荷花名字的由來是什麽？

荷花被譽為中國十大名花之壹。它的花很大，顏色幹凈，葉子圓，香味四溢。花和葉的出現讓人賞心悅目，雅俗共賞。在公元前900多年前的殷周時期，人們稱蓮花為蓮花蓮花，其名稱的由來可以追溯到土地國有的“井田制”。《孟子·滕文公上》記載...廣場上有井，有900畝井，其中8畝是公田，8畝都是私人所有，壹起養公田……”，意思是每個方格的土地按照井的形狀分為九個區域，中間區域為公田，其余八個區域為私田，公田分為八(即八)。三國時期，陸機在《石矛論草木魚蟲詩》中寫道:“凡能為夫者，或為渠，故曰蓮。”“富”在這裏是100畝地的代名詞；《運河》《說文》解釋“水生”，當時也是作儲蓄，囤積解。例句:《張寒·湯傳》中有這樣壹句話:“物以類聚，人以群分”。水生活在現代漢語中的湖泊、湖泊、積水的湖泊等靜水中。陸機的意思是:什麽植物很快就會覆蓋100畝土地和湖泊，只有荷花(蓮花)有這樣的生長潛力。“荷花”因其生長勢而得名。漢代許慎在《六書定義(造字的六個條件)》中說:指物(依此造的字)，而“見而知之，觀而見意”，是指根據事物的內涵造出的字，看到時能認出自己的形式，觀察時能知道字的意思。蓮花是草本植物，所以從草變成了專門名詞。到了春秋時期，荷花的優雅風韻已經進入人們的精神世界，以荷花表誌、以荷花比物、以物思人的風格開創了先河。楚大夫屈原(約公元前340年~公元前276年)在《離騷》詩中寫道“作荷花為灰，采芙蓉為衣”，其超凡的氣質顯示了他高風亮節的品德。再如《詩經·鄭風》中，山中有伏肅，姬中有阿華。看到孩子，但看到瘋狂和...". "陳峰”“有兩害:溥和何。有壹種美，卻讓人心痛。彼得澤之惡，在於有樸漢。有壹個很漂亮的人，巨大而笨拙。“荷花的美麗和魅力導致思念戀人的肺腑之言。蓮花的形態特征在公元前700多年就有記載，每個器官都有詳細的名稱。二丫曹氏是荷花和蓮花，莖是茄子(葉柄)，葉直立，精密(地下莖的前期，也叫藕帶或鞭)，花是蓮花(花童花和花蕾的花瓣部分)蓮花是後綴詞，例如桃花、梅花等。第壹個字是物體的名稱，是命名的依據。《說文》蓮花字解釋:“蓮花，荷葉”。東漢鄭玄在《石矛》中寫道:“蓮是蓮的莖”。這裏所說的“莖”是指荷葉的葉柄。相對而言，巨大的葉子只靠纖細的莖幹負重就能挺立，遠離水面，這與《爾雅·曹氏》中的“其葉”(遠離的意思)是壹致的。“蓮”字指物，意為負載，由此得名。另壹種關於蓮花名稱起源的理論來自路松典的《丫丫曹氏》蓮、花、葉等的總稱。皆有義，未知為蓮”，意思是所有的器官都有專門的名稱，只有整體不知道叫什麽，所以叫蓮。《說文》註:“何，”(童丹)。許嵩宣等人評論說:“妳要對妳是什麽負責，妳要對妳是誰負責...”這意味著“他”這個詞是否定的。呂典說:“如果妳不知道，妳可以問，這意味著“何葉”。這是什麽意思？詞義擴大後，用“他”字懷疑是借詞。《六書定義》中說:“本書無字，事托聲。”據此，蓮花的名字就是負重的意思，而不是我不知道的負重。芙蓉之名最早見於楚辭和漢賦。鑒於這壹時期的修辭格“賦”，應該是芙蓉賦。容與《說文》劄記:。芙蓉花是對花態的描述，荷花壹朵朵盛開。比如楚辭的《山鬼九歌》，“雲上愁雲”。《東京頌》...芙蓉被水淹沒，秋蘭被困……”。“馮府”...徜徉在桂椒之間，翺翔在水上花，會擊中芙蓉的本質...".“芙蓉”壹詞發展成為比喻人的美麗和外表，在唐代最為流行，如《長恨歌》中的“花瓣如她的臉，柳葉如她的眉”《采蓮歌》中的“臉兩邊荷花開”等等。蓮花這個名字是佛教傳入中國後使用的。在此之前，“蓮花”指的是荷花，在中國的南北方幾乎都是俗稱荷花。如東晉郭璞(公元276-324年)的《爾雅註》中說:“別名蓮花，江南人稱蓮花”。於(冰)(公元932 ~ 1010)，爾，載:“北方人應感恩蓮花”。還有“蓮花又叫蓮花，江東人叫蓮花”。佛教崇拜蓮花，視蓮花為聖物。秦末弘治三年(公元401年)，王耀星在長安(今安)，邀請佛教四大翻譯家之壹的鳩摩羅什到長安，進入明希閣和逍遙園，受其為佛師，並帶十名宮女強行收下。不要住和尚家，不要辦學校。羅氏經常在公開場合對自己說:“比如蓮花生在臭泥，但拿蓮花代替臭泥”。羅氏翻譯的《阿彌陀佛經》說:“極樂世界有七個寶池，八功德水到處都是。池底純以金沙鋪地，有四個臺階，金銀琉璃，上面有亭臺樓閣，也是用金銀琉璃、玻璃、紅珠、瑪瑙嚴格裝飾。池中荷花大如車輪，青綠黃黃，紅紅白白，嬌嫩芬芳。”這就是世人稱七寶為蓮花的原因。蓮花因其形狀而得名。明。李時珍《本草綱目》解釋:“蓮花相連，花果相連。”。