舉例：A其父母籍貫南海，但因工作關系居於北京並在單位要求下遷戶籍至北京，其後又調至香港，次年於香港生下壹子A，則其子因父母方戶籍當時於北京，則其籍貫為北京，而非出生地香港或是南海。
填表的時候填××省××市就夠了。
問題二：戶口本上籍貫是什麽意思？ 籍貫是指我國公民18周歲以前的戶籍所在地，壹般和妳父親的籍貫相同，或者和妳的祖籍相同。
祖籍是指祖輩（祖父）的長久居住地，按現在的地域劃分填寫，詳細到省/自治區/直轄市 + 區/縣。
籍貫壹般終生不改。所以，戶口本上的這壹欄內容壹旦填寫後就不再更改。籍貫並沒有什麽特殊含義，只是為了紀念妳家族的遷徙歷史和日後政審的需要。
籍貫壹詞的含義：籍是指壹個人的家庭所從事的職業或者所屬的社會階層；貫指壹個人的出生地或者長久的生活地區。
問題三：籍貫是什麽意思出身 籍貫是什麽
常要在壹些表格上填寫籍貫。詞典上說：籍貫就是祖籍居住地或個人出生地。這是壹個潦草的解釋。遙遠的鄉音，菁草萋萋的祖墳，板壁微斜的吊腳樓，日益渺茫的童年歌謠，自成壹體的鄉風習俗。這些都成了籍貫最有力的佐證，它暗示了壹個人身份背後的種種空間縱深和文化積習。我曾見過壹冊陳氏家譜，壹本泛黃的線裝書。書上說，陳氏祖籍江西，明朝初年遷入湖北江陵壹個叫白馬寺的地方，三百年前又有部分先人為躲避戰亂，輾轉散居於長陽境內。上世紀五十年代末，大龍坪又從長陽劃歸五峰管轄。異鄉慢慢成了故鄉，這是壹個漫長的無法控制的過程。我現在只能在自己的籍貫壹欄裏填寫“五峰”，而不能是長陽或者江陵甚或更遠的江西某地。籍貫作為壹種符號蒙蔽了太多的可供考據的史跡。
籍貫作為壹個人出生的空間背景形式輕而易舉地進入了檔案，開始成為壹種標識。無論從故紙堆裏拾遺，還是從現實生活中尋漏，卻都能查證出它的豐厚內涵。歷史上的政客們就常以籍貫為派，自然而形成各類政治派系，如長安派。軍事史上更有驍勇善戰的“湘軍”和壹手拿煙槍壹手握步槍的“川軍”之分。在這壹點上，就連文化人也不能免俗，譬如赫赫有名的揚州八怪和桐城散文派，它們的藝術風格都被烙上了地域的標識，連同裏面流漾的神采血脈，都保持了驚人的默契。
籍貫的劃分與其對照的空間背景有著微妙的關聯。壹般的情況是，到了市裏，同縣便自成老鄉；到了省府，同市也成老鄉；出了省，便稱我們湖北人了。湖北人用自己的聰明贏來了“九頭鳥”的稱謂。但回到省內又會劃出個三六九等來，第壹次聽說“奸黃陂，狡孝感，又奸又狡是漢川”。我便對漢川人的聰明勁佩服得不得了。後來才知道還有下文，說“三個漢川佬，趕不上天（門）沔（陽）壹個苕”。原來天沔人才是真正的人精。就是那些打著三棒鼓，能從人嘴裏挑出米粒大小牙蟲的人。這些類似於人間笑料的談資，假若不細細思量，人們往往會忽略地域或者籍貫與它們之間發生的聯系。
籍貫的商標功能，往往更令人感懷。假若現在在商人面前添加了溫州兩字，就有了壹個動人心魄的詞組：溫州籍商人。而剛剛改革開放的時候，那些走鄉串巷賣“三步倒”老鼠藥的溫州商人很讓內地人瞧不上眼，嫌他們文化淺，字寫得爛，像雞爪扒的；說話含混不清，像口裏含著個連皮洋芋。就是這群永遠也折騰不夠的溫州人卻創造了令世人矚目的商界奇跡，北京、上海、廣州、武漢不過成了溫州商人們小試身手的壹個碼頭而已。近年異軍突起的“溫州購房團”更是成了令中國的房地產業趨之若鶩的團隊。現在就連權威媒介在對土耳其的“燒鞋事件”進行評述時，也不得不引用“溫州鞋商”壹詞。再往前看，當年“哥哥妳走西口，小妹妹我實難留”的山西平遙商人不也創造了素有近代商業銀行的“鄉下祖父”之稱的“日升昌”嗎？遍布全國的山西票號不得不讓國人驚嘆“實屬海內最富”。余秋雨曾在《抱愧山西》壹文中多有詳述。在商業帝國裏，籍貫成了牽涉商業興勃的親密元素。其中的道道又怎能壹言以蔽之呢？
