隨著經濟和政治的變化，漢代揚州玉雕技術有了進壹步的發展。1949之後，揚州出土了很多漢代的文物。從出土的玉器可以知道，漢代揚州玉器從小件發展到中件，從普通的裝飾性玉鐲、玉環發展到觀賞性的玉蝴蝶、玉璧、辟邪等。1980年，揚州西北高郵湖以西天山壹號漢墓出土文物三件，分別為虞元、王必吉，卷數不壹。大直經21.8 cm，兩面刻有螺旋紋。是壹件淺玉雕，雕刻精美，花紋典雅。玉雕的直徑為13.4厘米，雕紋也是螺旋形。它的雕刻風格很有地方特色。這座墓是西漢武帝之子劉緒的墓。劉緒曾被封為廣王，在位64年。這些玉器的發掘充分提供了漢代揚州玉器的雕刻水平和發展情況。
到了唐代，地處千裏運河與長江交匯處的揚州成為國內南北交通的咽喉要道，自然成為當時中國對外貿易的主要港口之壹。其經濟繁榮，各行各業欣欣向榮。歷史上有“長江與推河之間，廣陵鎮富甲天下”的記載。唐代揚州玉雕在當時手工業繁榮的情況下有了新的發展。壹方面，貴族豪門用它來裝飾亭臺樓閣，炫耀家世，所謂“雕玉戶”也。另壹方面，在民間也逐漸流行使用小件玉器作為配飾，同時揚州玉器和玉器切割技藝也與其他國家進行了交流。天寶十二年(753年)，大明寺恨鑒真自揚州赴日傳教，人數多達185人，有玉雕師、畫師、檀香雕師、繡工等。這說明唐代揚州刻玉。
到了宋元明時期，揚州玉器已經發展成為展品，花鳥、爐瓶等品種也越來越豐富。切玉中的鏤空、圓雕等技法也始於宋代。據人說，他曾在康山蔣家住過，見過宋代揚州造的精美玉塔。他在《春草堂集》壹書中描述:“宋代制作的精美玉塔是白色的，米絕無瑕疵。七英寸高。作為壹個七層，它由六個面組成，每壹面都有柵欄...塔頂有小鏈子，拴在塔頂六個角上。決不是亂，妳說的也是邪乎。”從這個生動的描述中可以看出，揚州玉雕技藝和制鏈技藝都有了很大的進步。到了元代，揚州玉器除了展示物品，也越來越出名。當時的藝術家開始用天然的石頭為材料制作“山雕”。
目前揚州博物館有壹件山雕，據說是元末的。以白玉為材質，表現“竹林七賢”故事的主題，人物、山川描寫簡潔，但簡牘復雜。可以說是揚州紫山雕刻的開山之作。到了明代，揚州玉器開始形成典雅秀麗的風格。揚州博物館收藏的明代中期產品“六角蓮花玉壺”和“潘國白宇杯”都因其造型優美、工藝精湛而受到人們的稱贊。到了明末，揚州玉器的“紫山雕”品種有了新的樣式，工藝水平大大提高，為後來揚州制作大型玉山的高難度技藝做了準備。
揚州玉雕技術發展到清代中期，可以說各類產品齊全，藝術水平空前提高。特別是在乾隆時期的鼎盛時期，揚州成為全國玉器材料的主要集散地和玉器產品的主要生產中心之壹。兩淮鹽政除了在劍龍寺不設玉器局外，還在清廷承接了大量大型陳列玉器，每年還按年例向朝廷繳納大量玉器。如著名的白玉如意，由和田羊脂玉制成，潔白無瑕，凝如脂肪，造型精致典雅。它被定為“揚州八大貢品”之壹，每年大量運往宮廷，陳列在皇宮內院或作為“禦品”賞賜官員。
目前北京故宮博物院收藏的清宮近10件重1000斤、10000斤的大型玉器，多為揚州玉雕藝人所作。可見揚州的玉雕技藝和藝術水平，制作規模和操作能力，以及能工巧匠的數量在清代都是空前的。這些大型玉器的莊重、古樸、渾厚的特點與揚州中小型玉器的典雅、秀麗的特點形成了鮮明的對比，對以後揚州玉器的藝術風格影響很大。
