中國傳統文化的核心是什麽？她由哪些文化符號組成？她的主要外在表現在哪裏？都值得認真考慮。
前不久，壹位知名教授說，中國傳統文化的核心內容是道家和儒家。從內容來看，很難判斷他說的是對是錯。
他說的沒錯，因為中國的傳統文化確實包含了道家和儒家，也有道家和儒家的解釋。
他錯了，因為中國的傳統文化不僅僅是道家和儒家。這其中，有更廣闊的精神，對人性、自然、宇宙萬物的準確解讀。中國傳統文化的核心內容包含著樸素審慎、清靜無為、天人合壹、自然和諧的精神境界，凝聚著道家、儒家、佛教的最高精神。是壹種豁達、豁達、舍得、放下、遵循天理、重視人倫、崇尚普惠、包容雨露、與人為善、善報善報的文化。
中國傳統文化與西方文化的本質區別在於棄鬼神而信人倫。萬物皆入神話的信仰被斥為“怪力亂神”，崇尚自然。西方文化講以人為本，上帝造人。中國的傳統文化講以家庭為重，家裏事事順遂。修身治國。是伏羲和女媧的祖先創造了人類，人類創造了人類。
佛教、道教和儒教是中國傳統文化的主要內容。但是道家是有的，儒家是不準確的。儒家的核心思想是中庸之道。什麽是中庸之道？公正是中庸之道。義，公平，公正，秉承天地之德就是中庸之道。道家的道是平衡事物的方法，是調和陰陽的藝術。也有調和、穩定、取中的意思。中國的漢字不是隨便叫的，漢字是中國傳統文化的精準定位。
易經用蕓香屬描述事物的形成和發展。
數碼影像的概念12345是壹個原始數，67890是壹個分數。出生數和數的重合點分別是5和0，常數在中間。河洛圖、白馬、甲魚數據。頭1，6，尾4，9，左3，8，右2，7，除了0和5。0和5在哪裏？居中。中國是土，中國是這個域裏的國家——中國。
易經解釋了世界語境的生成。原生態的世界是空的，不存在的。虛無不是虛無，而是隱含了無數的生命形式、生命基因、元素符號和各種成像因子。進入適宜的土壤，遇到許多適宜的溫度、濕度、養分、水分和各種氣候環境誘因，可以促進生命的誕生，完成生命從無到有的創造。就是無中生有。就是從無極到太極，然後太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦.....如此無盡。所以老子說:道可為道，非比尋常。名字可以點名，很有名。未知之始是著名之母。從默默無聞到成名的過程，就是壹個人生創造的過程。從成名到繁衍乃至無限，是母體孵化和繁衍的浩瀚過程。
中國傳統文化非常重視這兩個過程。用壹個詞來概括這兩個生成過程就是“和”。和天地之和；和環境的總和；和氣候條件的總和；以及生命基因的總和。然後，和而生，和而不同，和而榮，天下成功。
這就是中國傳統文化的宇宙觀和世界觀。天人合壹，是以天德利天下，雨露皆沾。和地之德，包容萬物，滋養生命。並且貼近天地，貼近自然，貼近生活。人類只有齊心協力才能發揚光大。
中國傳統文化中的媾和方式需要遵循道家剛柔相濟、陰陽互補的原則。
中國傳統文化中的講和方式需要遵循儒家的公正無私。
中國傳統文化中的講和之道，需要遵循佛教的和、舍、放、慈悲等博大胸懷。
這是偉大的中國傳統文化和仁義學說的秘密。
傳統文化學習經驗範文選
分享壹個我自己的讀書筆記:越學越覺得自己無知。這句話絕對不是謙虛的言論，而是我最近經歷的事實。壹開始對道家哲學感興趣，後來對中醫感興趣，再後來對佛教感興趣。最後，我對中國的整個傳統文化感興趣。這個課程讓我明白了現代人學習中國傳統文化有幾個最大的障礙。
1.世界觀壁壘。我們大腦中預裝的操作系統是唯物主義的世界觀，而傳統文化的很多內容其實是唯心主義世界觀的產物。新中國成立後，從小學到大學的教育體制和教科書都是在壹個大前提下定制的:馬克思主義唯物主義世界觀。這個國家統壹了意識形態。毛還自稱是馬克思+秦始皇。這讓我們看世界的方式固執於壹面。總是用所謂的科學眼光看待傳統文化，找不到它真正的價值。
2.優越感的虛幻壁壘。現代人會站在21世紀所謂先進文化的制高點，俯視傳統文化。認為是落後的封建文化。這是皇帝控制人民的藝術。這種片面的觀點，讓我們還沒來得及了解，就徹底否定了什麽是傳統文化。我們說歷史在前進，但歷史是否壹直朝著越來越先進的文化方向發展，還需要打壹個大大的問號。
