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推薦閱讀宋代文化繁榮嗎

宋代文化繁榮嗎 壹、宋朝文化 宋朝是個群星匯粹的年代,寇準、包拯、歐陽修、範仲淹、王安石、蘇東坡、沈括、嶽飛、朱熹、李清照、辛棄疾、文天祥等等壹大批在中國乃至世界史中光彩奪目的人物。宋朝因為極其重視文教,學術文化的成就極高,中國文化至此更趨精深成熟,所以更方面的人才也就不斷的湧現了。明人宋濂謂:“自秦以下,文莫盛於宋。”唐宋八大家,宋朝占了六位,除“三蘇”蘇洵、蘇軾、蘇轍外、還有王安石、曾鞏、歐陽修。宋四大書法家:蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄。理學家北宋二程:程頤、程顥。南宋東南三賢:朱熹、張拭、呂祖謙。南宋四大家:陸遊、楊萬裏、範成大、尤袤。重要的是宋朝許多名人文化大家,都是出身貧苦。範仲淹、歐陽修都是單身家庭出身,自幼貧寒。範仲淹壹歲時父親就去世了,母親謝氏帶著尚在繈褓中的仲淹改嫁朱姓的人家。範仲淹從小生活極其艱苦,喝粥度日苦讀。歐陽修年少時家裏買不起筆紙,他母親用蘆稈畫地教他識字。最終兩人都通過自己的努力,成為文化大家,朝廷重臣,國之棟梁。範仲淹、歐陽修或許命運相近,兩人成為真正的朋友。王安石、蘇洵、蘇軾、曾鞏都是歐陽修培養扶植起來的文化大家。蘇軾又培養了著名的蘇門四學士:黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒。陸遊是曾鞏的學生,陸遊、辛棄疾是好朋友,他們在壹起的交往聚會組成了文化沙龍、文學俱樂部。宋朝民間湧現了許多的文學社體,總之宋朝是文化人的天堂。 宋四大書法家:蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄。宋代湧現許多著名畫家主要有範寬、郭熙、趙佶、李唐、馬遠、夏圭、張擇端等。最能代表中國畫最高藝術水平的就是宋代山水畫的博大與意境!宋代山水畫家人才輩出,各有專長和創造,北宋李成的塞林平遠,範寬的崇山峻嶺和雪景,許道寧的林木野水,郭熙描繪四時朝暮、風雨明晦的細微變化,惠崇、趙令穰的抒情小景,米芾、米友仁父子的雲山墨戲,李唐、馬遠、夏圭高度剪裁而富有詩意的山水反映了山水畫藝術的不斷變革和發展,與劉松年***稱南宋四家。 宋朝是壹個詩歌的國度。宋朝詩歌是壹個巨大的寶庫。裏面有各個方面的知識財富。但這個寶庫,我們認知開發的極少。宋朝的詩歌是唐朝詩歌的延續、再發展與突破。宋朝的詩人更廣泛、詩篇更豐富。詩歌的種類、形式在宋朝達到豐富。宋詩創作數量空前豐盛。北京大學正在編纂《全宋詩》,據初步統計所收作者不下九千人,為《全唐詩》的四倍。《全宋詞》輯錄,***收詞人壹千三百余家,詞章近兩萬首。孔凡禮《全宋詞補輯》,又增收詞人百家,詞作四百多篇。 宋代多高產詩人,陸遊自謂“六十年間萬首詩”。陸遊現留存詩篇九千三百多首。楊萬裏寫過兩萬多首。但現在只留存的壹小部分。南宋四大家之壹的尤袤留下的詩篇就更少了。那麽多偉大的詩人寫了那麽多首詩歌,我們更多的人只能有機會讀到他們幾首詩,可以說連皮毛都沒接觸,別說體會他們的精骨了。宋詩反映社會視野較前有所拓展,切入生活力度有所深化。