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誰知道孟姜女在長城哭的始末?

{簡介}孟姜女哭長城的故事,是中國古代著名的民間傳說,以戲劇、歌謠、詩歌、說唱等形式廣為流傳,可謂家喻戶曉。相傳秦始皇年間,勞動繁重,青年男女範啟良和孟姜女結婚三天。新郎被迫出發去修築長城,不久就死於饑餓、寒冷和疲勞,屍骨被埋在長城墻下。孟姜女穿著壹件禦寒大衣,歷盡艱辛。萬裏來到長城尋找丈夫,得到的卻是丈夫的噩耗。她在城門口痛哭了三天三夜,城池四分五裂,露出了範啟良的遺體。孟姜女投海自盡,絕望而死。此後,山海關被後人視為“孟姜女哭長城”之地,孟姜女廟就建在那裏,南來北往的人經常流下同情的眼淚。廟裏有對聯寫著“秦煌安在此,萬裏長城築怨;“姜姑娘沒有死,壹千年後,她是壹塊石頭。孟姜女哭崩長城的故事,反映了秦代徭役給人民帶來的深重痛苦。也有人認為這個故事來自戰國時期。{相關遺跡}據說廟東南4公裏處露出海面的兩塊礁石是孟姜女的墳墓和紀念碑,廟後巨石上的小坑是孟姜女王宓的足跡。因此,石頭上刻有“王宓石”三個大字。廟門兩側還有壹副非常著名的對聯,“滄海朝朝落,雲悠悠悠悠。“朝”和“昌”這兩個字只能根據漢字的不同讀音來讀,漢字有幾種不同的含義。

孟姜女哭長城的傳說在民間廣為流傳。她的丈夫範希亮(衛輝人)被王維招募修建長城(今衛輝、輝縣交界處的戰國長城)勞累而死,葬在長城下。孟姜女在衛輝赤山段找到丈夫,向長城哭訴,感動了世界,長城崩塌,露出了丈夫的屍骨。至今,它的故事在衛輝赤山鄉外堖村流傳。山上可以看到孟姜女哭塌長城。新鄉市有孟姜女河、孟姜女路和孟姜女橋。{關於丈夫名字的提示}由於故事流傳甚廣,民眾傳播有誤,孟姜女丈夫的名字有些出入,分別是範啟良、萬喜良、範希亮、萬啟良、齊良、範啟良、範喜郎、範喜郎。

本文統壹為範啟亮。{疑似歷史人物}齊梁:啟智的壹部作品(公元前?——前550),春秋時期的齊國大夫。攻打居安國時,他箭矢沖上前去,身中數箭而死。他叫妻子蔣猛哭了十天,城墻塌了。後人杜撰“孟姜女哭長城”的故事,誤以為是萬啟良或範啟良與範希亮。{故事內容}這個故事發生在很久以前,當時秦始皇正在招募80萬民工修建萬裏長城。政府到處抓人做民工,被抓的人沒日沒夜的建長城。我不知道他們有多累。

蘇州有個學者叫範啟良。為了逃避政府的追捕,他不得不四處躲藏。壹天,他逃到孟佳花園,偶然遇見了孟姜女。孟姜女是壹個聰明漂亮的女孩。她把範啟亮和父母藏了起來。兩位老人非常喜歡範啟良,於是把孟姜女許配給他為妻。

他們結婚不到三天,範啟良就因修長城被捕。孟姜女哭得像個淚人,等著丈夫回來。半年過去了,範啟亮壹點消息都沒有。此時已是深秋,北風四處吹,蘆花正在變白,天氣壹天比壹天冷。孟姜女想起丈夫在北方修長城,壹定很冷。她自己縫制了禦寒的衣服,出發去萬裏長城找範啟良。

