秦漢魏晉南北朝時期的著名書畫家
李開智張僧繇曹張仙芝鐘項
王羲之曹步興養生協會邱謝毅秉才僧繇
成廟路恒王維耀醉微潯陽新
新增漢晉畫家:
王徽之威福安洪松鄭道昭
隋唐五代著名書畫家
邊亂處隋良曹八洞丁原道虎戴嵩刁光銀關高通金文關修。
董博仁、顧、顧德謙、韓幹、、、、蘇淮、。
李漢偉李龍基李仕民李煜李思訓李昭道楊冰戴義梁令贊杜牧
魯、、劉公權、李詠、李白、孫、滕長友、王維、。
王之敬魏先偉道子顏薛彥希甄卿
於是男鄭發石周文舉甘張徐
詹子謙鐘紹敬徐浩
新增隋唐五代畫家:
何懷仁史可昭贊化
兩宋、遼、金、元時期的著名書畫家
陳林縣崔項範寬顧安範成大工Xi
範仲淹郭鐘書郭璧勾龍雙高何成黃姜夔
高克明柯九思李麗麗李公麟宋麗李成唐李建中李安忠梁世民
李迪良劉凱劉松年官道路有米有米有人歐陽修徐琪錢選
馬援倪瓚人仁發司馬光蘇漢臣孫蘇誌威王石王庭筠王彪勉
王王希孟吳萌袁宇吳鎮吳聰吳宗元
許崇思吳徐玄夏桂雪許道寧顏文貴嶽飛
伊布趙輝趙佶常昭令讓張沃
趙孟頫張姬誌珠席等
新增宋元畫家:
陳居忠陳崔鄧方易從龔素然
關道生賈林春馬萬馬馬林馬項峻區丁橋種場
生茂孫俊澤魏九鼎文吳天祥王朔居正閆次平小昭姚月華鄒福雷
朱德潤齋申遠趙霖趙勇趙伯駒朱敦儒周郎
明清著名書畫家
卞(趙婧)陳淳(白洋)陳露(憲章)陳栝(白洋子)陳洪綬(老連)陳繼儒(梅公)恨英(周市)
崔自忠(青蟲)戴進(靖安)杜進(長菊)丁(南羽)董其昌(玄奘)(東原)歸昌世(文繡)
八大(朱耷)鄭燮(板橋)唐寅(博湖)吳昌碩(峻青)陳洪壽(老煉)郎世寧陳師曾(恒科)
近、現代和當代
李叔同毛澤東郭沫若於右任沈尹默舒潼林散之趙樸初沙孟海氣功吳玉如華世奎余明善張誌與胡小石王治洪康永康莊康慕儒胡公石傅凱傅博庚劉炳森張海沈鴻根沈鵬歐陽中石邢飛聶成文李公濤陳默石崔國偉龔自強陳國祥石凱孫伯祥陳錦程張永進荊戈田音 亭田趙半枝侯德昌鐘誌帥寧鄒德忠郭永琰張同炎丁永康魏恒斌李振凱徐文達姚殿忠朱炎趙旺金李才旺田書昌陳毅勇鄧明格王勇丁立丁義賢魏天良魏監瓦馬良忠王路王誌國王來、王建奎王永祥王海鵬王朝瑞王秀生王。 毛劉世傑樂清文景明康金馬有鄧新權馮建東史錫欽劉韓家祥魏啟侯呂偉濤山翁張思平範強吳師傅鐘小平馬蘭生陳啟源馬華林朱冠天陳武光孟劉恒蘇源侯開甲劉東福陳默武劉亞樓盧金光謝繼軍何穎慧戴嶽張景嶽田旭鐘吳義仁竇。張仲良秉輝敖聶成華黃華仁德段成桂李純李剛田褚雲曹寶林李柏仁薛福斌張良勛朱紹堅周軍郭峰趙琦李傑張玉偉秦李士傑陳振來黃盾劉正成魏天池趙燕軍薛龍春薛明輝劉艷濤林邦德張楊秀文謝誌敏黃冬雷李斌全蔣友橋金占龍