報上說，中國將在未來幾年裏進壹步推進城市化建設，這意味著大批的鄉下人會成為城裏人，將有更多的類似於深圳的新移民城市崛起。數代之後，他們的籍貫將發生改變。普通話的盛行也會將鄉音逐步攆出我們的語言交流體系。若幹年後，蜇伏鄉間的那些方言俚語也許會像唐詩宋詞壹樣，成為必須學習才能明曉的對象。隨著人員流動速度的不斷加快，籍貫壹欄將從各類表格裏徹底消失，而與籍貫相關的鄉愁就只能成為祖先們躲在鄉下墳墓裏的壹聲嘆息了。
問題四：籍貫是什麽意思 籍貫是壹項很多表格中必填的欄目，如同性別、職業。籍貫在現代漢語中通常指“本人出生或祖居地”。 現在的常見的所謂 貫籍應該為祖居地。通俗的說就是祖父的出生地。
這裏出生地是唯壹的，而祖居地則是壹個比較靈活的概念。譬如，壹個人的宗族在江西，但其曾祖父、祖父都在湖南出生、生活，其父親和他本人又在廣東，那麽這三地哪壹個成為這個人的籍貫則主要看他父母（在他未成年市）和他本人對“籍貫”壹詞的理解。
現在最主流的實踐是以壹個人父親的籍貫為自己的籍貫，而不是這個人自己的出生地。由於在中國大陸填報籍貫的歷史不到壹個世紀，大多數人的籍貫其實通常是其在二十世紀初出生的那壹代父系祖先的出生地
問題五：籍貫壹詞的來由 詞源由來 在古代，籍是指壹個人的家庭對朝廷負擔的徭役種類，也就是指其所從事的職業，如“鹽戶”（專門為朝廷煮鹽以服役的）、“軍戶”等。北魏詩歌《木蘭詩》中木蘭家就是軍戶，所以““昨日見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。” 同壹種戶役的人戶都編入壹份冊籍。 貫指壹個人的出生地，如“鄉貫”、“裏貫”。《隋書?經籍誌》“其無貫之人，不樂州縣編戶者，謂之浮浪人。” 白居易《新豐折臂翁》詩：“翁雲貫屬新豐縣，生逢聖代無征戰。” 籍貫合在壹起，指壹個人的出生地（貫）和家庭徭役種類（籍）的登記文件。《魏書?景穆十二王列傳》：“太興弟遙， ……遷冀州刺史。遙以諸胡先無籍貫，奸良莫辨，悉令造籍。”不是說胡人沒有出生地，而是沒有註冊。《魏書?宦官列傳》：“石榮籍貫兵伍，……”即其籍編於軍隊。 從魏晉時期開始，國家對籍貫加強掌控，以避免徭役和賦稅的流失。《魏書?食貨誌》：“自昔以來，諸州戶口，籍貫不實。”指出當時籍貫的漏洞。 對籍貫使用的爭議 有人認為，在現代國家，壹個人的祖居地或出生地對於他的入學、就業、甚至住旅館，不應該有任何影響。而且籍貫本身就是壹個世世代代永居壹處的農耕經濟的概念，在現代含義含糊不清。在各種登記表格中，籍貫壹欄應該被去除。 在香港，自從1997年回歸中國之後，學校系統已不再需要學生填寫籍貫資料，而只需要學生填寫出生地。 臺灣省，戶籍登記曾有籍貫欄，但近年已經停用。
問題六：籍貫是什麽意思？是出生地還是老家？ 籍貫是什麽
常要在壹些表格上填寫籍貫。詞典上說：籍貫就是祖籍居住地或個人出生地。這是壹個潦草的解釋。遙遠的鄉音，菁草萋萋的祖墳，板壁微斜的吊腳樓，日益渺茫的童年歌謠，自成壹體的鄉風習俗。這些都成了籍貫最有力的佐證，它暗示了壹個人身份背後的種種空間縱深和文化積習。我曾見過壹冊陳氏家譜，壹本泛黃的線裝書。書上說，陳氏祖籍江西，明朝初年遷入湖北江陵壹個叫白馬寺的地方，三百年前又有部分先人為躲避戰亂，輾轉散居於長陽境內。上世紀五十年代末，大龍坪又從長陽劃歸五峰管轄。異鄉慢慢成了故鄉，這是壹個漫長的無法控制的過程。我現在只能在自己的籍貫壹欄裏填寫“五峰”，而不能是長陽或者江陵甚或更遠的江西某地。籍貫作為壹種符號蒙蔽了太多的可供考據的史跡。
籍貫作為壹個人出生的空間背景形式輕而易舉地進入了檔案，開始成為壹種標識。無論從故紙堆裏拾遺，還是從現實生活中尋漏，卻都能查證出它的豐厚內涵。歷史上的政客們就常以籍貫為派，自然而形成各類政治派系，如長安派。軍事史上更有驍勇善戰的“湘軍”和壹手拿煙槍壹手握步槍的“川軍”之分。在這壹點上，就連文化人也不能免俗，譬如赫赫有名的揚州八怪和桐城散文派，它們的藝術風格都被烙上了地域的標識，連同裏面流漾的神采血脈，都保持了驚人的默契。
