忠誠是中國人特有的觀念。從荊軻刺秦到打黑街，壹切都和忠誠有關。水泊梁山好漢108，核心價值觀就是“義”字。正義是兄弟會的主題，無論是聚義堂還是松江的鐘毅堂。我們知道，《水滸傳》中的正義，絕不是所謂的正義，也不是君子對正義的比喻，而是城市中的壹套人際關系法則。從劉的桃園三結義到的上海灘，他們都在談論這種統壹。正義的內容與善惡無關。只是說故事的人經常炫耀，把這段感情描述得很感人。水邊也不例外。
水泊梁山108誌同道合的英雄，齊心協力。那麽這是什麽意思呢？無論道義，無論道德與否，幾乎每個人都成了體現仇恨的魔鬼，背負著人間的官司，手中的殺人魔杖和臉上的金印。即使是無辜的人也逃不過微妙的名譽規則。他們痛苦地在江湖和體制之間搖擺，卻找不到合適的落腳點，梁山成了他們最後的寄托和希望。他們喝了血，喝了酒，燒了香，互相流血。在上天的見證下，他們團結了這群人，死了。正義是這壹切中最重要的情感紐帶。從三阮開始搶到生日快樂的生日卡《壹草壹秋》直到宋的輿論主張昭安回歸社會，他們壹直在尋找壹種可以證明自己人生目標的生活。價值觀和道德是所有這些目標的精神力量。
忠誠是英雄的自我商標，也是江湖的道德標準。江湖之忠，可能是黨爭分歧，黨非集團，朋黨漢奸，也可能是俠義無畏，是從前的美國舍身取義。這完全取決於誰在做，在做什麽，要去哪裏。