壹路上,孟姜女經歷了許多艱難困苦,才來到長城腳下。誰知修長城的民工告訴她,範啟良已經死了,他的屍骨被填進了墻裏。聽到這個令人心碎的消息,孟姜女只覺得天昏地暗,突然暈倒在地。醒來後,她傷心地哭了,只哭得很傷心,日月都黑了。不知道哭了多久,突然聽到壹聲驚天動地的巨響。長城坍塌數十裏,露出無數屍骨。孟姜女咬著手指,鮮血滴在骨頭上。她暗暗祈禱:如果是丈夫的骨頭,血會滲進骨頭裏;如果沒有,血會流得到處都是。最後,孟姜女用這種方法找到了範啟良的遺骨。她抱著這堆骨頭,又痛哭起來。

秦始皇看到孟姜女很漂亮,想強迫她做妾。孟姜女給了他壹個虛假的承諾,但要求秦始皇先做三件事:請和尚給範啟良念《四十九日經》,然後妥善安葬;秦始皇會親自帶領文武大臣痛哭祭祀範啟良;範啟良下葬後,孟姜女要去遊山玩水,三天後結婚。秦始皇不得不同意孟姜女的請求。這三件事做完後,孟姜女把秦始皇臭罵了壹頓,然後跳進了波濤洶湧的大海。

壹方面認為孟姜女在長城哭的故事純屬虛構,因為山海關的長城是秦朝以後修建的,秦朝修建的長城在山海關以北數百裏。由於當時當地還沒有長城,自然要為長城而哭。

壹說孟姜女的故事發生在春秋時期。據《左傳·襄公二十三年》記載,四年(前550年),齊伐魏晉,回攻莒時,齊梁大夫死。齊良的妻子死在郊區。相傳她為丈夫哭了十天,城墻塌了。後人根據誤傳,把齊梁的妻子描述成秦始皇時代的人,演繹出長城哭的故事。

有人指出,孟姜女在長城哭泣的故事是隨著歷代時代和習俗的變化而變化的。戰國時期,齊國都城處於哭哭啼啼的狀態,齊梁(後演變為梁)戰死沙場,妻子迎接,這就是悲劇的素材。西漢陰陽五行,天人感應盛行,齊梁妻子的辛酸造成了城崩山裂的感覺。六朝隋唐時期,樂府中有壹首送衣歌,於是增加了送寒服的內容。可見,孟姜女的長城哭故事是在長期的文化演變中逐漸豐富起來的。

修築長城是封建王朝各種勞動中最殘酷、最有代表性的。從春秋到明朝,在近兩千年的漫長歲月中,長城屢修屢補,強征民夫不計其數。在任何時候,它都可能有和孟姜女壹樣的經歷。因此,姜女和齊梁是勞動人民在無盡的勞動中塑造的兩個典型人物,集中體現了數百萬下層人民被勞動趕盡殺絕、妻離子散的災難。《哭過長城》這個感人的故事,是對封建統治階級暴政行為的控訴,也是對被奴役人民不屈不撓精神的贊頌。正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁所寫的對聯:“秦黃安在此,萬裏長城築恩怨;蔣女未死,千年前,石明貞。”這應該是“中雲”之論。孟姜女的故事發生在齊國。齊國是姜太公的壹個屬國。看過東周歷史的人都會知道,書中的“X姜”壹直是齊國人。孟是姜家的長女。她的故事最早見於《左傳》。蔣猛是齊國將軍齊梁的妻子,齊梁於公元前549年死於均安。齊莊公在小學外面見到了蔣猛,並向她表示了慰問。蔣猛認為鄉下不是哀悼的地方,拒絕接受,所以莊公接受了她的建議,去她家吊唁。除了禮貌,蔣猛還記錄了他擅長哭泣。淳於髡說:“齊梁之妻善哭夫,成了全國風俗。”蔣猛的哭調誕生於齊。西漢時有記載孟姜女“夫亡而哭城,城為之崩”(劉向《說苑》《列女傳》)。至於哭墻在哪裏,雖然對程菊、齊梁、梁山的說法不壹,但都是在壹個地方,不是秦時的萬裏長城。李道元《水經註》認為,孟姜女哭崩的是程菊。大約到了唐朝,這個題材就演變成了孟姜女千裏尋夫哭崩萬裏長城的故事,有了今天的雛形。周把這個故事搬到了燕國,在那裏被封為孟仲子,齊梁成為齊梁。齊梁為了躲避建城之戰,誤入了孟超的後院。孟女忠子在洗澡。古代人的貞操觀念非常強,守著女兒的身體只有丈夫能看到,所以才結婚。後來齊梁回到長城遺址後被處死,葬在長城下。於是鐘子千裏迢迢去找丈夫,哭塌了長城,在眾多的屍骨中灑血驗骨,終於得到了丈夫的遺體。?古代戰亂頻繁,徭役繁重,征夫休女之怨是傳統題材。漢末陳琳寫《長城洞飲馬》:“長城洞飲馬,水寒傷馬骨。當妳自稱是長城的官員時,不要留在太原...獨不見長城,死者屍骨相倚?”此後,歷代詩人都歌頌它。唐代高僧關修寫的《齊梁之妻》,實際上是背誦了孟姜女的《哭長城》。後來很多詩人寫了這個題材,促成了這個故事的廣泛流傳。自元代以來,孟姜女的故事就被搬上了舞臺。