籍貫的劃分與其對照的空間背景有著微妙的關聯。壹般的情況是，到了市裏，同縣便自成老鄉；到了省府，同市也成老鄉；出了省，便稱我們湖北人了。湖北人用自己的聰明贏來了“九頭鳥”的稱謂。但回到省內又會劃出個三六九等來，第壹次聽說“奸黃陂，狡孝感，又奸又狡是漢川”。我便對漢川人的聰明勁佩服得不得了。後來才知道還有下文，說“三個漢川佬，趕不上天（門）沔（陽）壹個苕”。原來天沔人才是真正的人精。就是那些打著三棒鼓，能從人嘴裏挑出米粒大小牙蟲的人。這些類似於人間笑料的談資，假若不細細思量，人們往往會忽略地域或者籍貫與它們之間發生的聯系。
籍貫的商標功能，往往更令人感懷。假若現在在商人面前添加了溫州兩字，就有了壹個動人心魄的詞組：溫州籍商人。而剛剛改革開放的時候，那些走鄉串巷賣“三步倒”老鼠藥的溫州商人很讓內地人瞧不上眼，嫌他們文化淺，字寫得爛，像雞爪扒的；說話含混不清，像口裏含著個連皮洋芋。就是這群永遠也折騰不夠的溫州人卻創造了令世人矚目的商界奇跡，北京、上海、廣州、武漢不過成了溫州商人們小試身手的壹個碼頭而已。近年異軍突起的“溫州購房團”更是成了令中國的房地產業趨之若鶩的團隊。現在就連權威媒介在對土耳其的“燒鞋事件”進行評述時，也不得不引用“溫州鞋商”壹詞。再往前看，當年“哥哥妳走西口，小妹妹我實難留”的山西平遙商人不也創造了素有近代商業銀行的“鄉下祖父”之稱的“日升昌”嗎？遍布全國的山西票號不得不讓國人驚嘆“實屬海內最富”。余秋雨曾在《抱愧山西》壹文中多有詳述。在商業帝國裏，籍貫成了牽涉商業興勃的親密元素。其中的道道又怎能壹言以蔽之呢？
報上說，中國將在未來幾年裏進壹步推進城市化建設，這意味著大批的鄉下人會成為城裏人，將有更多的類似於深圳的新移民城市崛起。數代之後，他們的籍貫將發生改變。普通話的盛行也會將鄉音逐步膽出我們的語言交流體系。若幹年後，蜇伏鄉間的那些方言俚語也許會像唐詩宋詞壹樣，成為必須學習才能明曉的對象。隨著人員流動速度的不斷加快，籍貫壹欄將從各類表格裏徹底消失，而與籍貫相關的鄉愁就只能成為祖先們躲在鄉下墳墓裏的壹聲嘆息了。
問題七：籍貫怎麽填？ 是什麽意思？ 籍貫是壹項很多表格中必填的欄目，如同性別、職業。籍貫在現代漢語中通常指“本人出生或祖居地”。 現在的常見的所謂 貫籍應該為祖居地。通俗的說就是祖父的出生地。
這裏出生地是唯壹的，而祖居地則是壹個比較靈活的概念。譬如，壹個人的宗族在江西，但其曾祖父、祖父都在湖南出生、生活，其父親和他本人又在廣東，那麽這三地哪壹個成為這個人的籍貫則主要看他父母（在他未成年市）和他本人對“籍貫”壹詞的理解。
現在最主流的實踐是以壹個人父親的籍貫為自己的籍貫，而不是這個人自己的出生地。由於在中國大陸填報籍貫的歷史不到壹個世紀，大多數人的籍貫其實通常是其在二十世紀初出生的那壹代父系祖先的出生地。
詞源由來
在古代，籍是指壹個人的家庭對朝廷負擔的徭役種類，也就是指其所從事的職業，如“鹽戶”（專門為朝廷煮鹽以服役的）、“軍戶”等。北魏詩歌《木蘭詩》中木蘭家就是軍戶，所以““昨日見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。” 同壹種戶役的人戶都編入壹份冊籍。
貫指壹個人的出生地，如“鄉貫”、“裏貫”。《隋書?經籍誌》“其無貫之人，不樂州縣編戶者，謂之浮浪人。” 白居易《新豐折臂翁》詩：“翁雲貫屬新豐縣，生逢聖代無征戰。”
