好在燕坎三家的飯菜都很好吃，有被張敏譽為版納第壹的酸筍炒肉絲。這對夫婦幾乎沒有給張郎增加壹分。他們抱怨霧太大，沒有招牌，但是進了景邁山，壹路都是招牌。
別指望GPS，有時候信號不好。？他們抱怨政府工作不力，缺少好的工作。我們剛從張郎古茶園回來。我覺得這裏的古茶園很不錯，值得壹去。他們說，妳有興趣，別人不壹定有興趣。沒錯。顏拉做了多年的外國導遊，壹片茶葉都沒賣出去。
吃飯的時候大家都在說景邁的各種好，張郎的各種不好。可比點太多了，都是布朗族的寨子，都有古茶園。自然風光+民俗風情，讓人感嘆的是，張郎是怎麽輸的？
嚴侃三讓我65438年10月9號去老滿鄂。他們開了壹個布朗族的會議。他補充說，5438年6月+2月中旬在京麥也有壹個會議。最近去不了這個，不過這個6月5438+2月的還可以。我很想聽聽他們都聊些什麽。這三個棕寨都是茶界有名的。碰巧這次旅行去了老滿額和張郎，以為景邁山就在山的對面。去吧。去看山，順便去看看這些老朋友，金文兄弟。
於是我們來到了景邁山。怎麽說呢，景邁山。從踏入結界的那壹刻起，妳就會覺得自己很美。本來這個經典詞匯在很多地方都可以應用，但是現在，妳會發現大部分地方離經典詞匯越來越遠。如果妳找到壹個地方，只要它符合美景，連桃花源都符合。在以前，這種合流甚至是與世界為敵的。
金文師兄說，之所以這樣，是因為景邁山符合大多數人心目中茶山的樣子。茶山應該是這樣的，但為什麽現在不是這樣？這是壹個錯誤的開始。
什麽是正確的範式？比如安百裏促成了景邁山的茶莊範式，雨林促成了孟宋，襄垣促成了義烏，促成了鬥茶範式。企業未必從中受益，但當地的變化是深刻的。從長遠來看，對行業的改變也是深遠的。
從企業的角度來說，企業不應該只是把茶當成提款機，而應該在範式上有所貢獻，既要讓當地人認識到茶的價值，又要讓這種價值在審美層面上運行。
而某地的壹些企業，除了靠茶葉掙錢，修門，還影響了什麽？只是壹堆醜陋不堪的房子。
爆發只會以爆發的方式影響茶農，而美學家會以美好的方式影響茶山。
芒耿的嚴三文說，他當兵的時候根本沒意識到茶的價值。他給戰友喝的古樹茶，感覺又苦又難吃，也影響了睡眠。他甚至不能介紹他的家鄉。想想就可惜了。我在張郎和亞拉說了類似的話，他問我。周老師，為什麽我們以前沒有意識到自己喝茶的好處？？
我跑茶山這麽多年，深感年輕壹代茶農自我意識的加強是壹件非常可喜的事情。總覺得前代的故事很精彩，但是普洱茶10年以來的故事才是真正的大時代。我的茶山筆記裏有100多本書，書裏流傳著很多人的故事。