弱者形象，受到特殊的關懷和照顧。在束腹和裙子的時代，受過良好教育的女士們懂得適時暈倒，讓身邊的紳士和英雄們有用。淑女在女性範疇是學校使者，在男性範疇必須扮演弱者。其中，中庸是做淑女的關鍵。現代的女士不必為了針線活或歡笑而工作，但仍應端莊、溫柔、優雅，舉止得體。淑女本質上是壹種規範。壹百多年的婦女解放運動使女性逐漸遠離了淑女的精神。20世紀60年代的青年反傳統運動及其“超短風格”給了女性偶像沈重的壹擊。80年代的白領女性，穿西裝和寬墊肩的裙子，因為硬朗，同樣具有破壞性。直到90年代潮流改變，人們懷念過去的女性，時尚界重新建立的女權主義其實應該叫淑女主義。人在社會上可以扮演很多角色，當代社會給了女性前所未有的選擇。當代女士更註重外表而非形象。如果壹個堅強的女人穿上淑女的衣服，她就變成了淑女。世紀末的淑女形象，可以用極簡主義或者新浪漫主義的時尚來裝飾。女人打扮成淑女，會溫柔地微笑，喝壹口飲料，但這並不妨礙她們換上牛仔短褲去跳迪斯科，或者穿上西裝去爭天下，賺天下。
女士法則
世界上沒有完美的人。每個人都有長處，也難免有短處。人總是有自尊心的，往往不希望別人去觸碰自己的壹些缺點，隱私，不愉快的事情等。所以，在人際關系中，說話的人壹定是忌諱的。當被采訪人涉及到壹些敏感而特殊的事情時，要多為對方考慮。1.生理缺陷。說話時要避開人的生理缺陷，不得不采用間接表達。如果妳禮貌地對瘸子說:“妳腿不方便，請先坐下。”2.不幸的家庭。像親人去世，夫妻離婚等。如果不是當事人自己提到的，就不宜硬說。3.人員上的不足。為人處事中的缺點、不光彩的經歷、現狀，都是別人不願觸及的敏感點。4.入鄉隨俗。“入境即禁，入境即俗，入門即窘。”這對社會成敗至關重要。作為壹個女士，不要以為自己天生就被人喜歡。與人交談，避免禁忌，其實是理解、尊重人、文明、有修養的表現。如果能盡量避免不愉快，大家都會開心。事實證明，淑女優雅動人的談吐，有助於社交，體現淑女的人格美，為她的美麗增添壹點點美麗。沒有氛圍，淑女的魅力就會變得俗氣，賢惠可及也無從談起。大氣的淑女，可以化壹點妝，或者面朝天空；可以穿得漂漂亮亮吃得香，也可以吃瓢漿；妳可以住豪宅，也可以住小屋；妳可以統率千軍萬馬，也可以舉梅綺為例。生活中，自然的氣息會在壹些女性身上表現出非凡的優雅，與天地融為壹體，透露出無限的活力。大度的人在於識大體。要知道大意，不是用自己的好惡去評論這個世界，而是以包容的心去對待眾生。有此德的女子，乖巧靈動，平添了壹份雍容華貴、悠然自得的風韻，清風般清涼，明月般皎潔。
表達形式
大氣表現在穿衣服戴帽子上，也表現在舉手投足間，眉宇間，談吐間透露出來。如果壹位女士能夠享受每壹個鮮活的瞬間，鍛造出她永恒的大氣品格，那麽，這不僅是天地間壹道美麗的風景，更是壹種人情往來的典範。這樣的模特越多，世界變好的可能性就越大，淑女的品味也就越高貴、越純粹，令人驚嘆。氛圍首先要學會包容，允許別人有不同的生活觀念。事實比小說更離奇。世界上沒有絕對的對錯概念。也許妳身邊的朋友通過結婚可以吃飽穿暖，但妳堅信女人應該自力更生，不能成為男人的附屬品。這應該是生活觀念的不同，所以妳不會鄙視和唾棄她吧？聰明的女士不會這麽做。她們每做壹件事，說壹句話，首先要考慮的是有沒有傷害到別人，如何保持淑女知音的本色。每個人都有自己的追求方式，也許殊途同歸，最後大家會壹起達成壹個目標。淑女不是格格不入和自命不凡，而是能包容別人，懂得尊重別人的選擇，認可不同人的生活方式。氣氛也顯示出熱情。美國作家愛默生曾經寫道:“沒有熱情，人是做不了大事的。”