鄭樞始祖鐘繇，出生於潁川長社(今河南長葛東)人鐘繇(151 ~ 230)。東漢末年，鐘繇被提升為孝宗，走上仕途。漢靈帝當時是黃門侍郎。三國時為魏官，太傅，人稱鐘太傅。他在中國書法史上有很高的地位。他與張芝、王羲之、王獻之並稱“四聖”，後與王羲之並稱“王鐘”。楊信《取古名》說，鐘繇好碑文、章程、行書(即隸書、楷書、行書)。鐘繇在歷史上影響最深遠的是小楷，被視為“官書之祖”。現存的傳世作品以小楷為主，代表作品有《何傑表》、《紀之表》、《申報表》、《李名表》。王羲之——雄秀之氣，出於自然王羲之(303-361，壹作321-379)，東晉書法家，寥寥數語，號郎齋，漢族，祖籍臨沂(今山東)，後遷居會稽(今山東)，為會稽土木史，領右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。他是東晉時期壹位偉大的書法家。代表作品有:楷書黃庭靖、論嶽毅、草書十七卦、行書大媽卦、快雪晴卦、喪卦、蘭亭集序等。其中《蘭亭集序》為歷代書法家所推崇，被譽為“天下第壹行書”。王建善於遵循李、曹、楷、興之法，認真研究形體情況，用心摹仿形體，博采眾長，壹爐備齊，擺脫漢魏文風，自成壹家，影響深遠。他的書法平和自然，筆法委婉含蓄，優美婉約。後人評價:“若浮於雲端，必驚於青苔”，“龍躍天門，虎臥鳳閣”，“天成自然，豐神蓋萬代”，被後人譽為“書之聖人”。對上帝充滿熱情的，享受著悠閑的之旅，受到字子的尊重，小字官奴，刺史官，被世人譽為“王大靈”。他的書法，精楷、行、草、李各體。獻給父親，從小就表現出超人的天賦，才華橫溢，咄咄逼人，不為父親為難。他沒有創新，成了家，令人印象深刻。可惜老天嫉妒他的才華，42歲就過早去世了。王獻之的小楷，以《洛神賦十三行》(右)為代表，勻稱整齊，猶如大家閨秀，姿態嫵媚婉約。智勇——壹個奇妙的家法，開辟隋唐智勇，生卒年不詳，南朝陳，隋代書法家。和尚，又名姬發，被封為雍禪師。王羲之的第七代孫，出生在殷珊惠濟(今浙江紹興)。幼子承家學，敦厚草書，閉門讀書三十余載，孜孜不倦。歸筆填了五筆，題寫下葬，號為“歸筆墓”。智勇寫了八百本《千字文》，分發給江南的寺廟，作為僧徒的範本。那時候書名極高，求字求書的人都上門了。因為用鐵皮包裹，所以被稱為“鐵門限”。智勇在中國書法史上有壹定的地位，對唐凱的發展和完善起到了承前啟後的作用。唐代著名書法家歐陽詢、褚遂良、張旭、懷素以及後來的宋、元、明時期的書法家都臨摹過他的作品。歐陽詢，潭州臨湘(今湖南長沙)人，歐陽詢人(557-641年)。他的書法成就以楷書為基礎，筆法豪放，結構獨特，被後人稱為“歐風”。源於韓立，他雄渾，法度嚴謹，平中見危，章法飄逸，筆觸穿插，排列得當。楷書是九成宮禮泉的明，行書最著名的是孟典鐵和漢斯張鐵。其他的書法風格都很差。張懷瓘在《破唐書》中說:“詢八式盡善，筆法險勁。印風特別精，飛白冠，嚴如古人。似龍蛇鬥，雲淡風輕。風旋雷鳴，鍛煉如神。真線的衰變來自於大序，不要成為壹體。密如武庫矛戟，沈峰嚴於智水，潤色不及於市南。其草書反復循環，可視為二王，可作為動色，但驚跳，不避危險，傷雅量。”九成宮余士南，君子之寶，唐代以危為先的詩人，淩煙閣二十四傑之壹，本名蔔式，余姚人。