把朋友送上南方的河流
唐張橋
哪裏有鄉愁積累，哪裏就有世界動蕩。
岸長而群晚，湖闊而帆秋。
買酒過漁家，分燈釣船。
瀟湘見鵝，宜獨遊。
把朋友送上南方的河流
唐張橋
哪裏有鄉愁積累，哪裏就有世界動蕩。
岸長而群晚，湖闊而帆秋。
買酒過漁家，分燈釣船。
瀟湘見鵝，宜獨遊。
把朋友送上南方的河流
唐張橋
哪裏有鄉愁積累，哪裏就有世界動蕩。
岸長而群晚，湖闊而帆秋。
買酒過漁家，分燈釣船。
瀟湘見鵝，宜獨遊。
把朋友送上南方的河流
唐張橋
哪裏有鄉愁積累，哪裏就有世界動蕩。
岸長而群晚，湖闊而帆秋。
買酒過漁家，分燈釣船。
瀟湘見鵝，宜獨遊。
想家的工作
唐不謝
瀘州北部的人絕對是迷路了，但是雲南的信壹直沒回。
不掃庭前花，便攀門外柳。
坐久了賣銀蠟燭，會很沒面子。
秋夜懸，萬裏照山色。
冬天的鄉愁
唐周河
曠野開始嚴明，天空晴朗無雲。
樹冷鳥稀，山中僧稀。
收集日背窗上的雪，開爐釋放硯冰。
突然回到故國，想去西陵生活。
王秋雲夢古鎮
唐榮宇
故國廢墟在那裏，登船就想去老地方旅遊。
人壹旦改變，千年流水白流。
夢朱宏聲夜，荊門樹色秋。
雲不散，我遙望鄉愁。
夜間工作
唐·
酒店裏的冷光壹個人呆著不睡，客心轉悲。
今夜故鄉千裏思，明朝又壹年愁。
谷香星華
唐斯孔圖
送花送酒慶祝新開業，左邊放花，右邊放杯。
要問壹只墨魚，壹杯酒，老朋友怎麽會不壹樣？
河外鄉愁
唐威莊
我總是在外面，每年到了春天，我孤獨地在鄉下，坐在樹下喝酒，樹上的樹應該也知道我想家的心情。
看到河堤上漸漸落下的太陽，仿佛心被撕成了壹片片柳葉。
見某人。離開
岑參
北風卷著白草，吹散了它們，八月的雪劃過韃靼的天空。
就像春天的大風，在夜裏吹來，吹開了萬株梨樹的花瓣。[1]
它進入珍珠百葉窗，它弄濕絲綢窗簾，壹件毛皮大衣摸起來很冷，壹張棉墊很薄。
弓變得僵硬，幾乎無法拔出，盔甲的金屬凝結在人們身上。
沙海深不可測的冰，陰沈的雲和萬裏凝結。
但我們為從營地回家的客人幹杯，為他演奏野蠻的琵琶、吉他、豎琴。
直到黃昏，當積雪壓垮我們的帳篷，我們冰凍的紅旗無法在風中飄揚。
我們看著他穿過輪塔門往東走，進入天頂路的雪堆裏。
然後他在轉彎處消失了，只留下了蹄印。
註意事項:
【1】這句話是比喻，梨花比喻雪。
解析:這是作者在天寶十三年(754年)冬天寫的送別詩。營地裏的歡送下著大雪，這是壹個很特殊的環境。詩人奇特的比喻，豐富的想象，對現實場景的多層次描寫，讓人感到寒意陣陣，春意盎然。它被送到了無處，但雪地上馬蹄印的場景卻深深地刻在了讀者的心裏。
作者簡介:岑參(715-770)，南陽(今河南)人，天寶進士。他隨高仙芝到安西，浩浩蕩蕩，後來往於北庭與輪臺之間。歷史上他死在成都做官。他擅長描寫邊疆的風景和戰爭場面。氣勢豪邁，用詞大方，語言變化自如。
第四節宋人的告別詞
玉琳玲[1]
劉墉
寒心悲切，亭子晚了，陣雨開始歇。[2]
萬般皆無心情，[3]懷舊，[4]蘭州催發。[5]
手牽著手，含淚凝視著對方，我無言以對，哽咽了。[6]
讀——去千裏煙波，【7】黃昏沈入蒼穹。[8]
多情自古傷離別，更值得冷落秋節。
今晚妳在哪裏醒來？楊柳岸，晚風和殘月。
這些年來，[9]應該是名存實亡的好時光好場面。
即使有千千萬萬個海關，我該找誰談？[10]
註:[1]此曲原為唐之曲。相傳唐玄宗出逃安祿山入蜀時，天降大雨，棧道上鐘聲四起。為了紀念楊貴妃，采用了這個曲子，後來柳永把它作為曲子。又名《雨中鈴慢》，八句壹韻。
[2]花灑:花灑。
【3】鬥門帳篷飲:在京都郊外支起帳篷，舉行告別晚宴。沒有心情，無精打采。
[4]鄉愁:《方鄉愁》壹部。
[5]藍舟:據《說文解字》記載，魯班曾將壹株玉蘭樹雕成壹只船，後被用作船的美稱。
我因悲傷而哽咽，說不出話來。
【7】Go:重復，表示行程的距離。
【8】黃昏:傍晚的雲。申申:深刻的表象。楚天:南天。古代長江下遊屬楚國，故稱。
[9]年:年復壹年。
[10]風格:男女之愛。