宋與唐的時代氣象與氛圍不同,詩家又勇於創新,因而形成與“唐音”殊異的“宋調”。宋詞作為新興的合樂詩體,既可傳誦於文士案頭,又能流播於樂人歌喉,強化了它的娛樂性和傳播力,擁有眾多接受群體。 宋是中國文明的第二次浪潮。不僅使神韻文明向絕對化發展,還使平民文化發展起來。戲藝,有滑稽劇、雜技、傀儡戲、皮影戲、說話、雜劇等等。其中雜技就有上百種。宋人小資情節嚴重,宋詞中抒發的感情大多都是抒發那種淺斟低唱的閑情逸趣。宋詞體現了宋朝穩定的政治局勢、繁榮豐富優越的社會生活。娼妓業的興盛起源於宋代城市經濟的高度繁榮。宋代的娛樂業則分得更明確,大致分為了“官妓”、“聲妓”、“藝妓”、“商妓”四類。宋代的“妓”並不是現代意義上的“妓”。大部分可以買藝不買身。她們大多數相當於現代的文藝工作者。她們壹般都是才貌雙全的,有的人對琴、棋、歌、詩、書、畫、等有很深造詣的,有的可以稱上是那個方面的藝術家了。“官妓”是最為人們仰慕。她們不只是相貌出眾,還非常有才華的。她們品貌、學識、才智和藝術趣味都非常出眾超群。現在的演員明星、或從事文藝工作的女人都難以比上她們,因為以前的紅樓女子是從小培養、不斷的熏陶出來的,而現在的壹些演藝界女士,長得漂亮點只上兩年學就有可能成為明星……可以說壹個宋代的名妓,要比現代的女明星強不少。 茶文化是在宋代時才達到藝術的境界。宋朝的茶不是現在意義上的茶,而是茶飲料。有的要加糖,有的要加鹽,要加各種作料的茶。這是有無數種喝法的茶飲料與茶文化,遺憾的是像宋朝大多數的工藝、文化壹樣沒有遺留到現在。宋時已有各種花瓣茶流行叫賣。宋還有鬥茶之風。蔡襄在《茶錄》中介紹建安鬥茶,特別推重當地所產的壹種半發酵的白茶。宋人用各種漂亮的、精致的瓷碗的飲茶,其中兔毫盞、天目碗等都是當時有名的茶具。民間根據兔毫盞色澤的微妙不同又分稱“金兔毫”、“銀兔毫”。宋代茶盞分黑釉、醬釉、青釉、青白釉四種。“輕裘駿馬成都花,冰甌雪碗建溪茶。”“矮紙斜行閑做草,晴窗細乳戲分茶。”“雞唱三聲天欲明,安排飯碗與茶瓶”“道旁草屋兩三家,見客擂麻旋點茶”。宋朝的詩歌裏就時常滲透著茶文化。“七物甘香雜蕊茶,浮花泛綠亂於霞。啜之始覺君恩重,休作尋常壹等誇。”北宋著名現實主義詩人梅堯臣,也寫出這麽悠閑具有小資情節品味的品茶詩。宋徽宗《大觀茶論》二十篇文章介紹茶文化。宋代茶文化是精英文化、大眾文化的綜合體現,是雅俗***有的文化。 玉文化是在宋時開始流向民間的。由於宋徽宗對玉器的過分喜愛。導致玉器在宋代空前發展,世俗化傾向的玉雕空前發達。宋的玉器玩味大增,禮性大減。宋代出現了玉雕市場和專門販賣玉器的商鋪。市民成為玉器的玩賞者、擁有者。佩帶玉器受到廣大的市民階層及文人墨客所追捧流行。除玉雕之外,宋的木雕、竹刻、漆器、銅器、金銀器、牙角器、碑帖、印章、及筆墨紙硯等等都有極高的造詣。這些都表明宋的文化藝術的高超深厚。 兩宋時期,在技術改進與租佃制的推動下,農業生產獲得顯著發展;手工業分工細密,工藝先進,產品聞名於史;商品經濟水平超越以往,城市、市鎮繁榮,貨幣流通擴大,誕生最早的紙幣。 宋代文化空前進步,理學、文學、史學、藝術以及科學技術領域碩果累累,二程、朱熹、歐陽修、蘇軾、司馬光及沈括等優秀人物,享譽千古;而活字印刷、指南針及火藥的發明和應用,更對人類做出了傑出的貢獻。 