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漢代的宮廷舞蹈是什麽樣的?

戰國秦漢時期流行壹種玉飾,即在其他玉飾上加壹個或多個玉舞者。形神兼備,精致可愛,成為人們喜愛的裝飾品。玉女舞者都是長袖善舞的女性,是典型的女性音樂形象。他是壹名職業舞蹈演員。自夏商以來,女性音樂表演成為宮廷享受的主要形式。在漢代,從宮廷到王公富商,養女樂是非常普遍的,甚至女樂的數量也成為了權力和財富的象征。與此同時,社會上出現了專門培養女音樂家的機構。長沙漢墓出土了壹個漆花瓶,上面的彩畫真實地描述了當時貴族家訓舞妓的生動場景。他們跳的舞蹈包括“袖舞”、“巾舞”、“鼓舞”、“都鐸舞”等。舞妓長袖飄舞,細腰輕扭,秀裙掃地,五官精致,載歌載舞,再現了漢代舞蹈藝術的魅力。

早期舞蹈與人們的工作生活密切相關。原來的舞蹈是“擊石拍石,百獸齊舞”。殷商甲骨文中的“舞”字,是壹個人雙手拿著牛尾和鳥羽跳舞的形象。西周初年制定的雅樂制度標誌著樂舞文化的成熟。春秋戰國時期諸侯混戰,“禮崩樂壞”,民間舞蹈興盛,表演舞蹈有了新的發展,出現了壹大批專業的歌舞藝人,促進了當時歌舞藝術的發展。漢代樂舞是壹個兼收並蓄、多種技藝融合的時代,既融合了楚漢等不同地域的文化,又吸收了西域及其他少數民族地區的藝術。秦漢時期,西域樂舞傳入中原。漢武帝派張騫出使西域,帶來了李延年改編的西域樂舞。東漢靈帝非常喜歡奔放熱情的樂虎胡舞。當時全國紛紛效仿,豪宅競相效仿。受雜技和幻術的影響,漢代舞蹈逐漸向高難度發展,表達感情的手段越來越豐富,舞蹈的表現力明顯增強。“袖舞”是壹種長袖的舞蹈。舞袖飛揚飄逸,如行雲流水,舞姿婀娜多姿。“毛巾舞”類似於現代的長綢舞,男女舞者都有,由樂隊伴奏。據說這種舞蹈與鴻門宴的故事有關。傳說漢朝始祖劉邦和項羽將在洪門相見,在香莊舞劍。他們要殺劉邦,項伯也會跳舞,隔著袖子,據說“公不害沛公”。但漢代人壹直銘記項伯的犧牲,舞巾就是取項伯之法。《鼓舞》熱情奔放。舞者跳舞時,要在地上擺好盤子和鼓,在上面跳舞。壹般用七盤壹鼓,所以也叫“七盤舞”。還有“都鐸舞”,用頭如鐘的樂器都鐸作為道具舞。

除了作為盛宴的樂舞之外,還有壹種隨情而動、即興而作的禮儀交誼舞,叫做“舞歸彼此”。宴會上,主人先跳舞,然後邀請客人跳舞。如果主人明確邀請客人,客人不以跳舞作為回報,往往會懷恨在心。比如東漢的蔡邕被貶京,婺源太守知望為他餞行。席間,知望邀請蔡勇跳舞,但蔡勇沒有起身。知望大怒,蔡邕離開了。最終,蔡邕因得罪權貴而無法回京。這種舞蹈習俗早在楚漢之爭時就已出現,如鴻門宴中的“項莊舞劍”。建國後,這種即興原創的舞蹈風格更加普遍。例如,在西漢,景帝的兒子劉發是遮光王。因為他的母親不受寵愛,他的封地又弱又窮。在國王進京朝聖時,劉發用歌舞祝福皇帝。跳舞時,劉發做了壹個膽怯的手勢,觀眾嘲笑他笨拙的動作。皇帝奇怪地問他為什麽要跳這種舞,王鼎回答說:“我的國家又小又窄,沒有足夠的回旋余地。”為了發泄自己的怨氣。蘇武在19年作為出使匈奴的使者被扣留,歷經磨難後被釋放回漢。行前,已經投降匈奴的漢將李陵餞行。李陵邊跳邊唱,“萬裏訪沙幕後,我為匈奴激動。路窮,箭利,兵毀人亡。我媽死了,我卻要報恩還鄉?”唱完舞,告別蘇武。再比如漢武帝的兒子劉旦的謀反。他被發現後,想發兵,但不能,於是設宴,在宮中與王公嬪妃飲酒。席間,劉丹哥說:“回空城去,狗不叫,雞不叫,妳就知道鄉下沒人了!”華容道夫人也跳著唱著:“發沖渠,骨枯,母危,妻危。”沛歸二渠,君子獨活!“妳壹擡座位就哭。東漢六年(189),靈帝駕崩,年輕的皇帝劉弭即位。有實權的軍閥董卓帶兵進京,廢劉扁為弘農王,改劉協為漢武帝,後殺劉扁。劉辯在宮中與唐吉皇後和宮人舉行告別宴會時深受感動,於是他讓唐吉跳舞唱歌,這使他感到悲傷,非常難過。

