元世祖朝政治制度的"內蒙外漢",可從官制、軍制、宮室視朝與帝號等得到解讀。無論中央、地方官制或總體構成、議事方式及長官成分,都顯現蒙古俗占據內核,漢法因素多是外圍。元宿衛軍和鎮戍軍的蒙、漢混存、軍隊編組、最高指揮權等"內蒙外漢",也比較突出。兩都宮室、歲時巡幸和"視朝"等,漢、蒙雜糅,有些隱含的蒙古俗又是根本性的。皇帝名號及國號,同樣是"內蒙外漢"配置。"大元"是外在和漢人語境的國號,"大蒙古國"則屬內在本質和蒙古人語境中始終未變的國號。推行八思巴字蒙古語,鼓勵漢人學蒙語,率多譯儒學經典為蒙語,以斡耳朵祭祖和遵蒙古俗祭天為主,太廟祭祀摻蒙古因素及派官代祀等,又體現文化禮俗的"內蒙外漢"。忽必烈之後七位皇帝大抵奉行"內漢外蒙"的第二祖制,武宗、仁宗及英宗略向蒙古俗或漢法傾斜。