時光荏苒,百代流逝。而浮生如夢,為喜幾何?古人夜行燭光,不錯。
鄺陽春叫我抽煙,我做了壹篇大假文章。遇桃花與李芝芳園,將是壹家人的樂事。
群吉俊秀,壹切為了惠蓮;我們唱歌,我們為自己的快樂感到羞恥。妳沒有得到獎勵,妳可以說說。
設宴坐花飛羽醉月。如果沒有傑作,為什麽要伸開雙臂?詩不成,按金谷酒數罰。
天地是萬物的旅舍,時間是百代的過客。人生無常,如夢如幻。能有多少快樂的日子?古人晚上玩蠟燭確實是有原因的!更重要的是,清澈溫和的春天以美麗的風景吸引著我們,大自然為我們提供了燦爛的風景。
現在讓我們相聚在桃李芬芳的花園裏,談談兄弟之間的幸福。我的兄弟們都很聰明,他們都有謝惠連的天賦。
人人吟詩作賦,我卻比不上謝而自慚形穢。我還沒有安靜地欣賞過春夜的景色,放縱的談資卻轉向了優雅。
擺壹場豪華的酒席,坐在花叢中間,頻頻舉杯,在月光下沈醉。沒有好詩,怎麽能表達優雅的情懷?壹首詩不及格,按照金谷園的先例,罰三杯酒。
《道德經》第八章好如水。水為萬物所好而不爭,為眾人所惡,所以是寥寥數語。
住在壹個好地方;心,善;和諧,善良;言,誠信;政治,善治;東西,好能量;動起來,乖壹點。老公只是無可爭議,所以沒什麽特別的。
伴郎如水。水善於滋養萬物而不與之抗衡,停留在人們不喜歡的地方,所以最接近道。
最優秀的人善於選擇自己生活的地方,保持冷靜和深不可測,對人真誠友好無私,善於信守諾言,善於精簡行政,善於治國,在行動中發揮長處,抓住機遇。最優秀的人做他們所做的事是因為他們有無可爭議的美德,所以沒有過錯,也沒有指責。
《捕蛇者》說永州的野蛇黑白相間;觸草而死;要咬人,沒有防禦。但若以蠟為餌,則可有強風、痙攣、瘺管、癤子、肌肉流失、殺三蟲。
當初神醫是奉王命收編的,二十歲給第二個,能抓的都招進來租進去。人們永遠掙紮著奔跑。
那些擁有蔣家的人都是為了三世的利益而獻身的。壹問,他說:“我爹死了,我爹也死了。
我做繼承人到現在十二年了,死了多少人?”說著,錢惕齊了。
我很難過,說:“如果毒太多,我就告在場的人,如果我服了,如果我再被賦壹次,會是什麽樣子?”蔣介石難過極了,王然說:“如果妳生來就有悲傷,我能為之服務將是不幸的,但如果我不能再被賦予,那將是非常不幸的。如果妳不服侍我,妳會病很久。
我第三次住在家鄉,現在已經六十歲了。可是鄰居生日愁眉不展,用盡了容身之地,又轉了徒弟,摸了風雨,受了寒暑,喊了毒,起了癤子。通常情況下,死者會互相借錢。和我祖先住在壹起的人,今天沒有房間;和我父親住在壹起的人今天都在房間裏;那些和我壹起生活了十二年的人,今天都與此無關。
要麽死,要麽動。而我壹個人靠抓蛇生活。
兇官來我老家,吵著要東西,很突然。1.陸遊築書巢。原文:在我的房間裏,我住在壹根椽子上,或我在它的前面,或我在壹張床上休息,投球,四處尋找沒有書的人。我吃住,我生病,我悲憤,我不是沒有書。
客人不來,妻子不留,風雨冰雹變化不明。如果妳閑著想起床,卻亂搞書本,如果妳積枝,或者妳做不到,妳就該自嘲說,這不是我說的窩之惡嗎!就是為了吸引客人,吸引客人看。剛開始客人進不去,所以走不了,還笑著說,信不信像個窩!在我的房間裏,有些書堆在木箱上,有些書陳列在前面,有些書放在床上,我仰著頭,低著頭四處張望。
我吃住,生病,傷心,難過,憤怒,嘆息,從不與書為伴。客人不來拜訪,妻兒不相見,卻不知風雨雷電冰雹的變化。
偶爾想站起來,但是淩亂的書包圍著我,像枯枝壹樣,有時候走不動了,於是自嘲說:“這不就是我說的鳥巢嗎?”所以我邀請了客人來仔細看看。客人剛開始是進不去的,進了屋子的也出不來,所以(客人)也笑說:“真像個鳥巢。”