陶的《南村輟耕錄》和鐘思成的《鬼錄》都記載了這壹點。在這些戲曲中,蔣猛被改造成了孟姜女,齊梁衍生出了齊梁、範啟良、範喜郎、範喜郎、萬喜良。

隨著孟姜女故事的流傳,各地興起了建廟熱潮。現已知孟姜女最早的寺廟建於北宋,北宋的吉祥符號和賈在河北徐水和陜西銅川均有發現。年間,重建了姜女廟的石碑。很多地方誌都把孟姜女描述為本土人,臨淄、潼關(銅川)、安蘇(徐水)、山海關、潼關都有孟姜女的墓。清末上海修路時,在老北門腳下挖出壹口石棺,中間臥著壹尊石像,胸前有“萬啟良”二字,是明朝嘉靖年間上海築城時所葬。據孟姜仙寶藏卷,始皇帝修長城,太白星唱童謠:“姑蘇有萬喜良,壹人可勝眾死。長城封後為王,萬裏長城永固。”因欲擒梁,引發了孟姜女尋夫哭長城的故事。秦煌允許蔣猛做三件事:建壹座橋,建壹座墳墓,為犧牲而哭泣。蔣猛譴責暴君,淹死了。在這個故事中,孟姜女成了松江人。孟姜女的故事反映了人民對封建暴政的痛恨和對自由幸福生活的渴望和追求。經過2000多年的傳播和演變,才成為今天的樣子。?

孟姜女哭訴長城,千百年來人們在真實故事的基礎上不斷宣揚,逐漸誤傳,以至於孟姜女的真實性大打折扣。不要猶豫!其實,孟姜女是春秋時期齊國人,嫁給了臨淄人齊梁。齊梁孝順母親,威武勇猛。只是出身平民,無官無職,以種地為生。

當時,齊莊公想重振齊桓公的雄風,就派軍隊去攻打莒國。為了激勵士兵,齊莊公獎勵了兩名勇士,周綽和賈駒,每人壹輛五匹馬的戰車。周綽和賈菊很高興,賈菊推薦說臨淄有周華和齊良,他們也很勇敢。於是齊莊把周和齊梁召到中國,壹看還真像勇士。於是,他把壹輛馬車送給了周華和齊梁。見面之後,我就退休了。周華很不高興,對齊梁說:“這也是對勇士們的獎勵,給周綽和賈駒壹輛五馬戰車,但只能我們兩個人用。對我們來說,這不是獎勵,而是侮辱。怎麽辦,還不如跑路,另找地方。”齊梁聽了,猶豫了壹下,對周華說:“我家裏還有壹個老母親。讓我回去告訴她,不過再跑也不遲。”