宋朝是中國歷代朝代中經濟最發達的國民文化最興旺的科技創新成果最多的人口基數增長最健康的農作物單位面積產量最高的人民生活水平最高的繁榮鼎盛朝代 如果您不相信鄙人將向您介紹壹個如夢如幻的宋朝讓我們壹起夢回宋朝: 1 經濟發達宋富這已早成歷史的定論其他王朝“抑商” 而惟獨宋例外宋初太祖趙框胤就言“多積金市田宅以遺子孫歌兒舞女以享天年”以博民富後宋太宗也號為“令兩制議政豐之術以聞” 神宗在位時"尤先理財" 令眾“政事之先理財為急”這樣的重視經濟的思想壹直貫穿於宋朝這是保證經濟發展的壹個很重要的前提在宋之初官員們研究理財求富之道宋朝調整了歷代立法中重刑法輕民法的傳統做法專門研究施行了專賣法如鹽法酒法茶法等法令宋代則成為中國古代經濟立法最為活躍的時期之壹而且宋的經濟法令統壹了國家與經濟活動者之間的利益分配問題順應商品經濟的規律是非常科學的法律法規這些正確的政策導向使商業大潮興旺商貿發展迅猛手工業發展迅猛使宋朝現了世界上最早的紙幣(交子)銀行這是絕無僅有的!甚至銀行可以貸款異地付款就算是從近代來看都是非常先進的經濟管理體制以地域而言宋時的發展不僅僅局限於江浙和四川等老牌地區就連山區和少數民族地區的社會經濟文化也比唐代有較大發展這也是另人很驚訝的從手工業看坑礦茶鹽造船造紙制糖紡織制瓷等都比唐代進步的多宋的手工業除了產地擴大產量增加以外技術提高也是非常明顯比如“糖冰”(冰糖)的生產技術“單筒井”的開鑿宋瓷的精良等無不反應了技術的成熟和創新而商業和手工業的興起解放了大量受俘於土地的農民使他們投入於商業手工業中北宋時期就已經開始大量開采金銀銅鐵煤等礦藏而且全國各地也出現了世界史上最早的制造工廠加工工廠如造船廠造紙廠印刷工廠織布廠火器廠還有各地的官窯等等可見當時的手工業之興旺是空前的!早在北宋中國已懂得用燒煤煉鋼大型手工業則雇傭幾百全職的產業工人而政府的兩處軍工業聘用八千工人——這已經是重工業規模了!華北的鋼鐵業以1078壹年為例年產達壹百二十五萬噸的水平而英國於1788年亦即工業革命之始才不過年產七萬六千噸此外礦冶造紙業制瓷業絲織航海業也高度發達宋代無愧於世界近代之前的"高科技"之家更是當時世界上的手工業之霸主! 從商業看唐代的城市多趨於行政中心而宋代市鎮則趨於工商業化唐代都市內的貿易地區由官員嚴格控制宋代則更加自由由於商品經濟的進壹步發展城市的發展“坊制”的突破集鎮的興起因此住宅區與商業區的界限逐漸消失宋代的這壹類的"新型"都市有些發展至有了很大的規模如開封和杭州都達到壹百萬人口而後者就是"馬可波羅"在元初所見的“前所未有”的城市即使是到了至元朝後期中國以外最大的城市是"巴格達" 其人口只有三十至五十萬之間數百年後阿拉伯旅行家伊本.貝圖塔也稱杭州為"世上最大的城市"!從事工商業的人口逐步增多產量加大投入資本大幅度擴充因此構成國家財政收入主體的也已不單獨只是農業了工商業所比重已經超過了農業且在其商業運作中還出現了銅板印刷的廣告這比西方資本主義的廣告要早三百多年就學士蘇東坡來說他就曾給壹位做油食老婦人做過壹首廣告詩使之興隆更有意思的是宋朝還出現了近似現代報紙的“小報”和史上最早的商標商標是小可意義重大這標誌著宋朝商業化體系的逐步完善此外著名學者沈括所著也是達到了現代貨幣理論水平大宋強盛的商業浪潮也是世界最早的資本主義萌芽的母體而宋代的經濟突飛猛進則創造了空前的財富與繁榮2 