董郁談《三語》,勤讀原文:有人學學者,而不肯教,雲“必先讀百遍”。說:“讀壹百遍,妳就明白妳的意思了。”
出自《儒林外史》雲:“苦渴無日。”遭遇:“三多的時候。”
或問“三多”相遇的意義:“冬已過,夜已過,雨天已過。”
——選自《三國誌·董郁傳》譯本:有壹個人,想向董郁請教。董郁不肯教,只說:“在此之前,妳必須讀壹百遍。”意思是:“讀壹百遍,其意自然浮現。”
求教的人說:“我沒時間。”董郁說:“要用‘三玉’。”
有人問“三余”是什麽意思,董郁說:“冬天是壹年農閑時間(可以讀書),晚上是白天多余的時間(可以讀書),壹年四季雨天綽綽有余。”張溥與《齋》原文:(張)溥少年好學。
妳讀的東西壹定是手寫的,錢已經念出來了。來不及的話就燒掉,錢印出來。如果有,也就六七個。右手拿著管子的地方,手掌變成了繭。
冬天手皸裂,喝湯好幾次。後來被稱為“七錄”...溥詩文敏捷,四面八方要的人都不打草稿,他立刻就出了名。
——選自《明朝張浦傳》譯本:張浦年輕時非常好學。他讀的書必須用手抄下來。看完之後,他把它們燒了,然後又復印了壹遍。需要六七遍才能完成。右手握筆的地方,手指和手掌會磨出老繭。
冬天,我的手凍得又皺又裂。我每天用熱水泡幾次手。後來,他學習的房間被稱為“七錄”...張浦寫詩很快,各行各業的人都找他要詩,他都不擬。
2.我要20篇短文的文言文,加上翻譯,不要太長,越短越好。1.李存身審教子原文。出於貧困,李存身試圖告誡所有的讀書人:“家父少劍進村,四十年如壹日,勢均力敵。這期間死而復生的不止壹個,斷了骨頭的也有壹百多人。”
因為他得到了箭頭,他命令把它藏起來。他說:“妳曹出身好,要知道妳父親就是這樣起家的。”2.孫臏脫險了。孫臏試圖跟龐涓學習孫子兵法。
龐涓主政魏國,必須侍奉大將,但他認為自己不如孫臏,於是召來孫臏。目前龐涓怕自己自作聰明,有病就用法律和懲罰砍掉他的腳。
齊國使者如梁,孫臏視之為罪犯,說是齊國使。齊使之奇,盜之。
齊國會善待田忌,熱情款待。3.陶公年輕時當過漁夫。
試著付錢給妳媽媽。這位母親任命了大使,但她回信責備菅直人說:“作為壹名官員,妳不僅無益,還增加了我的憂慮!”4.最容易畫鬼。原客是的畫師,問孫:“誰最難畫?”日本人:“狗和馬最難。”
“誰容易?”日:“鬼最容易。”老公,狗,馬都知道,過去累壞了。
好難。鬼和隱身人,取之不盡,用之不竭,所以容易。
5.子墨子憤然犁柱。原子墨子怒耕柱。犁柱說:“我在乎別人嗎?”子墨子說:“我要去大旅行,趕壹匹馬和壹只羊。我開誰?”庚主曰:“吾將駕馬。”子墨子曰:“何必驅馬?”犁柱曰:“壹馬足以咎。”
子墨子說:“我也以子為己任。”6.唐太宗賜帛懲戒順德。右將軍孫順德,獲贈壹方帛,有感而發:“順德可利國,我有寶與之,何須貪之?”
我還懷著立功無罪的罪名,卻給了朝廷幾十匹帛。大理邵青傻乎乎地說:“順德枉法收錢,不可饒恕。怎麽才能還回去呢?”他說:“如果他是人類,他將受到羞辱,而不是懲罰。
如果妳感到羞恥,殺人有什麽好處?"7.陳萬年父子原陳萬年字幼雄,沛縣人也。
做好事的人,拋下親人的承諾和歷史,拋下自己的家人自殺,尤其是在樂陵和侯世高工作的人。
子賢子康,十八歲,以萬年為阿郎。有異材,反直,數言,諷近臣,數十書,遷左曹。
病了幾千年,被人叫鹹戒到床下,聊到半夜,睡鹹覺,在屏幕上摸腦袋。他怒了壹萬年,要打。他說:“天主教會警告過妳,妳卻反而睡覺,不聽我的話。為什麽?”他跪下來磕頭說:“我完全明白妳說的話。主旨是教我拍老板馬屁!”!"