20世紀50年代，揚州玉雕業開始復興，成為近代中國玉石的主要產地。無論從品種類別還是技術實力，都在國內同行業中名列前茅，多次獲得金、銀、杯、寶等國家級質量獎。目前，揚州擁有中國工藝美術大師3人，江蘇省工藝美術大師、名人15人，高級工藝美術師等專業技術人員72人。幾十年來，揚州玉器產品層出不窮，優秀作品層出不窮，保留了傳統玉器產品醇厚古樸的風格，以典雅精致著稱，揚州無疑是現代中國玉器產品的傑出代表。
今天的揚州玉器充分繼承和發展了傳統的優良技藝。藝術家們設計制作了大量造型優美、工藝精湛的玉器，其藝術水平仍居世界前列，其產品在國際市場上享有很高的聲譽。揚州玉器可分為爐瓶、人物、花鳥、動物、古玩、山雕六大類，品種齊全，色彩多樣。70年代初制作的白玉寶塔爐，在全國玉器鑒定中壹鳴驚人。於1981在東京和名古屋的專櫃展出，受到日本各界人士的高度贊賞。白玉五行塔，雕刻於1986，七層八面，高105厘米，寬32厘米。用8條玉鏈和440圈鏈從四個方向連接四座塔，是歷代玉塔中罕見的傑作。同年的聚珍圖玉山，高1.20厘米，寬90厘米，重1，000多斤，以名家石雕為主題，集樂山大佛、大足大佛、龍門大佛、雲岡石佛於壹體，形成了壹座深邃隱秘的世外桃源。展出時引起轟動，首都新聞界紛紛發布消息，給予高度評價。《香港報》稱，這座碧玉山“是中國清朝乾隆年間制作的《大玉治水圖》之後，近200年來見到的唯壹玉寶，充分體現了中國玉雕技藝的新水平”。1989年薄胎工藝制作的藍寶石“生日快樂”和1990年“山雕”工藝制作的白玉山“大千佛”均獲全國金杯。以上五件玉器經國家鑒定為珍品，現收藏於中國工藝美術博物館珍寶館。
長期以來，人們視玉為珍寶。玉晶瑩潤澤，堅實細致。研磨成產品後，光亮美觀，可長期保存。可以作為傳世之寶，是具有很高經濟價值的藝術品。中國的玉雕技術歷史悠久，據考證約有六千年。早在新石器時代，我們的祖先就已經從混合的石頭和玉石中鑒別出“美石”來制作器皿。
商周時期，玉雕逐漸獲得了相當的技藝，制作過程中的切割、探索、琢磨開始具備。人們已經學會使用漂亮的顏色來增加器皿的美感。玉的用途逐漸擴大，被切割成禮器、器皿、樂器和各種裝飾品，供奉在寺廟裏或佩戴在人身上，用於祭祀、求愛、結盟，甚至兩軍交戰時，雙方同意媾和時也以玉為信物。所謂“化幹戈為玉帛”。在中國的奴隸社會，玉已經成為國王和貴族高貴地位的象征。作為權力和財富的象征，形成了“君子必佩玉”的風氣。這種趨勢在封建社會尤為普遍。秦始皇統壹六國，把當時最大的玉切成六塊，刻成印章，稱為玉璽。此後的封建王朝都把玉作為印章，作為國家最高權力的象征之壹。同時，古人也將玉視為高貴、純潔、善意、吉祥的象征。
古語雲:“君子勝於玉，溫良恭儉讓，仁者見仁；慎用粟，知也；賤而不糗，義；垂如墜，禮也；天下之貴，道也。”古往今來，文學作品中許多優美的語言往往與玉有關，這不是偶然的。中國的玉器以其精湛的工藝和優美的造型享譽世界，被稱為“東方藝術中的極品”。作為物質文明和精神文明的產物，它們千百年來壹直在給這個世界帶來真善美。歷史文化名城揚州是中國重要的玉石產地之壹，玉雕工藝歷史悠久。在夏朝，揚州地區就有制玉工藝。
