滄州南部的河岸附近有壹座寺廟。廟的大門塌在了河裏，前面的兩個石獸也沈在了河裏。過了十幾年，和尚們集資重修寺廟，在河裏尋找兩只石獸，還是沒有找到。僧人以為石獸順水順流而下。於是劃了幾條船，拖著鐵鈀，往下遊搜索了十幾裏，也沒有發現石獸的蹤跡。
壹位講師在壹座寺廟裏教書。他聽說後笑著說:“妳們這些人不會講道理。這不是木屑，怎麽會被暴漲的洪水卷走？石頭的特點是硬而重，泥沙的特點是軟而浮。石頭動物埋在沙子裏，越陷越深。沿河找石獸不是顛倒了嗎？”每個人都確信這是正確的說法。
壹位老河兵聽到講師的觀點，笑著說:“凡是掉進河裏的石頭，都要在河的上遊找。正是因為石頭堅硬沈重，沙子柔軟輕佻，水沖不走石頭。水的反沖力必然會侵蝕石頭下面的沙子，形成坑洞，而且越是強烈，當坑洞延伸到石頭底部的壹半時，石頭就會傾倒在坑洞裏。
再這樣洗，石頭又會轉。壹直這樣轉，所以不是反方向逆流而上。在河的下遊尋找石獸是荒謬的；在它們沈沒的地方尋找石獸不是更可笑嗎？"。
結果按照他的話，我在上遊幾裏的地方找到了石獸。在這種情況下，很多情況下我們只知道表面現象，不知道根本的道理。是否可以根據某個真理進行主觀判斷？
原文:
滄州南壹寺臨江，山門在江，兩石獸沈。十多歲的時候，和尚籌錢重修，乞求水中的兩只石獸，卻得不到，以為它們會下河。數著船，拖著鐵鈀，尋了十余裏，無影無蹤。
壹個講師搭起帳篷廟，笑說:“我這壹代學不了物理。如果是對是錯，怎麽能為了暴漲而忘乎所以呢？它在石頭裏又硬又重，在沙子裏又松又浮，在沙子裏又沈又深。沿河求索，豈不顛簸？”公共服務才是真理。
壹個老河兵聽了，哈哈大笑說:“石頭丟在河裏，應該找上層。蓋石堅實沈重，沙子松散漂浮，水沖不動石頭。它的反激發力會在石頭下面的迎水處咬沙子，逐漸激發加深。當石頭在中間時，石頭會掉進坑裏。如果妳再咬壹口，石頭會再次轉動。轉身，我來來回回。求底，固頂；在求索之地，豈不更坎坷？”就像他說的，水果在千裏之外。但是，這是壹個世界的事情，但是知道壹個，不知道另壹個有多少，那麽可以做壹個合理的假設嗎？
作品簡介:
本文選自《月輝草堂筆記》。標題是編輯加上的。《回草堂讀書劄記》是清代紀昀以筆記的形式寫成的短篇小說，紀昀生於翰林院，成書於乾隆五十四年至嘉慶三年。在內容上，主要收集了鬼神、惡有惡報、勸善懲惡等各種神秘的農村故事，或親眼所見的奇聞異事，遍布中國各地，從北方的烏魯木齊到伊寧，再到南方的雲南、貴州。