陳萬年沒有再說話。8.錢大昕的觀點原文給了壹個朋友。
客人輸了幾次,嘲笑自己失算,卻又想被輕易處置,以為抓不住自己。總之,客人要求和妳玩壹局是相當容易的。
僅僅幾分鐘後,客人已經開始行動了。遊戲會進行到壹半,想起來會很苦,但是嘉賓的智慧還是綽綽有余的。
沒想到,比賽算下來,嘉賓比十三子還厲害。對郝的話,楊帆壹句話都說不出來。
後來我被邀請去看比賽,我只是壹整天默默的坐著。今人讀書讀古人之書,多為古人之錯誤而愧疚;活在當下,說人迷失也是壹件樂事。
人不能失去壹切,而要努力換位思考,坦然接受。沒什麽可失去的嗎?我能知道別人的損失卻看不到我的。我能指出別人的小損失卻看不到我的大損失。我乞求我的損失,所以我沒有時間談論人!8.王聽了的文史原文,王退往金陵。有壹天,我壹個人在山神廟裏旅行,帶著壹條毛巾和壹根棍子。遇到幾個客人,聊的都是文史,用詞也不壹樣。
坐在它下面,人家不在乎。壹個客人徐問龔日:“我知道這本書是不是正確的。”龔偉只是被動。他問龔姓什麽,公遞給他壹封回信:“安氏姓王。”
人們受到了驚嚇,逐漸向後退去。9.大樹(馮)將軍馮異原文與眾不同。他很謙虛,不退縮。遇到將軍,需要引車避道。
所有出入口都很明顯,軍號整齊。每到壹站,將軍們都站起來坐下來討論他們的功績。樹下,軍中稱“大樹將軍”。
而破邯鄲,則多出了壹部分將領,各帶壹名仆從,軍中稱願屬樹將軍,光武甚多。10.顏回頭發變白,跳蚤死了。
孔子痛哭曰:“我既然有所回報,弟子造福親族。”魯哀公問:“誰是好學的弟子?”子曰:“有顏回者,好學,氣絕而不放。
可惜短命死了,現在也要死了。"11.今天的大臣到了這壹天,在太行山裏看到壹個人,就把它開到了北方,跟我說:“我要楚國。"
大臣說:“楚國的君,Xi會是北方嗎?”他說,“我的馬良。”大臣曰:“馬雖好,此非楚道也。”
說:“我經常用。”臣曰:“雖有多用,此非楚之道也。”
他說:“我善於守護別人。”數字越好,離楚越遠。
12.丞相張,草書之王,擅草書而不工。當時,所有的當代人都嘲笑它。
總理很冷靜。壹天壹句話,壹支筆壹本書,壹紙龍蛇。
讓我侄子錄下來。海浪危險的時候,我侄子充耳不聞。
他拿著書問:“這是什麽字?”總理已經熟悉很久了,他自己也不知道。他罵侄子說:“妳要不早點問,我就忘了。”
13.曹沖說,曹沖生五六歲,就有了成年人的智慧。當時孫權曾經生下壹頭巨象,毛想知道它的體重。在他走訪的群體下,不可能講道理。
崇曰:“若放於大船上,刻其水痕,稱之以載之,便可得知。”太祖曰,即如何實行。
14.不知道淩在北方生活的人都是在南方當官的。用鉆石填滿座位,堵住入口。
或者說:“淩壹定要炮轟。”他說:“我不知道。
合殼的想清熱。”提問者說,“北土有這種東西嗎?”回答:“前面有山,後面有山!" 15.關於師曠的研究,金平公爵問師曠:“我已經70歲了,恐怕我渴望學習!”師曠說,“為什麽不點蠟燭呢?”說:“安做了大臣,玩弄君主可以嗎?”?師曠說:“瞎了眼的大臣們敢和他們的王子玩嗎?我聽到了:少而好學,像日出的太陽;堅強好學,如日中之光;年紀大了又好學,像蠟燭的亮光,哪壹種做法是對的?”龔平說,“好!" 16.就顧作世而言,孟子說齊宣王曰:“王誌臣有遊子,托妻於友,凍而恥妻,又如何?王曰:“棄之。
鈥檚:“如果壹個法官不能統治壹個法官,那怎麽辦?國王說:“我做到了。”他說,“要是四境之內都治不好呢?''。
3.文言文20字(1)關羽刮骨療毒。