【玉的種類】
和田玉
分布在新疆且末縣和田-於闐莎車-塔什庫爾幹，昆侖山北坡，綿延1500公裏。* * *有九個產區。和田玉主要由透閃石-陽起石組成，並含有微量透閃石、蛇紋石、石墨、磁鐵等礦物，形成白色、綠松石、黑色、黃色等不同顏色。大部分是單色玉，少數有雜色。玉石半透明，拋光後有油膩光澤，硬度5.5至6.4度。和田玉夾在海拔3500米到5000米的巖石中。經過長期的分化、剝落，破碎成大小不壹的碎片，崩塌在山坡上，再經過雨水的沖刷，流入河流。秋天河水幹涸時，收集在河床裏的玉片叫籽玉，開采在巖層裏的叫山料。現已發現最早的和田玉玉器，來自殷墟傅浩墓。春秋戰國以後，和田玉逐漸成為主要的玉石人才，都是采集材料，直到清朝才開始開采山料。大禹，清代乾隆年間制，用於治理玉山之水，藍寶石重壹萬零七百余斤，即采自彌勒塔山。
黃河田玉
和田玉的經濟價值是根據顏色和質地的純度來評估的，其主要品種有:
①白玉:含透閃石95%以上，顏色潔白，質地純凈，細膩有光澤，是和田玉的優良品種。漢、宋、清三代制玉興盛時期，十分註重選料，優質白玉常被雕成“重器”。
(2)羊脂白玉:白玉中的上品，質地純凈細膩，含99%透閃石，顏色潔白，與凝結的脂肪同重，經濟價值是白玉的數倍。漢代、宋代、清代乾隆時期都對羊脂白玉推崇備至。
③青田玉:在質地上與白玉沒有明顯區別，只是玉石呈白色，帶有淡淡的青綠色，是和田玉中的三等玉，經濟價值略次於白玉。
④藍寶石:淺藍、綠松石、灰色都稱為藍寶石，顏色均勻，質地細膩，89%透閃石，6%陽起石，有油性光澤，儲量豐富。是歷代玉器收藏或開采的主要品種。
⑤黃玉:基本系為白玉，長期被地表水中的氧化鐵浸潤，在裂隙中形成黃色調。根據顏色變化，命名為:密蠟黃、栗黃、秋葵黃、黃花黃、蛋黃等。顏色濃重的蠟黃色和栗黃色極為罕見，其價值可與羊脂白玉相當。在清代，黃玉與“黃”諧音，極其稀有，其經濟價值壹度超過帶羊脂的白玉。
⑥糖玉:氧化鐵滲入透閃石或紅色皮殼中，深淺不壹，深紅色為“糖玉”、“虎皮玉”，白色帶粉色為“粉玉”。糖玉在白玉或素玉中常被稱為雙色玉料，可用來制作“俏玉”。用糖玉皮雕籽料制成的鼻煙壺也能增殖，稱為“金銀裹”。⑦墨玉:透閃石中石墨和磁鐵的成分為黑色，墨玉多為灰色或灰色帶黑色條紋，稱為“烏雲、淡墨、金貂須、美人鬢等。”。黑點密集的純漆墨，比其他黑玉品種更有價值。黑玉有蠟質光澤，顏色不均勻，不適合雕刻花紋。多用於制作鑲嵌金銀線的器皿。
⑧碧玉:產於準噶爾玉礦，又名天山碧玉。呈灰綠色、深綠色、墨綠色，以純墨綠色為上品。有黑點、黑點或玉筋，質量差壹個檔次。碧玉含透閃石85%以上，細膩、半透明、油潤，屬中檔玉。
獨山玉
獨山玉產於河南南陽獨山，又稱“南陽玉”或“河南玉”，簡稱“獨玉”。
早在6000年前，古人就已開采獨山玉，安陽殷墟穆浩墓出土的玉器中就有不少獨山玉制品。獨山在西漢時被稱為“玉山”。
綠松石