齊亮回到家,把事情的來龍去脈告訴了母親。母親教訓齊說:“如果妳出生時沒有任何貢獻,死了也不能出名,即使妳坐在戰車上,人們也會嘲笑妳。如果妳立下了汗馬功勞,死於非命,就算是坐戰車的也不如妳。妳不能違抗妳的命令。妳最好努力爭取。”齊亮把他母親的話告訴了周華。周華臉紅了,嘆了口氣,“我不明白女人知道什麽。我很慚愧!”

於是周華和齊良同乘壹車,聽候齊莊軍營調遣。這壹天齊莊公調兵遣將,準備行軍。周華和齊亮自願成為罷工者。齊莊公問,“妳想要多少步兵?妳帶幾輛戰車?”那兩個人回答說:“我們不需要士兵,也不需要汽車。我們將乘坐妳給我們的戰車。兩個人壹輛車就夠了。”齊莊公想看看他們有多勇敢,笑著答應了。齊和梁鬧大了,說好輪流開車。他們走的時候說,如果壹個人能在車上守好右側,壹定能打敗壹支軍隊。這時,壹個叫紀厚忠的士兵走上前來,願意和他壹起去。於是壹個人開車,壹個人拿著武器在左邊,壹個人拿著武器在右邊,向著莒國的首都開去。

楚國國君李聽說齊軍即將到來,親自率領300名步兵進城視察。剛認識齊亮。齊梁三人對我破口大罵,說我是將軍。誰敢上來拼個妳死我活?李沒想到齊軍來得這麽快。他很驚訝。仔細壹看,只有壹輛車,沒有接班人。於是下令三百步兵圍攻三人。齊梁和周華對紀厚忠說:妳在車上敲鼓,看我們怎麽殺敵!於是兩人跳下戰車,手持戟,沖入重圍。左右交鋒,戟勢橫掃,所向披靡。三百名士兵被兩個人打死了壹大半。李大吃壹驚,對那兩個人說:“不要打了。我知道妳們倆很棒。只要妳歸順居安,我就把居安壹分為二,分妳壹半。”他們笑說:“棄國投降敵人是不忠;拿到軍令狀不去完全不信。不忠不信,謀私利,不是我們的本性。”說完,又奮戟斬殺。李抵擋不住敵人,大敗而歸。

當聽說這兩個人被李打敗了,他很快派壹個使者來表達他的哀悼,並承諾大量的獎勵。齊和梁笑著說:“陛下給了別人五輛戰車,只給了我們壹輛,因為他認為我們不勇敢,現在又賞我們重利,因為他認為我們重利輕義。我們真的這麽意氣消沈嗎?”於是趕走使者,棄車步行,直逼莒國都城。

李知道他打不過三個人。於是在城門的窄路上挖壹條溝,用燒紅的木炭填溝,讓人無法行走。後稷沖說:“那些能在歷史上留名的古代軍人,肯定是不怕死的。我可以讓妳過去。”於是後稷背著盾牌,斜靠在木炭上,讓齊梁和他的妻子在盾牌上行走。兩人路過回頭看時,紀厚忠已經被燒成了壹片黑色。他們痛哭流涕,拿著戟沖進了城門。李早已在城門口埋伏弓箭手,萬箭齊射。齊、梁帶箭沖上前,被射中數次,又有27人喪命。守城的士兵包圍了城市,都拼命地往下射。齊梁重傷先死。華被擒。