大詩人s？烏爾曼還說:“每年都會在妳的額頭上留下皺紋，但如果妳對生活缺乏熱情，妳的內心就會布滿皺紋。”有了熱情，淑女就會把陌生人變成朋友，真誠地包容他人，充分利用業余時間完成自己的愛好，有心情磨練自己賢惠的壹面。壹個淑女的熱情會讓妳心胸寬廣，拋棄怨恨；它會讓妳輕松愉快，甚至忘記自己的病，當然也會清除妳頭腦中的雜草。現代淑女的性格應該是內柔外剛，剛柔相濟，溫柔的外表下跳動著壹顆強大的心。她們不再是傳統淑女的弱點，也不是令人生畏的女人。現代的女士們深深明白，刻意追求的堅韌與女性真實的內心世界相差太大，沒有堅韌就很辛苦。所以，現代的女士們用最溫柔的方式換取最慷慨的待遇。而且他們從不拋棄生活和愛情，而是理性地去愛，充分享受愛情的甜蜜；他們真誠地生活，享受生活中的壹切美好。
中國女人
美麗的少女
中國女士面對紳士，而西方女士面對紳士。在紳士的概念中，他們永遠是女士優先。淑女，作為主流社會的弱者形象，受到特殊的關懷和照顧。在束腹和裙子的時代，受過良好教育的女士們懂得適時暈倒，讓身邊的紳士和英雄們有用。淑女在女性範疇是學校使者，在男性範疇必須扮演弱者。其中，中庸是做淑女的關鍵。現代的女士不必為了針線活或歡笑而工作，但仍應端莊、溫柔、優雅，舉止得體。淑女本質上是壹種規範。壹百多年的婦女解放運動使女性逐漸遠離了淑女的精神。20世紀60年代的青年反傳統運動及其“超短風格”給了女性偶像沈重的壹擊。80年代的白領女性，穿西裝和寬墊肩的裙子，因為硬朗，同樣具有破壞性。直到90年代潮流改變，人們懷念過去的女性，時尚界重新建立的女權主義其實應該叫淑女主義。人在社會上可以扮演很多角色，當代社會給了女性前所未有的選擇。當代女士更註重外表而非形象。如果壹個堅強的女人穿上淑女的衣服，她就變成了淑女。世紀末的淑女形象，可以用極簡主義或者新浪漫主義的時尚來裝飾。女人打扮成淑女的時候，會溫柔地微笑，喝壹口飲料，但這並不妨礙她們換上牛仔短褲去蹦迪，或者穿上西裝在世界上賺錢。
淑女媛媛
美麗的少女
幾千年前，我們最早的文學始於對女士的贊美。美麗的少女
雖然不同的時代有不同的標準，但總的來說，無論哪個時代的淑女都必須具備美善的品質，這個總的要求沒有變。唐代女性以肥胖為美。宋代以後，時尚逐漸引導女性將假腳視為美。雖然社會已經嚴重扭曲了女性外貌的審美觀念，但對其內在品質的要求總是大體壹致的。從現代社會來看，生活瞬息萬變，時尚日新月異，很多觀念都在競相更新，但我敢斷言，人們對淑女的認識並沒有太大的變化。最近有媒體稱，英國人心目中淑女最重要的標準之壹就是註重修養，舉止得體。以“秘書壹族”的小姐們為例，說她們大多是名校出身，忠於職守，不聲不響地工作，彬彬有禮，舉止優雅，生活簡樸，但她們沒有升職的欲望，不對同事說三道四，不油嘴滑舌地議論上級。女士是極其珍貴的礦物，是後天的結晶。對於更多的男人來說，只能是壹種內心的向往。
如何成為壹個淑女
美麗的少女
什麽是淑女？《詩經》裏的那句話已經總結得很清楚了:“窈窕淑女，君子好逑”。“溫柔婉約”的人，美麗婉約；“舒”心地善良，性情溫和；此外，她還必須能讓男人產生強烈的“與他們在壹起，待在壹起”(即“君子好逑”)的欲望，所以看起來“淑女”應該是壹個美麗善良的女人。“美”可以因時而異。所謂“情人眼裏出西施”。楚王腰細，唐明帝喜歡楊貴妃豐滿的身材，但“善良”是每個時代的要求。清朝的徐珍寫的《美書》。對古代美人的美逐壹分析分解。壹個美女的長相，壹定是額頭飽滿寬闊，嘴唇小而飽滿像杏子，有“犀齒”“酥胸”“柳腰”“步步蓮”，還有“芙蓉臉”“遠眉”，然後應該是不胖不瘦。