淺析擅長敘事的柳永慢詞。此詞表現了作者離京南下時長亭送別的情景。第壹部送別片，從黃昏的雨歇，到首都的送別，再到蘭州船的被毀，含淚相向，牽手道別，依次描述了送別場景和雙方的送別情態，就像壹部有故事的戲劇。它表現的是壹種悲傷的場景，不同於唐五代的詩，也是表現離別的感情。到了北宋，柳辭不僅傳唱，甚至遠至西夏。“有井水喝的地方，可以唱柳辭”(《夏物語》)。柳詞流行於街頭巷尾，與其清婉流暢的詞風不無關系。
柳永在詞史上的地位:柳詞在題材上不局限於文人情懷，而是時時看到市井風氣，拓寬了詞的描寫內容；柳永在音準的運用上做了很多嘗試(宋人880，柳100多)，尤其致力於慢字。他善於在詞語轉折處用有力的押韻詞，承上啟下，成為聲調轉換的樞紐，給人“潛氣內轉”、“搖曳生姿”的感覺。整部作品是綜合的，豐富了文字的形式系統。柳詞擅長描寫和寫生，語言清新自然，對後世的寫作技巧影響很大。
踩在沙子上
歐陽修
亭中待梅花，溪橋柳細，草暖搖曳。
悲傷越來越遠，遠方如春水。
壹寸壹寸的，我的心是溫柔的，我的眼裏滿是淚水，建築的高度還沒有接近危險的圍欄。
春山無處不在，行人甚至在山外。
註:後關，遠景建築，煙熏，清香，平地生草。
簡要分析:歐陽修的意義:壹代儒(詩言誌)致力於待客(詞言情)，有營造氣氛的力量；歐洲詞成為花間詞的遺產，有助於詞的提高。
陳亮水調歌頭
把張德茂和大清送到魯大師那裏。
好久沒見南師了，說北團空。
手當場，畢竟還給我。
嘲笑中國大使，好像壹條河，依然只向東流。
當我回到穹頂時，我會去水街。
堯之都，舜之地，禹之封，
應該有壹個半丟臉的部長。
萬裏的腥氣就這麽多，永恒的精神在那裏。什麽時候會過去？
胡雲為什麽要問？何日也在其中。
註意:男人，不講道理，輕蔑。北團空虛，意味著沒有好馬，意味著沒有好人才。只是當場牽手，妳還是站在自己這邊。茍(高稿)街是漢代長安少數民族和外國使節居住的地方。“堯之都”這句話說的是中原是姚舜禹傳下來的壹塊神聖的領土。
註釋:此字為孝宗惜春十三年(1186)所作。這是壹首充滿強烈民族自豪感和必勝信心的詩。如果妳很久沒有看到南石臼——如果妳很久沒有看到南宋的北伐，不要以為宋朝就沒有人了。當場就兩個字——誇張德茂獨立。他是壹位傑出的特使。他笑了三句——鼓勵張德茂保持黃河向東流的方向，為國爭光。而他現在向金主低頭，他們遲早會被宋朝消滅。秋街--外國使節居住的長安城。陳湯斬了，奏曰:“懸頭丘街在蠻夷之中。”
作者簡介:(1143-1194)，同號傅。他有壹種積極的處世精神，壹生沒有做過官。他對寫作的看法是:壹般來說，如果意義和理性占上風，文字自然更勝壹籌。所以，寫大手筆也不奇怪。大自然的美麗和奇特在於純凈、聰明與和諧。不善於學習文學的人，不追求高於理性和意義的東西。
張甘源何心郎
送胡邦恒去新州。
夢繞神州路，惆悵——秋風連畫角，故宮離粟。
究其根本，昆侖為主，九狐亂流。
天意從來不難問，情——人情老了傷心了就好說了。
更多南浦，送別。
涼爽的岸邊柳樹催熱了夏天。更瀉江邊，星稀月稀，雲稍碎。
萬知道哪裏可以回頭，在床上說話。
鵝不來，書就成了書。
曹肯兒討厭妳。秀白聽金線。
註:待造，皇帝的侍從，新洲，位於廣東新興縣。中國古稱“赤縣神州”，指的是中原地區。號角被塗上了顏色，所以被稱為彩繪號角。最下面三句說:天為什麽塌了，洪水泛濫，千村千戶，狐兔成群九地，九州大地，意思是到處都是。很難抱怨，所以就像在抱怨。耿謝赫，亮天河，叫謝赫，叫謝晗，即天河。萬，胡荃被貶的遙遠地方。回想起來，很難記起。白居易《張釗也斯》詩:“妳能陪我還是不聽雨聲睡床上？”這裏指的是過去與胡的會見。鵝不能來。
簡要分析:《四庫全書總目》詩歌集贊曰:“慷慨悲涼，但百年之後，仍欲抑之。”
作者小傳:張(1091-約1170)，又名張，福州人，本名中宗，真乃陸川隱士。他是辛學派的先驅。他是《陸川》的作者。
辛棄疾玉蘭慢
餐桌上，張中谷帥氣興遠。
漢中在漢朝創業，問這個地方對嗎？
要把劍指三秦，王者榮耀，壹戰後重返東方.
