子曰:“只要妳帶十塊肉幹來見我，我教他未嘗不可。”
註意事項:
(1)自助:自己準備。
(2)捆綁:小禮物。壹捆，十個壹捆。是xiū，壹小塊肉。字面翻譯成十塊肉，其實就是禮物很薄的意思。孔子第壹次見面就讓他的學生拿十多塊肉幹當學費。後來，學生交給老師的學費被稱為“捆綁”。
(3)以上:奉獻。
(4)教學:教學。
孔子的意思是，我不在乎妳是窮是富，出身是高是低，只要妳能約束自己，提高自己的道德、學識、品行，只要妳來了，我壹定知無不言，言無不盡。
西漢禮學家戴勝編的《禮記》說:“禮說學，不說教。”也就是說，按照禮儀，只有學生來了，才會被老師教，而不了解老師的時候，就會被學生教。
“克己復禮”符合禮儀制度，體現了學習者謙卑恭敬之心，既是為師，也是為道。沒有這種心，是學不好道的。
擴展數據
在古代，學生入校拜師，需要六種對學院或老師有特殊意義的禮物。
捆六禮通常指蓮子、桂圓、棗、芹菜、紅豆、幹瘦條。
蓮子，蓮子是苦的，指的是老師的“良苦用心”和孜孜不倦地教育自己的學生早日成才；芹菜，意為好學勤奮；龍眼指的是完整的學術生涯，意思是完整的功德；紅豆寓意“好運高照”；棗，意為初高中，希望學生早日成才；幹瘦肉條，以表達弟子的願望。
在古代，肉是奢侈品，人吃壹次肉不容易，不像現在，隨時隨地都可以吃。孟子生活的戰國時期，只有七十歲以上的人才能吃肉。所以在古代，有地位的人被稱為“肉食者”，就是這個道理。晉惠帝聽說老百姓沒飯吃，居然說出了“何不吃碎肉”這種令人震驚的話，成為千古笑柄。
古代沒有冰箱。曾經有壹種稀有珍貴的肉，用水煮透了，然後用鹽包起來，放在屋檐下的陰涼處曬幹。最後再十個紮成壹捆，收好慢慢享用。當然這些肉幹也可以用來祭祖，讓祖先保佑自己經常吃肉。
古人非常尊敬老師，非常重視孩子的教育。因此，當孩子作為老師上學時，人們通常會送壹個珍貴的“包袱”給老師，作為見面禮。早在孔子時代，就有送“書辯”給老師的習俗。
所謂禮，就是先向老師鞠躬，然後獻上壹個“鞠躬”，這樣孩子才算是正式進入學習。雖然東西不多，但已經可以表達對老師的尊重了。
隨著時代的發展，給老師的禮物不壹定是“捆綁”，也可以用其他禮物代替。比如唐朝的時候，人們送酒、送肉或者送絲來代替“捆”。雖然物是人非，但作為給老師禮物的“捆綁”這個稱呼並沒有變，甚至後來給老師的學費、賞錢或工資也叫“捆綁”。
現在幾乎沒有人再把老師的工資叫做“捆綁”，也沒有人把它作為學費交給老師。當然，不建議給老師送禮。“束”字讓我們明白，尊師重道是中華民族的傳統美德。