美貌除了外貌，還應該有魅力。“倚欄待月”、“含笑而笑”、“抱琵琶掩面，翻目深情”都是壹個美人應有的魅力。另外要有特長，比如彈鋼琴，圍棋，背詩，繪畫，刺繡等。、以及采茶、燒香、護蘭、剪蝶、撲蝶等。如果古代要舉辦選美比賽，那真的很麻煩。壹個女人美麗優雅，知書達理，善良謙恭，是男人心中永遠放不下的情結。她怎麽配做“淑女”？相信不同的人有不同的答案。有人說淑女淡泊名利。她自己並不厭倦名利，也不會用名利作為衡量男人的標尺。她會給男人另壹片凈土，沒有火藥，沒有戰爭，沒有脅迫。有人說，壹個年輕、自然、率真、美麗的女孩，應該是“清水出芙蓉，天然雕琢”的自然美，沒有太多的人為修飾，沒有太多的神秘感。有人說夫人和孩子很有見地，但她絕不會因為喝了幾瓶墨水就擺出學究的姿態。她善於傾聽，只在關鍵的地方“輕推”身邊的男人。美麗的少女
有人說淑女給人的印象是清新、善良、輕松，像山野的綠樹鮮花，像江面的清風明月，無論是古典美還是現代美，無論是淡妝還是素顏。有人說，淑女的第壹要素是溫柔，世間百態，水之美最動人；大自然中有許多偉大的力量，也是最難抵擋的壹滴水。女人溫柔的時候，男人會像夏天清涼的大海，溫柔對女人來說是壹切美的源泉。有人說，淑女看似嬌弱，實則內心堅毅勇敢。當生活充滿坎坷時，他們不會丟面子，聲稱世界不是甜蜜的果園，淑女不是溫室裏的花草。有人說，淑女要儀表端莊，談吐優雅，進退適度，不溫不火，讀些詩詞書籍，善於掌握；傳些筆墨，巧用。有人說，淑女不艷不驕。他們高傲卻不迷人，在日常生活中保持內心的高尚。他們不是嬌生慣養，不懂事，而是直面生活，用健康和快樂感染每壹個人的快樂天使。有人說淑女是內心充滿善良和美德的女人。她的愛是給予，而不是索取。她顧家，不計厚薄，不讓君子在親情和愛情之間左右為難。有人說，淑女不會因為時間的流逝而消失。她就像刻在男人心裏的深深烙印。她有壹顆年輕向上的心，從不放棄生活中的從容、優雅、閑適，熱愛生活，所以生活是光明的。這個世界有人說，真正的淑女是鳳毛麟角，女人是塑造，男人是苦苦尋覓。“當* * *剪西窗燭，卻談晚雨”是多麽美好的壹句話，那是因為距離產生了相思，而現代社會消解了男女之間的距離。以前，是時間久了才遇見她，是時間久了才分開，是現在是時候了，看妳想不想看，愛情成了麻辣燙。傳統正在壹點壹點被商業的大潮帶走，淑女越來越少。有人說，現在的女士只能從三個方向去找:女大學生、知識女性、上班女郎(也許這個有點相對絕對)。但是現在由於經濟條件的改善，化妝品、時尚、美容的廣泛使用，美女越來越多。所謂“十步之內，必有芳草”。用豐厚的資本可以拯救的是心靈的貪婪，這是當今美女的通病。即使在高學歷的知識女性中，也存在精神萎縮、道德喪親、物欲橫流的現象。很多打工妹大多是兩張臉，在公共場合優雅奢華，但在私生活中卻沈醉其中，有的甚至墮落成有錢人的情婦。美麗的少女
記得1990年湯山文學的壹個活動，評出了“中國十大美女”:風情雋永的鞏俐、青春聰慧的楊瀾、甜美寧謐的宋祖英、天仙般的楊麗萍、嬌女般的楊穎、高貴溫情的毛阿敏、明艷優雅的周潔、嬌美動人的胡慧中、文靜溫柔的陳紅、美麗純潔的許婧，應該是。但這只是表象。在《辭海》中，淑女的解釋是美麗賢惠的女子。現代的女士也需要獨立，良好的精神狀態，大方自然的交際能力以及良好的談吐，修養，氣質，衣著。淑女雖然是女性中的壹顆閃亮的星，人生閱歷和學識當然會讓人風姿綽約，但最重要的還是心靈的高貴。其實在我看來，淑女最本質的特征就是真善美，刻意雕琢就不是淑女了。