賀蘭口最有代表性的壹幅巖畫是“太陽神”。這幅太陽神巖畫是賀蘭山巖畫中的精品，它磨刻在距地面40余米處的石壁上，頭部有放射形線條，面部呈圓形，重環雙眼，長有睫毛，炯炯有神，看上去很威武。這就是古代遊牧民族心目中的“太陽神”。
在遠古時代，人們把畜牧的豐收、水草的豐茂，都歸功於蒼天的恩賜；而年景不好，缺吃少穿，則認為是上天對人類的懲罰。
太陽高居天體之上，主宰萬物，所以人們特別信仰太陽，便把太陽人格化，刻畫成巖畫上的樣子，表示對太陽的崇拜。
另壹種可能，這是古代部落首領的頭像，壹些有功於氏族部落的首領也往往會被刻在石壁上，成為人們崇拜、祭祀的對象。
在這座山壁上，從上至下刻滿了人面像，是賀蘭口面積最大的“聖像壁”，有近60個人面像和30多個動物和符號，圖形都十分清晰。這兩個人面像面部輪廓線之內的五官構成壹個人的形象，是生殖崇拜的產物。
遠古人很崇拜生殖巫術，這是當時人們改造自然、祈求人類繁衍、動植物繁殖的需要。坎坷的人生經歷，使他們意識到，冥冥之中有壹種超自然的“力”在為難他們，這就是祖先的靈魂。
靈魂主要集中在頭部，為了實現人口繁衍、動植物旺盛，他們不得不“迎合”和“撫慰”這個靈魂，人面像便成為靈魂的寄存之所，無窮無盡的生殖力便淵源於此。
在這幅人面像巖畫旁邊，還題刻有5個西夏文字，用漢字翻譯是“能昌盛正法”，還有幾個西夏文“佛”字和壹個西夏文數字“五”。
從刻痕上看，這些西夏文明顯要比人面像晚很多年。據分析可能是西夏時代在賀蘭山遊牧的黨項人發現了這些稀奇古怪的人面像，把它們認為是佛的化身，希望可以弘揚佛法，並保佑他們永世昌盛。這是西夏人對巖畫的壹種理解和詮釋。
賀蘭山巖畫獨特風格的太陽神