羽味被流矢擊中,穿透了左臂。雖然傷口愈合了,但每次下雨,骨頭還是經常疼。醫生說:“射手座有毒,毒到骨子裏。把斷臂當傷口,刮骨除毒,再割耳。”羽毛伸出他的手臂,讓醫生砍它。羽衣順了,請將軍相對吃喝,血從臂上流走,滿滿壹盤菜,羽衣切引酒笑。
(2)認識李。
王戎七歲,試圖和其他孩子壹起遊泳。看看路邊,李殊到處都是樹枝,孩子們爭著要拿,但他們都不願意動。人們問他,回答說:“路旁有樹,但種子多,會苦了李子。”接受它,相信它。
(3)範仲淹有誌於天下。
範仲淹兩歲,孤苦伶仃,家境貧寒,無依無靠。野心很少,每次都以天下為己任,要麽好好學習,要麽夜不歸宿,需要面對水;不給飯,就著粥讀。作為壹個官員,每壹次慷慨激昂地談論天下事都是令人絕望的。甚至被讒言貶謫,鄧州也被官府袒護。鐘巖很勤勞,有上進心,不在乎肉。他的妻子僅能自給自足。我經常對自己念叨:“壹個讀書人,先憂天下,後樂天下。”
(4)地標懷劇
紀六歲,在九江遇見袁術。運營產橙,業績三;去吧,和地面說再見。舒曰:“呂郎是客,懷橘乎?”紀跪下答道:“我要回到母親身邊。”技術太神奇了。
(5)楊修奶酪
人家付吳偉壹杯奶酪,吳偉吐壹點,頭上戴個“他”字給大眾看,沒法解釋。下壹次去楊修,我上廁所吐了口唾沫,說:“有什麽好懷疑的?”
4.急需十部文言短篇小說者,桃李園序,e5a 48 de 588 b 63231333532313431343136331363333333333338
時光荏苒,百代流逝。而浮生如夢,為喜幾何?古人夜行燭光,不錯。
鄺陽春叫我抽煙,我做了壹篇大假文章。遇桃花與李芝芳園,將是壹家人的樂事。
群吉俊秀,壹切為了惠蓮;我們唱歌,我們為自己的快樂感到羞恥。妳沒有得到獎勵,妳可以說說。
設宴坐花飛羽醉月。如果沒有傑作,為什麽要伸開雙臂?詩不成,按金谷酒數罰。
天地是萬物的旅舍,時間是百代的過客。人生無常,如夢如幻。能有多少快樂的日子?古人晚上玩蠟燭確實是有原因的!更重要的是,清澈溫和的春天以美麗的風景吸引著我們,大自然為我們提供了燦爛的風景。
現在讓我們相聚在桃李芬芳的花園裏,談談兄弟之間的幸福。我的兄弟們都很聰明,他們都有謝惠連的天賦。
人人吟詩作賦,我卻比不上謝而自慚形穢。我還沒有安靜地欣賞過春夜的景色,放縱的談資卻轉向了優雅。
擺壹場豪華的酒席,坐在花叢中間,頻頻舉杯,在月光下沈醉。沒有好詩,怎麽能表達優雅的情懷?壹首詩不及格,按照金谷園的先例,罰三杯酒。
《道德經》第八章好如水。水為萬物所好而不爭,為眾人所惡,所以是寥寥數語。
住在壹個好地方;心,善;和諧,善良;言,誠信;政治,善治;東西,好能量;動起來,乖壹點。老公只是無可爭議,所以沒什麽特別的。
伴郎如水。水善於滋養萬物而不與之抗衡,停留在人們不喜歡的地方,所以最接近道。
最優秀的人善於選擇自己生活的地方,保持冷靜和深不可測,對人真誠友好無私,善於信守諾言,善於精簡行政,善於治國,在行動中發揮長處,抓住機遇。最優秀的人做他們所做的事是因為他們有無可爭議的美德,所以沒有過錯,也沒有指責。
《捕蛇者》說永州的野蛇黑白相間;觸草而死;要咬人,沒有防禦。但若以蠟為餌,則可有強風、痙攣、瘺管、癤子、肌肉流失、殺三蟲。
當初神醫是奉王命收編的,二十歲給第二個,能抓的都招進來租進去。人們永遠掙紮著奔跑。
那些擁有蔣家的人都是為了三世的利益而獻身的。壹問,他說:“我爹死了,我爹也死了。
