臨川之東，地隱而高，故臨溪，名新城。新城之上，有潭，有窪，但邊長，如王羲之的《墨池》，荀波子的《臨川記》。西河的味道渴望張芝，在臨池讀書，池水全黑。這是壹件古老的遺物。妳相信邪惡嗎？方希不能強為官，而嘗極東，出海娛山川之意。有沒有可能四處遊蕩，享受這種邪惡？Xi之書在夜晚很好，如果可以，它會用能量覆蓋自己，這是不自然的。那麽世界上夠不著的人，不如作惡的人。那妳可以少學點！那些想要推進他們的道德的人的邪惡是什麽？
在墨池上方，現在是壹所公立學校。教授王俊生擔心他寫不出壹章。書中透露了《有軍》這六個字，他對龔說:“我要是有個條子就好了。”推王君之心，愛人雖可廢，卻因其惡行，是好的嗎？它還想推動事情以鼓勵它的學者？我妻子的能力使後人能夠這樣做。壹個仁慈的學者，石壯，在來世接受治療，這是多麽可惜的遺產啊！
李青八年九月十二日，曾鞏被記載。
翻譯:
在臨川縣城的東面，有壹塊凸出的高地，面朝壹條小溪，叫新城。在新城的上方，有壹個低窪的長方形水池，名叫王羲之的墨池。這是南宋人荀伯子在《臨川記》中描寫的。王羲之曾經很崇拜東漢的書法家張芝。他在這個水池邊練字，池水變黑了。這是他的遺產。真的是這樣嗎？王羲之不想被迫做官的時候，走遍了東海，在東海上劃船，為的是在山河中快人壹步。他四處遊蕩尋歡作樂的時候有沒有在這裏休息過？王羲之的書法直到晚年才漸入佳境。看來他的高深造詣是由於他的努力，而不是他的天才。但是，後世沒有壹個能比得上王羲之。他們的學習技巧恐怕不如王羲之。好像可以減少學習努力了！更何況，想取得崇高道德成就的人呢？
緊挨著墨池的是現在的福州州立大學的教學樓。王君教授怕墨池的事跡湮沒無聞，就寫了“王進有君墨池”六個大字掛在門前的兩根柱子之間作紀念，並對我說:“希望有記敘文。”我推測王軍的心思不是因為他愛別人的長處，就算他再熟練也不會讓它埋沒，所以連他的遺體都被重視了？還是想宣揚王羲之在臨池的努力來鼓勵這裏的學生？人家有壹技之長，卻還尊重後代到這種程度，更何況仁者君子留下的風尚和德行會對後代產生怎樣的影響！
李青第八年九月十二日，曾鞏做了壹個筆記。