雪女不是歷史上的人物而是日本傳說中的人物。
雪女是多種傳說中出現的妖怪。“雪女出，早歸家”是壹句日本民間廣為流傳的古話。擅長制造冰雪的雪女，又名雪姬，是傳統的日式妖怪，婦孺皆知。在深山中居住，和人類差不多，有著令人驚艷的美麗外表，常常把進入雪山的男子吸引到沒人的地方與他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用。
雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第壹場雪的妖怪。雪女皆生性冷酷，是山神的屬下，掌管冬季的雪。由於日本是小島國，大陸國那種千裏冰封、萬裏雪飄的豪邁其實是日本人欣賞不到的也體會不了的。脆弱、柔美、傷感這三種情緒構成雪女的靈魂，這正是自然界冰雪在日本人纖細性格中的反應。幼年的雪女對人無害，成年的雪女會將其喜愛的人類男性永遠冰凍起來，帶回居住的山洞中擺放起來，供其觀賞。
二、雪女歷史上真有這個人麽雪女是多種傳說中出現的妖怪。“雪女出，早歸家”是壹句日本民間廣為流傳的古話。在深山中居住的雪女（日文：ゆき？おんな）。雪女又名雪姬，是傳統的日式妖怪，婦孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有著令人驚艷的美麗外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，
雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第壹場雪的妖怪。雪女皆為絕世美女，身穿白色和服，肌膚似雪，身材窈窕，壹頭淡藍色的長發，臉龐像月牙般白皙圓潤，水汪汪的大眼睛，生性冷酷，是山神的屬下，掌管冬季的雪。由於日本是小島國，大陸國那種千裏冰封、萬裏雪飄的豪邁其實是日本人欣賞不到的也體會不了的。脆弱、柔美、傷感這三種情緒構成雪女的靈魂，這正是自然界冰雪在日本人纖細性格中的反應。幼年的雪女對人無害，成年的雪女會將其喜愛的人類男性永遠冰凍起來，帶回居住的山洞中擺放起來， 供其觀賞。
古中國文化並沒有真正意義上的雪女，可能是由於地域區間並不常遭遇雪害的緣故。俗稱雪山女的女仙是廣德祠山神張大帝的女兒，根據《清嘉錄》的記載，每年二月初八是張大帝的生日，此前後數日，地方上必然遭遇風雨，引起氣溫下降，這被認為是張大帝女兒風山女、雪山女歸省所致。所以當地有“張大帝吃凍狗肉”的俗諺。另有壹位著名的雪山女神，被稱為“喜瑪拉雅山女兒”的帕爾瓦蒂，她和丈夫濕婆神居住在吉羅娑山上，是壹位神力高強美艷絕倫的女神。 關於日本的雪女傳說，則因地方之不同，而有所差異。作為雪中的精靈，雪女最怕的是火與熱，例如在新潟縣小千谷傳說著：有壹天，壹個單身的男子把結在屋檐的冰柱打掉之後，到了夜裏，忽然來了壹個姑娘想求宿，並要求嫁給他。由於天寒，為討姑娘的歡心，男子特地燒了壹桶水，好讓她浸浴。姑娘雖百般拒絕，仍拗不過，只好跳入熱水中，結果在熱水中消失，只剩下細長的冰柱碎片浮上來。
三、雪女歷史上真有這個人麽雪女是多種傳說中出現的妖怪。
“雪女出，早歸家”是壹句日本民間廣為流傳的古話。在深山中居住的雪女（日文：ゆき？おんな）。
雪女又名雪姬，是傳統的日式妖怪，婦孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有著令人驚艷的美麗外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用， 雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第壹場雪的妖怪。雪女皆為絕世美女，身穿白色和服，肌膚似雪，身材窈窕，壹頭淡藍色的長發，臉龐像月牙般白皙圓潤，水汪汪的大眼睛，生性冷酷，是山神的屬下，掌管冬季的雪。