父親李煜，哥哥余士奇，叔叔於吉都有同樣的名氣。於吉沒有孩子，市南收養了他，所以“蔔式”這個詞被使用。楊迪皇帝過著官員的生活，在唐朝擔任秘書監，在弘文館擔任學士。唐太宗稱他為德、忠、博、文、文的五行之人。他的書法剛柔並重，蒼勁有力，與歐陽詢、鈞燧梁、薛琦並稱“初唐四大家”。唐朝偉大的啟蒙大師褚遂良，在隋文帝布六年(公元596年)——慶四年(公元659年)時，已經64歲了。杭州錢塘人，初唐名醫。當高宗是河南公爵時，他被稱為“楚河南”。他的書法初學於市南，晚年又收鐘繇、王羲之，與韓立合並，自成壹家。與歐陽詢、虞世南、薛基並稱為初唐四大書法家。相傳，虞世南死後，唐太宗嘆無人能議書。魏徵稱贊他說:“褚遂良的努力為王益贏得了很多。”魏徵認為，他對王耔有深刻的了解，有能力鑒別王耔是真是假。孫，古代孫(約645 -703)人，唐代大書法家，傑出的書法理論家，文獻甚多。陳(今河南開封)是人，又名濮陽人。官歷引導政府文員參軍。少年開始練字，追溯到漢魏晉。他們清高曠達，善正行草書，尤以草書見長。《書譜》草書為歷史所推崇，筆勢流暢順滑，使其縱橫轉折，要融入章法；體態優雅，瀟灑淋漓，無壹例外。由於承襲了漢魏的精髓，不僅深入晉王殿堂，每壹個字都獨立而氣勢磅礴，字裏行間都體現著智慧永恒的精神。具有典型規矩、草的書法特點。張旭——狂草賢者，不可獨領風騷。張旭的書法始於張芝、二王，以草書為最高成就。史稱“草之聖人”。他本人以繼承“二王”傳統為榮，字寫得很好。另壹方面，他又模仿張芝草書藝術，創造出壹種瀟灑莫測的狂草，令世人震驚。相傳他看到公主與丈夫爭吵，他聽到了倡導，得到了筆法的意思；我在河南葉縣時，愛看公孫大娘舞西河劍，所以得了草神。顏真卿兩次辭職，向他請教筆法。張旭是壹個純粹的藝術家，他把自己的情緒傾註在點畫中，沒有人看，像瘋子壹樣沈醉。顏真卿——顏真卿(709-785)，唐代傑出的書法家，偉大的愛國者，其道獨特。漢族，字，瑯琊孝(今臨沂市費縣朱滿村)人。他的曾祖父、祖父、父親都做過官印，母親尹也擅長書法。他的“顏體”楷書，與趙孟頫、劉公權、歐陽詢並稱“楷書四大家”。與劉公權並稱“嚴顧”。劉公權——劉公權(778-865)，身強力壯，是唐代最後壹位大書法家，靖遠(今陜西省耀縣)人。官至太子，故世人稱之為“劉”。他的書法在唐穆宗、景宗和文宗時期壹直受到重視。他過著官宦生活，在朝鮮長大，事業有成。他開始學習王羲之的書法。後來他拜訪唐代著名書法家，認為顏真卿和的書法最好，於是吸收了顏和歐洲的長處，成為壹個整體。他的字勻，薄而硬，穩追渭北，點彩而美，渾厚而有章法，有“燕古”之說。“書貴薄硬，精神清明。”與臉相比，他的楷書略平而薄，故稱“顏古”。懷素——懷素，草中之冠，中國歷史上傑出的書法家。他的草書叫《狂草》，用筆渾圓有力，使之如環轉，奔放流暢，壹氣呵成，宛如張旭。後世稱之為“張典吃素”或“醉”。