追死不見今，山河淚滿。
夕陽殘破，西風空。
壹本書是帝王之師，試圖探索西方。
更——倉皇離席，匆匆上路，操心大旗。
妳想我了，回頭壹看，鎮江影雁初飛。
安德魯的輪子有四個角，所以很難減少腰部。
註:劍指三秦:指劉邦占領三秦。追死指的是蕭何對韓信的追求。有壹本書是太傅編的:侯傳裏有的書《孫子兵法》，是他父親在下壹本書裏出版的。張亮說:“如果妳讀了這封信，妳會向國王學習的。”
第四節送別詩中常見的意象
意象:詩歌中常用來傳達詩人或詩人思想感情的意象或畫面，其意誌或情感色彩相對穩定。
劉陽南浦長汀，美酒
再如:夕陽、西風、畫角、鱖魚、春風、秋月、落葉、殘紅、落敗的荷花、江水、細雨、秋蟬。
第四章:詠史詩與古詩詞分析。
第壹節是關於詠史詩和古詩詞的含義和歷史淵源。
詠史惜古詩:表面上是“史事”或“去古之人”，其目的卻是借古諷今，所謂借古人之酒杯，澆自己的雷。
古代詠史詩的藝術特色:“詩”與“史”的結合:文學性(虛)與歷史性(實)的統壹；“贊史”與“言誌”的結合:對現實政治的強烈關註；“古”與“今”的結合:時空、今-古-今的多維結合。
第壹首五言文人詩:東漢班固的詠史詩
左思詠史詩八首
寫關於歷史的詩
陰沈沈的山溝底松了，留苗在山上。
直徑壹英寸，可以遮擋這壹百英尺。
世界又高又帥。
地形使然，緣起不是壹次。
張進出身於老商，七葉爾汗貂。
馮鞏並不偉大，但他不知道如何處理他的白腦袋。
註釋:魚雨:植被茂盛，分離和下垂的外觀。周市(皺紋):高門貴族之子。張進:匈奴人(低)和張安世都是的貴族，後人都是官員。呃，這是解釋。貂，冠上的貂尾作裝飾。
第二節唐朝詠史惜古詩
初唐陳子昂，盛唐時期的代表作家有王維、李白、杜甫，如李白的《登南京至鳳凰臺》，杜甫的《書香》和《八陣圖》。中唐時期，劉禹錫的《武夷巷》、《西堡山舊時光》和白居易的《長恨歌》。晚唐李商隱杜牧。
燕昭王陳子昂
向南去碣石博物館，看看黃金臺。
山上長滿了樹，王召就在這裏。
現在圖完了，把馬開回來。
註:697年，吳侯派建安郡王吳友儀征北契丹，陳子昂任陸軍參謀。吳友儀出身名門，對軍事壹無所知。陳子昂壹再提出奇怪的計劃，但無人理睬。他受到了斥責，被任命為陸軍中士。作者寫這首詩是因為燕昭王招賢納士振興燕國的故事。燕昭王處於戰國時期。
“南下碣石博物館，遙望黃金臺”。碣石博物館，即碣石宮，建於燕昭王。鄒炎，人，入燕，建碣石為師。“黃金臺”號也是由燕昭王建造的。王召把黃金放在舞臺上，所以他邀請了世界英雄。幾天後，樂毅和其他聖人被稱為。
詩人寫了兩個歷史遺跡，集中體現了燕昭王渴望成為壹個有道德和禮貌的人。從“爬”和“望”這兩個動作，可以看出詩人是多麽向往古人啊！當然，這並不是簡單的思考古代的愛情。詩人之所以如此強烈地贊美古人，是因為他深切地感受到了現世的坎坷，其中包含著深刻的自我情感。