我做繼承人到現在十二年了,死了多少人?”說著,錢惕齊了。
我很難過,說:“如果毒太多,我就告在場的人,如果我服了,如果我再被賦壹次,會是什麽樣子?”蔣介石難過極了,王然說:“如果妳生來就有悲傷,我能為之服務將是不幸的,但如果我不能再被賦予,那將是非常不幸的。如果妳不服侍我,妳會病很久。
我第三次住在家鄉,現在已經六十歲了。可是鄰居生日愁眉不展,用盡了容身之地,又轉了徒弟,摸了風雨,受了寒暑,喊了毒,起了癤子。通常情況下,死者會互相借錢。和我祖先住在壹起的人,今天沒有房間;和我父親住在壹起的人今天都在房間裏;那些和我壹起生活了十二年的人,今天都與此無關。
要麽死,要麽動。而我壹個人靠抓蛇生活。
兇官來我老家,吵著要東西,很突然。1.陸遊築書巢。原文:在我的房間裏,我住在壹根椽子上,或我在它的前面,或我在壹張床上休息,投球,四處尋找沒有書的人。我吃住,我生病,我悲憤,我不是沒有書。
客人不來,妻子不留,風雨冰雹變化不明。如果妳閑著想起床,卻亂搞書本,如果妳積枝,或者妳做不到,妳就該自嘲說,這不是我說的窩之惡嗎!就是為了吸引客人,吸引客人看。剛開始客人進不去,所以走不了,還笑著說,信不信像個窩!在我的房間裏,有些書堆在木箱上,有些書陳列在前面,有些書放在床上,我擡頭環顧四周,全是書。
我吃住,生病,傷心,難過,憤怒,嘆息,從不與書為伴。客人不來拜訪,妻兒不相見,卻不知風雨雷電冰雹的變化。
偶爾想站起來,但是淩亂的書包圍著我,像枯枝壹樣,有時候走不動了,於是自嘲說:“這不就是我說的鳥巢嗎?”所以我邀請了客人來仔細看看。客人剛開始是進不去的,進了屋子的也出不來,所以(客人)也笑說:“真像個鳥巢。”
董郁談《三語》,勤讀原文:有人學學者,而不肯教,雲“必先讀百遍”。說:“讀壹百遍,妳就明白妳的意思了。”
出自《儒林外史》雲:“苦渴無日。”遭遇:“三多的時候。”
或問“三多”相遇的意義:“冬已過,夜已過,雨天已過。”
——選自《三國誌·董郁傳》譯本:有壹個人,想向董郁請教。董郁不肯教,只說:“在此之前,妳必須讀壹百遍。”意思是:“讀壹百遍,其意自然浮現。”
求教的人說:“我沒時間。”董郁說:“要用‘三玉’。”
有人問“三余”是什麽意思,董郁說:“冬天是壹年農閑時間(可以讀書),晚上是白天多余的時間(可以讀書),壹年四季雨天綽綽有余。”張溥與《齋》原文:(張)溥少年好學。
妳讀的東西壹定是手寫的,錢已經念出來了。來不及的話就燒掉,錢印出來。如果有,也就六七個。右手拿著管子的地方,手掌變成了繭。
冬天手皸裂,喝湯好幾次。後來被稱為“七錄”...溥詩文敏捷,四面八方要的人都不打草稿,他立刻就出了名。
——選自《明朝張浦傳》譯本:張浦年輕時非常好學。他讀的書必須用手抄下來。看完之後,他把它們燒了,然後又復印了壹遍。需要六七遍才能完成。右手握筆的地方,手指和手掌會磨出老繭。
冬天,我的手凍得又皺又裂。我每天用熱水泡幾次手。後來他讀書的房間叫“七”。
5.求五本短文言書1,陳太秋和友誼時期。
原文
陳太秋和他的朋友去旅行了。白天沒到中間,太丘就放棄了。去了之後,就算了。
方圓七歲,在門外玩耍。陳太秋的朋友問方圓:“妳父親在嗎?”?””慧遠回答道:“我父親等了妳很久,妳還沒有到,就已經離開了。”朋友生氣了,說:“沒人性!”與人同行,與人同行。”方圓說,“如果妳和妳的家人不在中午見面,妳就會失信;責罵妳的父親是不禮貌的。"