楚漢戰爭中,劉邦也以“四面楚歌”動搖了項羽士卒的士氣。歷史上,平民劉邦本說自己擅長“楚歌”和“楚舞”,尤其是那種擼袖彎腰的舞蹈,言行中不乏豪邁粗獷的楚風。他平定了淮南王英布的叛亂後,在家鄉沛縣設宴招待鄉親們,並親自演唱了自己寫的《大風之歌》:“風起於雲飛,織女歸於海故裏,勇者兵守四方!”並隨歌起舞,慷慨表白,哭幾行。到了晚年,他仍然熱愛和依戀楚歌舞,抒發自己的心聲和感情。從劉邦身上,我們可以真切地感受到舞蹈的豪邁、敏捷、浪漫的風格。許多作家在作品中生動地傳播了漢舞的藝術魅力,如張衡的《羅衣隨風過長袖》(舞賦),張衡的《裙飛如鳳,袖如雪》(舞賦),張衡的《不屑荊西》(南賦)。正是因為楚文化浪漫清爽的氣質,與黃率性而為、返樸歸真的宗旨很好地融合在壹起,相得益彰,孕育出了中國舞蹈博大寬厚的魅力。

據《史記》記載,劉邦得天下後,對與他共修天下的呂後產生了厭倦和疏遠。劉邦每次出門都有戚夫人陪著,把呂後留在宮裏。他喜歡齊夫人,每天都把她抱在懷裏,靠著她唱歌。戚夫人比史還漂亮。她擅長打鼓彈琴,舞技高超,尤其擅長袖上翹,腰彎的舞蹈。從出土的漢畫石像中可以看出,它們的舞姿優美,圖案復雜,有相當高超的甩袖、彎腰技藝。戚夫人起舞時,只見彩袖在空中飛舞,嬌軀翩翩起舞。她演唱了《走出插頭》、《走進插頭》、《回望》等歌曲。與此同時,音調悠揚,數百名站著的宮女齊聲歌唱,振聾發聵。蘇武牧羊人齊夫人有壹個長得像劉邦的兒子。劉邦非常疼愛這個兒子,想廢掉劉玉鑫,立如意,但遭到了孫同叔、張亮等朝中重臣的堅決反對。在壹次宴會上,王子邀請了當時被稱為“上善四大貴族”的四位隱士隨行。四人壹致推薦太子仁孝,劉邦只好放棄了廢李的念頭。他叫來戚夫人,指著四人離去的背影說:“本想換皇太子,但他已被四號輔佐,羽翼豐滿,難以再動。”齊夫人壹聽,劉邦說:“妳給我跳舞,我給妳唱歌。”然後他唱道:“壹只天鵝高飛,壹次飛千裏。羽檁已過,渡四海。穿越四海,能做什麽!雖然有付費,但是尚安做到了!”戚夫人和夥伴唱了壹首歌,讓她感到壓抑和悲傷。劉邦死後,劉英即位,即漢惠帝。呂後成了皇太後。她命令戚夫人穿上囚衣,戴上鐵枷,把她拘禁在壹條巷子裏舂米。戚夫人傷心欲絕,卻寫了壹首歌:“子為王,母為俘,永遠在暮年,永遠與死為伍!”有三千英裏遠。誰會起訴妳?那知道了,便把如意下了毒,命人砍了他的手腳,剜了他的眼睛,熏了他的耳朵,灌了啞藥,扔在茅房裏。"。現場慘不忍睹。從這個角度來看,政治遊戲的輸贏從來都是極其危險的。再美的歌舞,也不過是壹個帷幕掩蓋下的虛偽和醜陋。淫蕩的終極快感是頹廢和痛苦。

漢代宮廷舞蹈的代表人物是趙。趙原本是歌舞藝人,後來成為漢成帝的寵妃,貴如皇後。雖然史籍中沒有她“擼袖子、彎腰”的記載,但她的舞技卻是出神入化。"如果她像燕子壹樣輕,她可以在自己的手掌上跳舞."《趙傳》說她“腰特別細,走路特別利索。壹個手裏拿著花枝,別人學不會。”踢踏舞是趙獨創的舞蹈技法。有壹次,趙在太液池瀛洲高榭表演歌舞《回風》和《送別》。舞會進行得如火如荼,突然刮起了風。趙舞著袖子,想隨風而去。幸好,吹笙把她抱了回來。後來又有唐代詩人杜牧的《楚人腰細掌輕》詩。當風停舞時,閆飛的裙子染上了皺紋,壹種叫做“靈仙裙”的褶皺裙式在這個後宮流行起來。漢成帝還專門為趙做了壹個水晶盤,命宮人奉上托盤。趙在盤子上跳舞,他的舞姿優雅、輕盈、優美。趙也是壹位優秀的鋼琴家。當時長安有個年輕的音樂家叫張安石,從小就在練琴。有壹次他進宮,為漢成帝和趙彈了壹曲《雙鳳離鸞》。他們出色的技巧和優美的音樂讓他們瘋狂。趙特別興奮,讓人弄來自己的鳳凰寶琴,彈了壹曲《回風送遠》,張安世聽了大為驚異。趙很珍惜張安世的才能,請求漢成帝給他侍郎的職位,允許他隨便出入皇宮。還送給他《秋雨呢喃》、《白鶴》兩架名琴。

齊夫人和趙都有纖細的腰肢和輕盈的舞姿,“袖”和舞姿的“腰”是構成她們舞姿魅力的主要因素。長袖飄飄,讓舞蹈動作更有表現力;腰部彎曲、扭轉,使舞蹈動作俯仰、傾斜,婀娜多姿,“繞身壹周”,“柔若無骨”。“卷袖”和“彎腰”是當時舞蹈中具有代表性的尖端技法,由它們組成的精彩舞蹈流傳至今。

漢帝國雖然豪邁壯闊,但漢代的宮廷舞蹈給我們呈現的卻是壹種溫婉的狀態,散發著漢朝的偉岸之氣。