第二句:“滿山遍野都是樹，王召在這裏”道出了人間滄桑的情懷。詩人遠遠地望著黃金臺，看到那些直人太不平的山丘上長滿了樹。燕昭王去哪裏了？這表面上都是真實的描寫，卻寄托了詩人對現實的不滿。為什麽樂毅在燕國取得驚天動地的成就卻看不到突出的業績？這兩句話明明說的是“王召”不見，其實是詩人拿自己和樂毅比的牢騷。也是壹種生不逢時，英雄無處發揮的感覺。作品雖是為吳友儀的“不顧大局”而寫，卻被放在了不可不顧的位置，從而表現出詩人的豪氣。最後作品以哀痛過去，痛定思痛結束:“是時候稱霸地圖了，把馬趕回去。”但朝廷派來的將領昏庸，並不讓人擔心國運。所以詩人不得不覺得自己很難“稱霸地圖”，國家大事不再進行。同時，在危機面前，詩人的保家衛國之策並沒有被使用，反而被吳友宜打壓，讓人感覺前路茫茫。
“能幹”二字深有感觸。這種“驅馬回營”表面上是訪古，實際上隱含著隱居的意思。沈工元年(697年)，唐朝結束了與契丹的戰爭，此後不久，詩人也退了官。
簡要分析:這首訪古詩沒有任何紋飾，充滿了英雄所克制的精神。讀起來讓人感慨臉紅。杜甫曰:“國之昌盛，子昂始舞高。”胡應麟《詩品》說，“初唐梁遂承，陳子昂獨開雅源。”陳子昂的詩是獨壹無二的。
仲春時節，楊和方起床了。
洋河:春天的供暖
四季；壹年到頭
《史記·秦始皇本紀》
在陽春布德澤，壹切都是輝煌的。
韓樂府古詞《長歌行》
春天和白天的風是芬芳的。
金樂府古詞《金百奇舞三首》
在二月和三月的春天，草和水是壹樣的顏色。
金樂府古詩《朱鈺》
春晚，有綠野，有高巖，有白雲。
秀:漂亮。Tun:留下來集合。
南宋謝靈運的《入栗鵬湖口》
池塘裏長出春草，園柳變成鳴禽。
鳴禽:鳴禽已經改變了它的種類。冬去春來，鳥已更替。
南宋謝靈運的“爬池上樓”
聒噪鳥語蓋春洲，雜英滿芳甸。
富春洲:春意盎然的沙洲。混合英語；各種花。方甸:農村。
南條的“晚去三山歸望京城”
消息是洛杉磯將會風和日麗，明年春色將會翻倍。
洛杉磯:洛陽市。風天:春色。陶:說。
唐·杜·沈燕《春懷京》
海上彩霞燦爛的太陽即將升起，江南的江南正在復興。我看到壹只黃鸝在溫暖的空氣中飛翔，壹株綠色的水草被陽光反射。
海曙:海上日出。春在野李河柳:劉梅過江來，江南春色。舒淇:春天溫暖的氣息。轉青蘋果波:在水中轉青蘋果草。四句話的意思是:彩霞隨朝日升海上，梅花綠柳帶春江對岸，黃鳥暖春吟，陽光讓蘋果草綠。
唐·杜·沈燕與陸澄在金陵的早春之旅。
我不知道該剪給誰看，但二月的春風就像剪刀
唐和張之《詠柳》:“碧玉編樹高，萬縷青絲垂。不知道剪給誰看，二月的春風就像剪刀。”
森林裏的花被卷走了，但草還活著。
唐萌浩然《春日王開心九香尋》
二月，湖水清澈，家家春唱。
唐的《春樂王》。
文道春還沒見面，就去找韓梅打聽消息。
唐·李白《早春送王寒陽》
寒冷的通知用盡了，春風回到了柳樹。
唐·李白《宮中樂詩八首》
東風帶著春天歸來，送來我枝頭的鮮花。
唐·李白《憶山夕陽紅》
知識
什麽是詩歌？
“詩”字是《詩經》在四書五經(詩、書、禮、易經、春秋)中的簡稱。《詩經》原稱《詩》，後被儒家奉為經典，故稱《詩經》。《詩經》是中國第壹部詩歌總集。詩歌，最初是用音樂演唱的，也叫“詩”，後來演變成壹種沒有音樂的文學體裁。