籍貫合在壹起，指壹個人的出生地（貫）和家庭徭役種類（籍）的登記文件。《魏書?景穆十二王列傳》：“太興弟遙， ……遷冀州刺史。遙以諸胡先無籍貫，奸良莫辨，悉令造籍。”不是說胡人沒有出生地，而是沒有註冊。《魏書?宦官列傳》：“石榮籍貫兵伍，……”即其籍編於軍隊。
從魏晉時期開始，國家對籍貫加強掌控，以避免徭役和賦稅的流失。《魏書?食貨誌》：“自昔以來，諸州戶口，籍貫不實。”指出當時籍貫的漏洞。
對籍貫使用的爭議
有人認為，在現代國家，壹個人的祖居地或出生地對於他的入學、就業、甚至住旅館，不應該有任何影響。而且籍貫本身就是壹個世世代代永居壹處的農耕經濟的概念，在現代含義含糊不清。在各種登記表格中，籍貫壹欄應該被去除。
在香港，自從1997年回歸中國之後，學校系統已不再需要學生填寫籍貫資料，而只需要學生填寫出生地。
在中華民國統治的臺灣，戶籍登記曾有籍貫欄，但近年已經停用。
問題八：籍貫是指的什麽 它是壹項很多表格中必填的欄目，如同性別、職業。籍貫在現代漢語中通常指“本人出生或祖居地”。現在的常見的所謂籍貫應該為祖居地。通俗的說就是祖父的出生地。這裏出生地是唯壹的，而祖居地則是壹個比較靈活的概念。譬如，壹個人的宗族在江西，但其曾祖父、祖父都在湖南出生、生活，其父親和他本人又在廣東，那麽這三地哪壹個成為這個人的籍貫則主要看他父母（在他未成年時）和他本人對“籍貫”壹詞的理解。現在最主流的實踐是以壹個人父親的籍貫為自己的籍貫，而不是這個人自己的出生地。由於在中國大陸填報籍貫的歷史不到壹個世紀，大多數人的籍貫其實通常是其在二十世紀初出生的那壹代父系祖先的出生地。因此，現代籍貫應為出生時其父母合法戶籍所在地。舉例：A其父母籍貫南海，但因工作關系居於北京並在單位要求下遷戶籍至北京，其後又調至香港，次年於香港生下壹子A，則其子因父母方戶籍當時於北京，則其籍貫為北京，而非出生地香港或是南海。理據：A其父母雖然籍貫南海，但因工作關系戶籍遷至北京，即南海記錄為“某年某月戶籍從南海外遷至北京”，同時北京記錄為“某年某月戶籍從南海遷到北京”。其後雖然外調香港，但戶籍未有再次遷戶所以兩人之子A與父母同籍落戶北京，同時出生地為香港。戶籍從記冊開始就是不可改變的，由此可以查對父母及祖籍，表達為“貫”即連續的無間斷的意思。翻查戶籍，可以解決很多隱性論理、權責問題，所以在人口眾多的今天還是必要的。詞源由來在古代，籍是指壹個人的家庭對朝廷負擔的徭役種類，也就是指其所從事的職業，如“鹽戶”（專門為朝廷煮鹽以服役的）、“軍戶”等。北魏詩歌《木蘭詩》中木蘭家就是軍戶，所以“昨日見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。” 同壹種戶役的人戶都編入壹份冊籍。貫指壹個人的出生地，如“鄉貫”、“裏貫”。《隋書?經籍誌》“其無貫之人，不樂州縣編戶者，謂之浮浪人。” 白居易《新豐折臂翁》詩：“翁雲貫屬新豐縣，生逢聖代無征戰。”籍貫合在壹起，指壹個人的出生地（貫）和家庭徭役種類（籍）的登記文件。《魏書?景穆十二王列傳》：“太興弟遙， ……遷冀州刺史。遙以諸胡先無籍貫，奸良莫辨，悉令造籍。”不是說胡人沒有出生地，而是沒有註冊。《魏書?宦官列傳》：“石榮籍貫兵伍，……”即其籍編於軍隊。從魏晉時期開始，國家對籍貫加強掌控，以避免徭役和賦稅的流失。《魏書?食貨誌》：“自昔以來，諸州戶口，籍貫不實。”指出當時籍貫的漏洞。對籍貫使用的爭議有人認為，在現代國家，壹個人的祖居地或出生地對於他的入學、就業、甚至住旅館，不應該有任何影響。而且籍貫本身就是壹個世世代代永居壹處的農耕經濟的概念，在現代含義含糊不清。在各種登記表格中，籍貫壹欄應該被去除。在香港，自從1997年回歸中國之後，學校系統已不再需要學生填寫籍貫資料，而只需要學生填寫出生地。臺灣省，戶籍登記曾有籍貫欄，但近年已經停用。