朋友慚愧,下車領。不管怎樣,方圓開始了。
翻譯
陳太秋和朋友提前約好中午壹起去旅遊。約定的時間過了,他的朋友還沒到,陳太秋沒等朋友就走了。他走後,他的朋友們才來。
陳太秋的兒子陳元方當時只有七歲,在他家外面玩遊戲。違約的客人問他:“妳爸爸在家嗎?”陳元方回答說:“父親等了妳很久,但妳沒有來就走了。”客人生氣了,說:“不是人!”我和別人約好壹起去旅遊,卻拋棄了他們,走了。”陳元方說:“妳答應了中午和我父親見面,但妳中午沒有到,這說明沒有信用;"在孩子面前責罵父親是不禮貌的。"
客人們感到羞愧和不安,急忙去拉方圓以示親熱。方圓徑直走進房子,再也沒有回頭看這個背信棄義、粗魯無禮的男人。
2、吟雪
原文
謝安在寒冷的下雪天舉行家庭聚會,和他的兒子和侄子解釋詩歌。不久,雪下得很大,監護人高興地說:“這是什麽雪啊?”?"他哥哥的長子謝朗說: "空中的空氣幾乎可以媲美。". "他大哥的女兒說:“柳絮比風更能隨風起舞。”。”帝國守護者哈哈大笑。她是謝安的女兒,謝安的女兒,左翼王凝之將軍的妻子。
翻譯
在壹個寒冷的雪天,謝安舉行了壹次家庭聚會,並向他的兒子和侄子們講述了詩歌和論文。不久,雪下得更緊了,謝安高興地說:“這大雪是什麽樣子?”他哥哥的長子謝朗說:“這幾乎就像在空中撒鹽壹樣。”他哥哥的女兒謝道韞說:“吹柳絮滿天,不如做造型。”謝安開心地笑了。謝道韞是謝安的長兄謝安義的女兒,左將軍的妻子。
3、誇父逐日
原文
誇父從日本進軍,進入日本;渴,欲飲,飲於河,魏;河,渭,北飲小澤。在他到達之前,他渴死了。棄其杖而成鄧林。
翻譯
誇父和太陽賽跑,壹直追到太陽落山的地方。他感到口渴,想喝水,就去黃河和渭河喝水。但是黃河和渭河水不夠,他就去北方的大湖喝水。還沒到那裏,他就渴死了,手杖變成了桃林。
4.陋室碑文
原文
山不高,仙有名。水不深,龍為靈。我是壹個卑微的房間,但我是賢惠的。上臺苔痕綠,幕布草色綠。笑而有大學者,無丁白。可以調琵琶,可以讀金典。沒有混亂,也沒有繁瑣的形式。南陽諸葛廬與西蜀聽雲亭。孔子雲:“怎麽了?”
翻譯
山無高低,有仙人,其名可遠播。水不在深處。有了龍,看起來有靈氣。這是壹所簡陋的房子,只是因為我品德高尚。青苔的痕跡爬上臺階,綠綠的;綠草的顏色映在竹簾裏,是綠的。這裏有說有笑的都是有見識有德行的人,沒有和我交往的見識淺薄的人。可以用(可以用:可以用。)彈著樸實無華的琴,讀著佛經。沒有管弦樂擾亂耳朵,沒有公文讓人疲憊。(拙政室真的有可比性)南陽諸葛亮草堂,西蜀楊子雲亭。子曰:“有何謙讓?”
5.愛蓮說
原文
陸地和水上植物的花很香。陶金圓明獨愛菊花;自從唐力來了,世人都喜愛牡丹;獨愛蓮花,泥汙不沾,清而不妖。外直,不匍匐,香遠而清。它雍容恬靜,但遠遠望去卻不顯得可笑。欲喚菊花,花之隱士也;牡丹,花開富貴;荷花,花之君子也。嘿!菊花之戀,陶後鮮有耳聞;蓮花的愛,誰是給予者;牡丹之戀適合很多人。
翻譯
水上和陸地上有許多可愛的草花和木花。陶淵明只愛晉代的菊花。自唐代以來,世界各地的人們都喜愛牡丹。我只喜歡蓮花。它從汙泥中長出來,但沒有被汙染。是清水洗的,但是看起來並不誘人。其莖貫穿中間,形直,香遠,更香,立直凈。可遠觀,不可輕玩。
在我看來,菊花是花中的隱士;牡丹是壹種珍貴的花;荷花是花中君子。唉!陶淵明以後很少聽說菊花這個愛好。對於荷花的愛好,還有誰和我壹樣?當然,有興趣開虎、動迫擊炮、種鉸鏈、歇鮑魚、忙牡丹的也大有人在。