文化輝煌物質生活的富足精神追求變的越發迫切於是宋朝在經濟發展的同時有了強烈的文化需要國民閑暇的生活審美趣味生活情趣都促成了宋朝的文化高度繁榮詩詞歌賦雜技戲曲民間音樂小說書法建築等藝術都在宋代高速發展與此同時宋朝出現了壹大批名垂青史的文人騷客大家耳熟能詳的就有蘇軾歐陽修寇準範仲淹王安石嶽飛文天祥沈括辛棄疾朱熹李清照等這些學者們即使現在看來也是風華依舊其光澤不減當年古今中外最著名的唐宋八大家中宋朝就占了六位之多可見其文化之光輝是何等之耀眼! 書法家更是舉不勝舉最著名的四大書法家有蘇東坡黃庭堅米芾蔡襄他們的作品足以讓書法家們嘆為觀止就是"大漢奸"秦檜也能習得壹手妙筆舞得壹手好文若是其為人正派必然也是壹位書法家文學家更不論嶽飛等文滔武略的英雄了! 因文化的百花齊放兩宋大家又分之為南北:南宋有四大家陸遊楊萬裏範成大尤袤北宋有二程程頤程顥(理學家) 南宋東南有三賢朱熹張拭呂祖謙也正是因為宋文化的蓬勃發展使宋朝完成了"儒學復興" 產生了新儒學(即理學) 使得傳統的"經學"進入了"宋學"的新階段也促進了儒釋道三家相互交匯的深入發展 "詞"自唐末興起經五代至宋已經達到全盛因此有唐詩宋詞元曲等並稱可見詞是宋朝文化的代表之壹是急先鋒之壹要考究宋朝文化必然要先對其詞有所了解而最具有代表的是蘇軾的《明月幾時有》此詞幾乎無人不知無人不曉就是壹般的孩童都會吟唱兩句全詞高雅飄然使人如登仙境又獨身於世外孤獨且滿目而悲者矣可謂登峰造極之作把水調歌頭詞牌名形式優勢發揮到了極致!《江城子?密州出獵》也是出自其手筆而其他詞人同樣成績斐然就算是李清照等女詞人也是所見不鮮可女子好習文且達到如此水平者古往今來也惟獨宋時壹個李清照也是若把宋詞之人壹壹列舉鄙人壹天也未必言盡再舉下去也只是數數宋代“詞”文化的九牛壹毛了就那《全宋詞》來說吧全書***收詞人壹千三百余家詞章近兩萬賦孔凡禮的《全宋詞補輯》在原有的基礎上又增詞人百家之多詞作四百多篇這足以反映了詞文化在宋時的地位足以反映了詞無愧於宋文化之代表足以放映了宋文化的欣然朝氣!“詩”是中國古代文學的精髓在宋把對“詩”的詮釋提升到新的層面壹個更加大眾化的普及層面壹個更加自由的格律層面宋朝雖然是“詞”的全盛時期但是同時是壹個“詩”的國度我們無論在小學中學大學乃至於研究生唐宋朝之詩是接觸過最多的宋代的詩是唐朝之詩的延續再發展與突破宋朝的詩人更廣泛詩篇更豐富詩歌的種類和形式在宋朝達到豐富宋詩創作的數量空前的多根我所知北京大學正進行《全宋詩》的編纂據初步統計所收作者不下九千人為《全唐詩》的四倍!就個體詩詞數量而言詩詞作品最多的個體還是在宋代誕生了讓我們永遠記住這個憂國憂民之人的名字吧他就是-----陸遊妳還記得這位偉大的詩人對國家復興的致死願望嗎?可曾記得他的臨終遺言嗎?如果妳忘記的話那麽妳聽吧!“王師北定中原日家祭無忘告乃翁”多麽樸實的語言啊壹個愛國義士臨終遺言我生前沒看到復國啊我死後也要聽到這個消息…… 我的孩子們啊大宋復國之妳們千萬不要忘記在拜祭的時候告訴妳們的父親這個消息啊…… 讓我九泉之下也能瞑目…… 寫到這裏我閉上了眼睛不知為何淚流不止是的是的確實流淚了而且在盡情的流淚不光為了“詩”所隱藏了的悲楚而流淚也為了千千萬萬的象陸遊這樣愛國誌士流淚更加是為了宋朝最終命運而流淚!