3.缺乏大師的指導。民國時期，有很多學貫中西的大師。為什麽不是現在？因為現在的教育土壤出不了壹個精通中西的大師。即使有肯定，也不是機構教育培養出來的。所以現在有很多專業人士，專業人士之間相互隔離。我常常知道它是什麽，但不知道為什麽。
我目前的認知是，如果我想成為壹個思想自由的人，我需要同時安裝唯物主義和唯心主義的系統，就像壹臺電腦，蘋果和微軟的系統都安裝了，我需要哪個就用哪個，自由切換。
這三個障礙是之前最大的。用佛教徒的話說，我堅持住了。放下就是把杯子裏的水全部倒掉，重新裝上，回到小學壹張白紙的狀態。思想開放的人90歲還年輕，思想封閉的人20歲就老了。
入選的傳統文化學習經驗範文今天參加了學校中國傳統知識競賽決賽。雖然只是壹個小而無足輕重的活動，本來是抱著分享，不爭什麽的態度，但是後來因為現場的情況，氣氛，各種問題，把心情搞得壹團糟。最重要的是想壹想。可能是表達自己的感受和言語很痛苦吧。每個部門或社會都不容易做好壹項活動。我以前去過，所以那些小問題可以忽略。只是希望大家，尤其是有誌於傳播傳統文化的同學，記得擺正心態。人要驕傲，但不可自大。
只是因為我說的不夠多，所以想整理壹下我的發言，這也讓我對傳統文化產生了深深的熱愛。
首先感謝主辦方給了這麽壹個平臺，認識了這麽多誌同道合的人。我能進入決賽是僥幸，但也是天意。
我選擇了第壹個話題，關於中國傳統文化的精髓。“本質”壹詞是對本質的基本解釋，是對事物本質的比喻。我個人不同意這種解釋。對於我們的傳統文化，經過幾千年的吸收沈澱，其實糟粕很少。我更願意把它理解為靈魂，也就是我們傳統文化的靈魂。那麽，靈魂在哪裏？我們可以把文化分為有形和無形兩部分，有形的物質和無形的思想，而文化的靈魂在於其無形的思想層面，換句話說就是哲學。不止我壹個人這麽想。在《中國傳統文化》壹書中，文化的靈魂直指中國古代哲學，包括儒家、道家、法家、陰陽家以及後來的佛教等。這些在現代壹般被稱為哲學。然後討論中國哲學的鼻祖，在哪裏？我們可以比較東西方之間的差異。好像西方的東西都在不斷創新然後推翻以前的結論，而中國不壹樣。我們國家的文化就像壹個金字塔，從上到下遞增；從古至今，壹直在不斷擴張。金字塔的頂端應該在哪裏？我覺得是易經，或者易經。也許很多人還認為《周易》更多的是壹部占蔔迷信的書。但事實顯然不是這樣。就第壹次占蔔而言(可能不需要背下來，但我背下來了，所以這裏不關心)，這個占蔔屬於大吉的占蔔，好像是有利見大人，無可指責，吉祥之類的，講的是占蔔，會遇到什麽，怎麽面對，結果會是什麽，就像算命壹樣；但不能忽視的是，更多的是安身立命的道理。舉個例子，君子終日勞作，如果他勤勤懇懇，無可指責，這句話就會作為座右銘，或者用來教導後輩，因為這是實實在在的真理。而且很多都是講象的，系詞說聖人是:上望天文，下望地理，這是八卦之因，混淆文字與形象，變化文字，所以六十四卦中很多對象的描寫也暗示了人生之道。
我想強調的是，中國的傳統文化是值得我們繼承和發展的。之前壹些國學朗誦活動的人氣很好。雖然美國那些地方教育那麽好，但我還是覺得教育要從娃娃抓起，重點是要從小給他樹立正確的人生觀和價值觀。現在人有好壞之分。我們為什麽會有好壞的概念，是因為我們有壹個根深蒂固的準則。如果這個標準沒有了，什麽時候？為什麽現在沒那麽多人了？第壹，是環境造成的。第二，還是環境造成的。現在應該關註的是精英教育，可惜社會太浮躁了。但是，亂世出偉人。也許現在還不夠亂。或許，偉大的人還在成長。
對於壹個女生的問題，為什麽四大文明古國只有中國？用文言文回答。我真的不知道妳想要的答案是什麽。我想說的是，文化的傳承和延續必須以人為本。人不在了，可笑的只是壹件事。沒有創始人賦予它的靈魂，它只是壹個死東西。死去的東西怎麽能繼續？不才覺得這要歸功於中醫的作用，離不開中醫！當然，道理沒有那麽詭異和流氓，但我現在能想到的只有壹句話:修身，齊家，治國，平天下。正因為壹代又壹代人有這樣的野心，所以靈魂永遠不滅，所以才會永存！
從帶著糾結和迷茫踏進校門，到帶著感激和不舍走出校門，我封閉了三天的學習，我的心靈被壹次又壹次的洗滌。門裏門外好像是兩個世界。傳統文化不再是最初心中虛幻的樣子，而是變得立體而真實。這讓我們深刻認識到，學習傳統文化的過程是壹個認同的過程，而對自己的影響是壹個潛移默化的過程。