由於日本是小島國，大陸國那種千裏冰封、萬裏雪飄的豪邁其實是日本人欣賞不到的也體會不了的。脆弱、柔美、傷感這三種情緒構成雪女的靈魂，這正是自然界冰雪在日本人纖細性格中的反應。
幼年的雪女對人無害，成年的雪女會將其喜愛的人類男性永遠冰凍起來，帶回居住的山洞中擺放起來， 供其觀賞。 古中國文化並沒有真正意義上的雪女，可能是由於地域區間並不常遭遇雪害的緣故。
俗稱雪山女的女仙是廣德祠山神張大帝的女兒，根據《清嘉錄》的記載，每年二月初八是張大帝的生日，此前後數日，地方上必然遭遇風雨，引起氣溫下降，這被認為是張大帝女兒風山女、雪山女歸省所致。所以當地有“張大帝吃凍狗肉”的俗諺。
另有壹位著名的雪山女神，被稱為“喜瑪拉雅山女兒”的帕爾瓦蒂，她和丈夫濕婆神居住在吉羅娑山上，是壹位神力高強美艷絕倫的女神。 關於日本的雪女傳說，則因地方之不同，而有所差異。
作為雪中的精靈，雪女最怕的是火與熱，例如在新潟縣小千谷傳說著：有壹天，壹個單身的男子把結在屋檐的冰柱打掉之後，到了夜裏，忽然來了壹個姑娘想求宿，並要求嫁給他。由於天寒，為討姑娘的歡心，男子特地燒了壹桶水，好讓她浸浴。
姑娘雖百般拒絕，仍拗不過，只好跳入熱水中，結果在熱水中消失，只剩下細長的冰柱碎片浮上來。
四、雪女是不是歷史上的壹個人物雪女不是歷史上的人物而是日本傳說中的人物。
雪女是多種傳說中出現的妖怪。“雪女出，早歸家”是壹句日本民間廣為流傳的古話。
擅長制造冰雪的雪女，又名雪姬，是傳統的日式妖怪，婦孺皆知。在深山中居住，和人類差不多，有著令人驚艷的美麗外表，常常把進入雪山的男子吸引到沒人的地方與他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用。
雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第壹場雪的妖怪。雪女皆生性冷酷，是山神的屬下，掌管冬季的雪。
由於日本是小島國，大陸國那種千裏冰封、萬裏雪飄的豪邁其實是日本人欣賞不到的也體會不了的。脆弱、柔美、傷感這三種情緒構成雪女的靈魂，這正是自然界冰雪在日本人纖細性格中的反應。
幼年的雪女對人無害，成年的雪女會將其喜愛的人類男性永遠冰凍起來，帶回居住的山洞中擺放起來，供其觀賞。
五、高漸離和荊軻的故事,究竟歷史上有沒有雪女假的
高漸離是荊軻的好友 ，擅長擊築（古代的壹種樂器，是古代的壹種擊弦樂器，頸細肩圓，中空，十三弦），荊軻入秦之時，他和荊軻鬥酒 ，在易水之賓為他擊築送行。荊軻死了之後，他隱姓埋名，藏在宋子縣壹個富人的家裏當幫傭。
有壹次 ，他家主人宴客，酒酣時有客人擊築助興。高漸離聽到築樂，勾起了無線心思，高漸離像其他的仆人評論演奏者技藝的長短 。此時後來被他的主人聽到之後，於是令他表演壹番。
高漸離技驚四座 ，不多久，遠近的人都知道宋子縣有這麼壹位音樂大師，消息傳到了秦始皇那裏 ，於是秦始皇傳他進宮表演。高漸離依然答應了。但是秦始皇知道高漸離是荊軻的好朋友，於是讓人弄瞎他的雙眼，從此放心讓他擊築。
高漸離的築，是樂器，也是武器。高漸離在築的中空灌鉛，使築既是樂器又成為武器。在秦王聽擊築著迷不留意時，奮起用灌鉛的築擊打秦王。高漸離也沒有成功而以身殉。
從此，秦王再也不敢接近以前的六國諸侯了。
《易水歌》，歌詞只兩句：風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還！
出自《史記·刺客列傳》：太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還！復為羽聲忼慨，士皆瞋目，發盡上指冠。
以上是《史記》的記載，其余傳說比較多，但應以正史為憑。又，高漸離擅長擊築（古代的壹種樂器，是古代的壹種擊弦樂器，頸細肩圓，中空，十三弦），與太子丹送之於易水河畔，高漸離擊築，高歌“風蕭蕭兮易水寒，壯士壹去兮不復還。
築這種樂器已經失傳，究竟《易水歌》是什麽曲調，已經難以考證了。