綠松石又稱“綠松石”，是壹種顏色為藍色的玉石。是美國西南部的人和全世界穆斯林都特別喜歡的壹種玉。綠松石象征勝利和成功，在世界習俗中被定為65438+2月的誕生石。綠松石的晶體很小，呈蠟狀，不透明。多為天藍色、深藍色、綠藍色、綠白色，顏色均勻的塊上常分布有白色條紋、斑點或深褐色鐵絲。優質綠松石主要用於制作戒指、耳環、胸墜或雕刻佛像、仙女、山水、花卉等作品。
其他玉石材料
除了上述“四大名玉”之外，我國還有其他多種玉料，但大多屬於中低檔玉料。
瑪瑙
瑪瑙壹詞出自佛經，因其顏色“色如瑪瑙”而得名。瑪瑙在中國分布很廣，幾乎各省區都有。主產區為遼寧、黑龍江、內蒙古、河北、湖北、新疆、江蘇。遼寧阜新有“瑪瑙之鄉”的美譽。
純瑪瑙呈白色，因為常含有色素離子或其他雜質，但有紅、灰、棕、藍、綠等色。紅色和白色較為常見，令人眼花繚亂，色帶極其漂亮。瑪瑙壹般都有帶狀花紋。如果沒有帶狀花紋，就叫玉髓，杠比瑪瑙低。
瑪瑙和玉髓主要有以下品種:
a)縞瑪瑙:有細密的線性平行條紋，紅色縞瑪瑙是最珍貴的品種。
b)水膽瑪瑙:天然瑪瑙中空，含有“水膽”，稱為“水膽瑪瑙”。水癭的數量可分為“壹癭”和“二癭”，是壹種較為大膽、透明度較高的珍貴玉料。
c)瑪瑙:因在環帶中閃爍紅色光澤，故稱“瑪瑙”。
d)東紅瑪瑙:日本紅瑪瑙。
e)溫石棉:粉綠色，無條紋。
f)玉髓:紅色，無條紋。
g)碧璽:呈紅色、黃褐色、灰綠色，為不純玉髓，按顏色可分為“紅色碧璽”和“綠色碧璽”。
梅花玉
產於河南省汝陽縣，又名“汝州玉”。打磨後呈現美麗的梅花圖案或其他圖案，故名。玉質致密，有黑、棕紅、灰綠三種顏色，以黑色為最佳，黑底上出現紅綠白花紋的五彩梅花玉為精品。
青海玉
產於青海，故名。外形美觀，顏色為白色或淺灰色帶綠色條紋，玉質細膩透亮。由於其外觀與翡翠相似，壹些不法商人將其作為玉器。
天青石/青金石
天青石是壹種含有鈉和鈣的鋁矽酸鹽礦物。顏色深藍、天藍或紫藍，玉石不透明，有玻璃光澤，硬度5-6。青金石因其顏色莊重，常被制成佛像、佛珠、鼻煙壺、護瓶器和鐘表上的飾品，顏色好的還被用作戒面。青金石為上品，色澤碧亮，品質純正，含少量黃鐵礦和金星。
羅斯石英
芙蓉石又名“玫瑰應時”、“玫瑰應時”、“湘南玉”，是壹種粉紅色半透明至透明的應時塊，具有玻璃光澤或油膩光澤，硬度為7。中國的芙蓉石產於新疆、雲南、內蒙古等地，優質的芙蓉石產於巴西。芙蓉石主要用來雕刻項鏈、雞心和小飾品。芙蓉石顏色深淺較好，桃色越深越好。比如接近白色的淺桃色，價值低。
馬來玉
產於馬來西亞，是壹種用綠色染料染色的石英巖，有玻璃光澤，硬度7。外觀為綠色，透明度高。馬來西亞原料豐富，價值較低，適合制作壹些低檔飾品。
東靈石
產於印度，是壹種綠色鉻雲母石英巖，略帶透明-半透明。翡翠非常漂亮，綠色的鱗片像星星壹樣散落。是石英巖玉的優質品種，主要用於制作串珠項鏈等飾品。
米語
產於河南省密縣，故名。又名河南玉。顏色半透明，白中帶綠，用作玉料多為染色，以蘋果綠和橙紅色為主，以綠色驚艷為最佳，多用於制作首飾或擺件，屬於低檔玉料。
桂翠
產於貴州，故名。又名貴州玉。顏色淺綠，有玻璃光澤，但不純，雜質多。看起來像是劣質玉，屬於低檔玉。