在學習課上，學生通過閱讀經典、觀看視頻、聽講座等方式，系統學習中華優秀傳統文化的精髓，琢磨“家是天下”的道理。傳統文化絕不是某些人想象的那麽簡單，更不是迂腐、落後、愚昧的代名詞。傳統文化凝聚了五千年來幾代中華兒女的智慧。壹個民族要強大，文化必須先強大。我們沒有理由不去學習它，把它傳承下去，發揚光大！
沒有中華優秀傳統文化的根基和滋養，理想信念很難深入持久。我們生活在改革開放的時代。40年來，很多新事物都摻雜著糟粕，猝不及防的人們很快沈浸或陶醉在物欲橫流中。古代先賢和革命先輩傳承和堅守的理想信念，在人們心中逐漸淡化，甚至被貼上了“死腦筋”的標簽。在這樣的情況下，當我們排除雜念，真正靜下心來，認真學習和領悟中華優秀傳統文化的精髓，喚醒我們對世界和人生的新認識，從古代先賢提出的“大同世界”到* * *產黨提出的“* * *產品主義”，行善的人最終會以不同的路線殊途同歸。
孟子說:“愛壹個人，就會心地善良。”:治病救人無藥可治，與智慧相悖；禮者不答，而敬之——做得不好的人是自求多福，身正天下歸。“其實，原因很簡單。做事不成功，遇到挫折和困難，或者與人相處不好，都要反思自己，從自己身上找原因。在三天的學習中，“自求多福”這個詞頻繁出現在授課老師的口中，提醒我們要時刻心存感激。自我反省，平時的做法往往與聖人的話相悖。有問題不會反思自己，而是抱怨別人。
在這個世界上，幾十年來，我壹直認為自己為人正派，但在學習了傳統文化之後，我再次問自己，“自私”到底是怎麽回事？家裏出了事，我經常責怪家人，好像我什麽都是對的。當妳在個人發展中遇到問題時，往往會感嘆自己起點太低，平臺不好，很少從自己身上找原因，找問題。目前，傳統紙媒的發展正處於壹個困難時期，這時候正是團結的時候。但是每當工作不順利或者遇到瓶頸的時候，總會先找到客觀原因，歸結為時代的快速發展和報紙媒體的環境下滑。眾所周知，隨著信息技術的日益發展，仍然有很多報紙媒體逆勢而上，涅槃重生，甚至比過去更勝壹籌。
究其原因，我們雖然壹直在強調學習，但壹直只註重知識的學習，放棄了生活常識的積累。“知識只是壹個人的能力，而常識是壹個人的能量”，這壹直讓我們思考。傳統文化中所謂的常識，就是壹個人在生活中必須遵循的壹些原則，讓我們下意識地被這些原則所束縛。“父子有親，夫妻有別，老少有序，君臣有義，朋友守信”；“孝、孝、忠、信、禮、義、誠、恥”這幾個字不多，但卻字字珠璣，這既是人應該具備的基本道德，也是這個社會和諧進步的基礎。
尤其是古人的“家國情懷”“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”讓我們無比羞愧。痛定思痛，我們將以古聖先賢為榜樣，自省、賢惠、利他、善良，以“每天做壹件好事”的堅持開始愛的傳播，以“不可小而不為”的點點滴滴開始愛的積累。我們相信，愛的“螢火之光”終有壹天會變成“愛”。
學習傳統文化，就是學習古人的“仁”，即孝為先，忠為後，愛群眾，善良，不遺余力，學習文學，學習古人的“家國情懷”，即修身、齊家、治國、平天下。通過學習，真正塑造高尚的人格，培養誠信，從而更好地管理家庭，規劃工作。
在十八屆中央紀委六次全會上，習近平總書記強調，要返璞歸真、固本培元，在加強黨性修養的同時，弘揚中華優秀傳統文化。
“家是最小的國家，有千萬個國家”，優秀的“家風”和“家道”是壹個家庭的精神內核，是社會風氣的重要組成部分；優秀的傳統文化是民族的靈魂，是國家的根本，是流傳千年的民族文化的象征，是我們企業家的動力之源。
對我們記者來說，林寶集團是壹個大家庭。當面臨諸多困難和挑戰時，我們應該從豐富的傳統文化中汲取養分和力量，從豐富的傳統文化中尋求解決之道和實踐路徑。這些從傳統文化中汲取的養分、長處、解決方案和實踐路徑，就是集團的“家風”和“家道”。集團良好的“家風”和“家道”，是我們同甘共苦、凝心聚力的基礎和根基，是我們克服困難、逆勢崛起的勇氣和魄力，是我們改革創新、奮發圖強的責任和擔當；是群體每壹個“家人”的敬業和無私奉獻，是群體每壹個“家人”的“做錯事，要求別人代替”，是美德、利他、完美的心。當群體的每壹個“家人”都把優秀的傳統文化內化於心，外化於行，讓群體的這種良好的“家風”和“家道”在我們手中得以塑造、成長、傳承，我們就會正氣凜然、精神飽滿、鬥誌昂揚、所向披靡。