可以說是古典浪漫主義藝術，對後世影響深遠。蔡襄——莊重樸實，寬容賢惠與蔡襄(1012-1067)，漢族，字，誠實，真實，守信，學識淵博，書法精深。說到宋代書法，他被譽為“蘇、黃、米、蔡”。“宋四家”中，前三位是蘇軾(東坡)、黃庭堅(傅翁)、米芾(襄陽蠻師)。他們四人被認為是宋代書法風格的典型代表。書法，以其渾厚凝重、古樸婉約之美，自成壹體。展出蔡襄的書法時，突然覺得臉上有壹縷春風，充滿了華麗的溫雅氣息。擅長書畫的，自然是(1082-1135)，姓趙，北宋後第八位皇帝，號宣和大師，道君帝創始人，道帝太上皇，謚號，身心帝，英雄豪傑，賢者，溫仁德，孝者。趙霽擅長花鳥畫。書法家受吳影響，師從黃庭堅，後創作出壹種薄而尖的體，如“彎鐵斷金”。米芾，金瘦人，中國北宋時期(1051 ~ 1107)書法家、畫家、繪畫理論家。初名坤，後改為福，字戳，襄陽居士，海嶽山人等。擅長詩詞書法，擅長篆書、隸書、楷書、行書、草書等。，並且擅長臨摹古代書法，達到了混亂的程度。壹開始是當時的書生，後來是歐陽詢、劉公權，字體緊，筆畫勁。後來轉到王羲之和王獻之，體態擴大，筆法蒼勁，神清氣爽。他自稱“書法”，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄並稱宋代四大書法家。壹代名家是古今(zhà o mè ng f)最高(1254-1322)，字昂，又名道士、道士水鏡宮、古爾波，中年人是孟府、武星(今浙江湖州)，故畫史亦稱”。元代著名畫家，楷書四大家(歐陽詢、顏真卿、劉公權、趙孟頫)之壹。文徵明，著名的文徵明(1470 ~ 1559)，生於常州(今江蘇蘇州)。祖籍衡山，故名衡山居士。初學書法的李應珍，後來廣泛研究前代名家的標記，在篆、隸、楷、行、草等方面都有自己的造詣。尤其擅長行書和小楷，溫馨優美，法度嚴謹，立意生動。雖然沒有渾厚的氣勢，但有晉唐書法的神韻，有自己壹定的風格。小楷用筆委婉，節奏輕松，與他的畫風相得益彰。何，號稱“明代第壹”，清代詩人、學者、書法家，醉心於土地，碑學大家何(1799 ~ 1873)。字子珍，號東州，別名東州居士，號夜舊。楷書寬而廣，而不疏。同時還融入了北朝碑刻的特點和歐陽詢、歐陽通的陡密書法，以及張黑墓誌、道印碑的氣派，使其書法與眾不同。何的小楷承襲了金代書法的傳統，筆法意味深長。他的草書集篆書、隸書於壹爐，繁榮有力，獨具壹格。他的篆書，用筆居中，可與隸書混用，有草書之風，獨樹壹幟。何早年書法清麗繁盛，徘徊於顏真卿、李詠、王羲之與北朝碑刻之間，精神清正；中年人年紀越來越大，筆法越來越從容，用筆顫抖，味道醇厚；到了晚年，何的書法已達到了爐火純青的地步。氣功——當代王羲之氣功(1912~2005)是我國當代著名的教育家、古典文獻學家、畫家、文物鑒定家、詩人、國學大師。滿族，愛新覺羅氏，清世宗第五子，洪州太子第八孫。北京人。白元這個詞也被稱為袁波。