京白玉
產於北京郊區，故名。質地細膩，純白均勻，光滑油亮，用其制成的玉雕晶瑩剔透，是壹種受歡迎的玉種。
木邊石
因為長得像木頭，所以得名。玉致密堅硬。硬度7。有黃色、黃褐色、棕紫色、藍色、藍綠色、藍灰色等。其中有貓眼效果的黃色叫鷹眼石，棕色和藍色叫斑馬虎眼石，鷹眼石的價值最高。優質鷹眼石，美麗的藍色，主要用於制作手鐲，戒指等。有貓眼效果的虎眼石主要用來做手鏈珠子和項鏈珠子，也有大原料做的蛋形環面，但是因為貓眼比較死板，價值不高。
藍田玉
產於藍田，故名。藍田玉是古代主要名玉之壹。藍田玉質地細膩，硬度4左右，加工性好。它的顏色主要是米色和蘋果綠。廣泛用於制作玉枕、健身球、茶具、酒具等。是壹種大眾化的低檔玉料。
靈璧玉
產於安徽省靈璧縣，故名。它是中國歷史上傳統名玉之壹。品種很多，最著名的有紅安徽螺、灰安徽螺、碧雲石。硬度3-4，硬度比較低。加工拋光後光潔，適合制作花卉、人物、動物等工藝品。
白雲峪
產於內蒙古白雲鄂博，故名；又名白雲Oboyu又名白雲鄂博玉。質地細膩，加工性能好。優質的白雲玉在灰綠色的裏料中閃現出華麗的“金線”或“金星”效果，適用於制作硯臺、筆筒等文具及其他工藝品。
白鶴峪
產於湖北省鶴峰縣，又名“五花石”。質地細膩，加工後花紋美觀，圖案清晰，如圓形、圓錐形、長條形等。，顏色有果綠、乳白色、玫瑰紅等。，並制成具有很高藝術價值的工藝品。
孔雀石
因頗似孔雀尾羽的翠綠色，故名。玻璃光澤，略透明。它是壹種低檔的玉石材料，質量高可以用來制作項鏈、戒面、雞心等飾品。但也有少數顏色鮮艷，結構奇特的，價格不菲，相當昂貴。
烏蘭炊
產於青海省烏蘭縣，因色澤翠綠而得名。顏色有灰綠色、深綠色和翠綠色。白底厚綠點的烏蘭翠價值更高。硬度6-7，油狀光澤，略透明至半透明。常用來加工成玉鐲、戒指、白菜等小飾品。因其光澤差，加工性差，屬於低檔玉料。
[玉的種類]
李煜
李煜是古代用於宗教祭祀和國家儀式的玉石。據李周說，禮玉有六種:玉、玉、玉、玉、玉、玉、玉。
①翡翠玉石
翡翠玉石是壹種中間有洞的扁圓玉。祭祀時，古人認為這種器皿可以與祖先的神靈交流。除了用作祭祀之外，還可以用來裝飾、吉祥、安葬等等。玉器玉器出現在新石器時代，以良渚文化為代表。春秋戰國已經相當美好了。漢代的玉雕越來越精美，漢墓中也經常出土玉器隨葬品。
②玉琮
玉琮是壹種外圓內圓的圓柱形管狀玉石。顏的對大地和天空的描繪是以古代的天元宇宙觀為基礎的，它被制成壹個正方形以祭祀土地神，這是壹種祭祀大地的工具。此外，還用於吉祥、安葬等。玉琮出現在新石器時代，良渚文化最為發達，部分刻有動物棉紋，是玉琮的輝煌時期。漢代以後，玉琮都是壹內壹外的短柱，不加裝飾，用作裝飾和喪葬用具。從宋代到明清，仿古玉琮大量出現，成為壹種裝飾性或裝飾性的玉器。
③魚龜
玉圭是長方形的玉，上端呈三角形或直形。在古代，玉圭被用來祭祀方位之神，也用來區分等級，作為傑夫。玉圭和張羽是戰國時期最流行的，從宋代到明清各個朝代都有生產。
④張羽
張羽是壹個扁平的矩形物體，壹端有壹個傾斜的葉片，呈半GUI形狀。張羽最早出現在龍山文化，盛行於商周時期。張和桂壹樣，曾是李朝的等級對象，但春秋以後趨於稀少。
