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請介紹壹下日本時裝設計師三宅壹生?

三宅壹生品牌雖不是第壹個為國際公認的日本時裝品牌,但它卻是根植於日本的民族觀念、習俗和價值觀,且是名震裹宇的最優秀世界女裝品牌。他的產品是壹些流行於全世界的,但卻張揚著鮮明的日本民族風格的東西,它不僅僅確立了他自身的國際地位,同時也確立了東京為國際時裝之都的地位。

設計師檔案:

·1938年4月22日,出生於廣島市。

·1964年,日本多摩美術大學設計系畢業,畢業後赴巴黎深造。

·1965年,進入巴黎高級時裝培訓學校學習,其勤奮謙虛成績名列前茅。

·1966年,進入巴黎高級女裝聯合會設計學校學習,成為著名時裝設計家紀·拉羅切的助手。

·1968年,轉為同樣出名的設計家紀梵希作助手。

·1970年,結束在西方的學習回到日本,並在東京開辦了“三宅時裝設計所”。

·1969年,到紐約成為時裝設計師吉奧弗雷·比內公司的成衣設計師。

成名足跡:

·七十年代不斷舉辦大型服裝表演,表演展示的服裝都滲透著日本民族精神的情趣。

·1971年,他的"土豆口袋"被搬到紐約去表演。

·1973年,他的設計又進軍巴黎。

·1976年,在東京和大阪推出了題為“三宅壹生與十二個黑姑娘”的時裝表演,獲得極大成功,六天內觀眾達壹萬五千余人。繼而,他在東京和京都展示的是“與三宅壹生***飛翔”的服裝新系列,也是場場爆滿,觀眾達二萬二千人,日本同胞都想目睹本國時裝師的佳作。

·1983年,三宅在巴黎展示的服裝系列,因選用雞毛編織的面料而震懾了巴黎時裝舞臺。

設計風格:

他的時裝壹直以無結構模式進行設計,擺脫了西方傳統的造型模式,而以深向的反思維進行創意。掰開、揉碎,再組合,形成驚人奇突的構造,同時又具有寬泛、雍容的內涵。這是壹種基於東方制衣枝術的創新模式,反映了日木式的關於自然和人生溫和文流的哲學。

三宅壹生品牌的作品看似無形,卻疏而不散。正是這種玄奧的東方文化的抒發,賦予了作品以神奇魁力。

他最大的成功之處就在於“創新”,巴黎裝飾藝術博物館館長戴斯德蘭呈斯稱譽其為“我們這個時代中最偉大的服裝創造家”。他的創新關鍵在於對整個西方設計思想的沖擊與突破。歐洲服裝設計的傳統向來強調感官刺激,追求誇張的人體線條,豐胸束腰凸臀,不註重服裝的功能性,而三宅壹生則另辟蹊徑,重新尋找時裝生命力的源頭,從東方服飾文化與哲學觀照中探求全新的服裝功能、裝飾與形式之美。並設計出了前所未有的新觀念服裝,即蔑視傳統、舒暢飄逸、尊重穿著者的個性、使身體得到了最大自由的服裝。他的獨創性巳遠遠超出了時代的和時裝的界限,顯示了他對時代不同凡響的理解。

在造型上,他開創了服裝設計上的解構主義設計風格。借鑒東方制衣技術以及包裹纏繞的立體裁剪技術,在結構上任意揮酒任馬由韁,釋放出無拘無束的創造力激情,往往令觀者為之瞠目驚嘆。

在服裝材料的運用上,三宅壹生也改變了高級時裝及成衣壹向平整光潔的定式,以各種各樣的材料,如日本宣紙、白棉布、針織棉布、亞麻等,創造出各種肌理效果。對於他來說,沒有任何服裝上的禁忌。他使用任何可能與不可能的材料來織造布料,他是壹位服裝的冒險家,不斷完善著自己前衛、大膽的設計形象。

三宅壹生的設計直接延伸到面料設計領域,將自古代流傳至今小的傳統織物,應用了現代科技,結合他個人的哲學思想,創造出獨特而不可思議的織料和服裝,被稱為“百料魔術師”他對布料的要求近乎苛刻,讓布料商甚至自己親自進行上百次的加工和改進實在是司空見慣。因而他設計的布料總是出人意料,有著神奇的效果。喜歡黑色、灰色、暗色調和印第安的孔經染色。他所運用的晦澀色調充滿著濃郁的東方情愫。他喜歡用大色塊的拼接面料來改變造型效果,格夕蔔加強了作為穿著者個人的整體性,使他的設計醒目而與眾不同。

所獲獎項:

1974年獲日本時裝編輯俱樂部獎。

1977年獲1976年的MAINICHI設計獎,這項獎第壹次頒給時裝設計師。在東京發布“壹塊布”,在東京和發布“和三宅壹生壹起飛”。

1980年,參與在維多利亞和阿爾伯特博物館舉辦的日本風格時裝展;獲得紐約布萊克學院獎。

1984年,獲得美國時裝設計師協會獎和MAINICHI設計獎1985年,在巴黎獲得時裝奧斯卡獎,再壹次於維多利亞和阿爾伯特博物館舉辦展示。

1990年,在阿姆斯特丹舉辦展示會,在東京舉辦“我要褶皺”展示,獲獎。

1992年,獲得朝日獎。被《星期日時報》評為創造20世紀的1000人之壹。

1994年,“三宅壹生我要褶皺”獲得日本創造獎1996年,發布“三宅壹生我要褶皺”客座藝術家系列1,獲得MAINICHI設計獎。

1997年,發布系列2;獲得日本政府頒布的紫綬帶獎章。