當齊莊公的軍隊到達時,他們不戰而敗。齊莊公凱旋而歸。齊莊公把齊梁的屍體埋在郊區,正要進入郊區,就在這時他遇到了齊梁的妻子蔣猛來迎接丈夫的屍體。莊公把車停下來,讓人們在蔣猛面前哀悼。蔣猛冷著臉說,“是郊區掛的喪服嗎?這是哪門子禮儀?”齊莊公非常慚愧,就把齊梁的遺體葬在自己家裏,並前去吊唁。孟姜女發喪,到城門外,停棺,紮營三日。孟姜女扶著棺材哭得死去活來,哭出血來。壹下子,齊國的首都塌了好幾尺。也是悲痛和真誠的急迫感造成的。後來亞洲聖人孟子說“周華齊梁之妻善哭夫,成了國風”,也是這麽叫的。參見《左傳》項公二十三年。另外註意,哭可能是真的,墻也是真的,但哭和墻倒絕對沒有必然聯系,只是巧合。{關於孟姜女廟長聯}海水朝朝下(有時稱為“潮”)

海水潮照照潮照照羅

雲生長,生長,生長,消失(龍有時被稱為“常數”)(龍有時被稱為“上升”)

福運張長長張長長小

海水向北下沈(有時稱為“潮汐”)

海水照照照照照照照羅

雲長,長,長,消失(長有時稱為“恒”)(長有時稱為“升”)

福運場場場張敞場校

這是壹副別出心裁的山海關孟姜女廟對聯。它用的是漢字的單字復音字和壹般的借讀。

出於對孟姜女的敬仰,全國很多地方都修建了孟姜女廟,而山海關的孟姜女廟因其古樸典雅而獨樹壹幟。它還因前廳的著名對聯而聞名,對聯上寫著:“海下去,雲下去,就消失了。”。

相傳此聯乃南宋狀元王所作。它利用中國漢字壹詞多義、壹詞多義的特點,描繪了潮起潮落、浮雲消失的自然景象,展現了大自然的千姿百態。看完讓人有無限遐想:是大自然嗎?還是生活!

這幅對聯的比喻耐人尋味,而對聯的斷句更是妙趣橫生,重復、重疊,耐人尋味。閱讀的方法有很多,下面列舉壹下。雖然和文字遊戲差不多,但是也有很多有趣的。民歌《孟姜女哭長城》綜述

《孟姜女》又名《十二月花》,是中國最受歡迎、最有影響力的傳統民歌之壹。到處都有它的痕跡,而《孟姜女》這首歌的發源地就在江蘇。它的歌詞是用“四季”的風格寫的。其內容簡潔。歌曲的旋律壓抑而悲傷。傳到河北後,發生了“同構性”的變異。歌詞以《十二月風情》為基調,故事內容細致入微,而歌曲的旋律則在江蘇民歌的原有基礎上加以花卉點綴,更加委婉、連貫。這種“同形”現象,可以使人們清楚地看到,專業或半專業的民間藝人對自己的藝術進行了再加工、再創造。

整首歌的十二段分別以季節和花名為序,講述了秦始皇時期的新婚夫婦“妳將去哪裏”的故事。

作為壹種民間口頭文學,這個故事形成於唐代以前。作為壹種民間曲調,形成於宋元以後。千百年來,人們用歌聲講述著這個感人的故事。對主角傾註了深深的同情,也表達了被壓迫者內心的悲傷。曲調流暢柔美,感情深厚,表情細膩。曲調有許多變體,許多歌劇、民間音樂和民間器樂的曲調都是由它們演變而來的。

歌曲特色

與《沂蒙山小調》相比,《孟姜女的長城之戀》也采用了“承前啟後”的四句結構。而孟姜女《哭長城》中的四句,采用的是“上正下正”的結尾順序。標誌音的兩種外觀都有壹定的穩定感。所以更多的保留了兩種句式向四種句式過渡的痕跡。《沂蒙山小調》中的四個結是按照“上-工-語-正”的邏輯順序發展的。更清楚地顯示了“從繼承到融合”四句式的結構形式

孟姜女哭長城,河北進賢縣的壹種民間曲調,類似茉莉花,在漢族聚居的地區也流傳到全國各地。但兩者也有區別:茉莉多以變體流傳,孟姜女則主要以同體在各地傳唱。江南的《孟姜女》歌詞是“四季體”,內容比較簡練,而河北的《孟姜女》歌詞是“十二月體”,詳細描述了孟姜女的故事。

在旋律上,河北歌曲《孟姜女》的每壹個樂句都點綴著花朵,密集的十六分音符婉轉而連續地縈繞,不僅部分改變了音樂的性格,也大大增加了演唱的難度。事實上,這些曲目大多是由職業和半職業說唱歌手作為獨立節目表演給觀眾的。比如11段的調性唱法,就不是壹般歌手能控制的。所以旋律的修飾不僅僅是壹個技術問題,還滲透著壹些民間自娛歌手和職業、半職業歌手不壹定自覺的審美觀念。在音樂風格上,我們註意到第三樂句中頻繁使用的音“Si”(7),尤其是13段開頭的“Si (7)-Mi (3)”音型,這是本地區常見的音樂詞匯。可以看出,雖然是同體演唱,但還是有壹些小的變奏,而且這些變奏是完全壹樣的。

這首以民間故事為主題的小曲兒風靡全國。在曲調上,類似於流行於全國各地的同壹個基幹音。但由於民間歌手和專業藝人的不斷加工和改進,尤其是巧妙地運用了旋律和花腔的變奏手法,使旋律非常華麗、流暢、優美,成為河北省獨具藝術特色的小曲。據進賢縣盲人藝術家袁說,他在幾十條大街小巷都唱過小調。他所到之處,無論城市還是農村,聽眾總想唱《孟姜女哭長城》,可見這首民歌是多麽的深入人心,深入人心!

內容摘要

孟姜女的故事家喻戶曉。深刻揭示了封建社會殘酷的徭役制度只能給普通百姓帶來痛苦的生活和悲慘的命運。這首歌講述了秦始皇修建長城時,壹對新婚夫婦離別的故事。內容反映了孟姜女的苦難。全曲共十二段,以十二月為序,歌詞哀婉深情,旋律委婉細膩,結構完整,旋轉法以遞進為主,歌詞節奏均勻,采用五聲體,具有典型的江南色彩。

孟姜女是秦始皇時期出了名的剛烈倔強的女子。《孟姜女長城哭》這首民歌在我國流傳已久。有個103歲的老奶奶,還能唱得很熟練。她說:“這是老祖宗傳下來的老調。年紀大的都可以唱。”

孟姜女哭長城歌詞

在第壹個月,它是春節。家家戶戶都亮紅燈,其他丈夫團聚,孟姜女的丈夫建長城。二月溫暖,兩只燕子都去了南陽。新巢做得妥妥的,成雙成對在華梁。三月,天氣晴朗,桃紅柳綠,綠草如茵,每座墳前都飄著白紙,孟姜女的墳前空無壹人。四月,我忙著養蠶,我和阿姨去采桑。桑樹上掛著桑筐,抹著眼淚去摘桑。五月,是黃梅,滿臉都是水和淚。每塊田裏都種著秧苗,而孟姜女的田是壹個幹草堆。六月酷暑難擋,蚊子飛來咬我胸口。他們寧願吃我的血也不願咬我的丈夫。七月秋涼,家家窗下做衣服。

藍色、紅色、綠色和白色,

孟姜女的房子是空的。

八月來雁門,

花、鵝、竹帶來書籍,

閑人只說閑人,

沒有親戚送衣服。

九月重陽,

重陽老酒菊花香,

吃飽了就不喝,喝了沒老公不是壹對。

十月來稻,

捧籠使米為官糧,

每個家庭都有官方的糧食儲備,

孟姜女在家裏的空虛思想。

十壹月雪花飛舞,

孟姜女出門送寒衣,烏鴉在前面帶路。

萬仞梁長城荒蕪。

十二月忙著過年。

殺豬殺羊很吵,

每個家庭都有豬和羊要殺,

孟姜女的家是空的。