⑤黃愚
黃愚是壹件弧形的玉器。漢代稱之為“半玉璜”，但壹般出土的玉璜只有壹面玉壁的三分之壹大小，曲弧兩端有小孔，常為墓主人所引，可能用於佩戴，故稱“黃培”。
⑥玉壺
玉壺是壹種刻有或類似老虎圖案的玉器，常見於殷商至漢代。
埋玉
陪葬玉是壹種專用於陪葬的玉。古人認為玉可以保護身體。陪葬玉是指專門為保護身體而制作的這類陪葬玉，主要包括玉衣、玉甑、玉握、九孔玉塞等。
①玉衣
玉衣又稱“玉盒”、“玉質”，是用金屬絲線穿玉片制成的屍衣。相傳能保存屍體不腐爛，可分為金玉衣、銀玉衣、銅玉衣。
②玉甑
玉子又叫“含玉”，是壹種埋藏在死者口中的玉。玉甑歷代造型各異，如玉蟬、玉蠶、玉魚、玉管等。春秋戰國時期的玉甑有玉豬、玉狗、玉牛、玉魚等。大約任何較小的玉片都可以用作嘴。漢代以後，大量的玉蟬被用作竹簡，在明初的墓葬中，也有部分玉蟬被用作竹簡。
③玉握
又稱“捧玉”，是死者手中捧著的陪葬玉。漢代常見的玉柄為豬形“玉豚”，其他玉器如黃形玉有時也用作玉柄。
④九橋玉塞
指填充死者的九竅玉塞，包括耳、眼、鼻孔、口、前陰、後陰等。，為了保護身體，防止精氣外泄。
玉佩
玉佩是指佩戴在人身上的各種玉器，其特點是個體較小，且大多有穿洞。玉的種類很多，如玉玨、玉鐲、玉毛剛、玉牌、玉帶鉤等。有的是成組穿，有的是分開掛。
於君
是人耳環，看起來像小玉石，但是有缺口。新石器時代的玉牘多為素凈質樸，而商代的玉牘壹般為龍形，頭部相對。西周時期，玉簡上用斜刀雕刻，如龍、鳥、鳥等。春秋戰國時期出土了許多玉簡，形制較小，外徑2-5厘米。戰國以後，玉玨不再流行。
玉鐲
玉鐲自古以來就是人們最基本的腕飾之壹。它們是在新石器時代的墓葬中出土的。大汶口文化中的玉鐲，外圓內圓。在春秋時期，它們是扁圓形的。在唐代，它們是用黃金鑲嵌的。宋代的玉鐲是圓的，內扁外圓，沒有壹粒光。明清時期的玉鐲多以珠、繩、竹節等裝飾為主。
塔瑪拉
它是壹個微微彎曲的圓錐體，原本是隨身攜帶的。用來解開繩結的工具後來成了裝飾品，代表成年的象征。從新石器時代到漢代，延續了幾代，漢代以後就不存在了。
玉簪屬
玉，俗稱“扳指”，呈圓柱形，可以用來套拇指。最初是射箭時用來勾弦的，後來專門佩戴。最早見於商代，到了漢代逐漸成為裝飾品，失去了實用功能。從宋代到清代，玉佩出現在模仿漢代，這是略有不同的形狀和裝飾。
玉崗峁
又名玉，是壹個長方體，上面有壹個洞，可以掛在繩子上，表面刻有吉祥文字，用以驅邪。這是壹個古老的護身符。漢代流行，壹般長約2厘米，寬1厘米。後世有仿，漢代風格迥異。
玉帶板
玉帶是壹種由幾塊甚至幾十塊扁平的玉盤鑲嵌而成的腰帶，是古代官品的象征。玉帶有方形、長方形、桃形等。表面有各種圖案的玉帶始於北周，壹直沿用到明朝，清朝廢除了玉帶制度。
宇派
方形或長方形，器面浮雕或鏤空雕刻各種圖案和文字，有穿繩孔。玉牌在明代非常流行。清代仿明朝的很多，也有刻有“子岡”二字的偽作。
玉帶鉤
玉帶鉤是用來鉤腰帶的物件，壹般由鉤頭、鉤身、鉤扣三部分組成。鉤頭用於掛鉤，鉤扣起固定作用。形狀有很多種，如龍頭、鴨頭、馬頭等。，器身琵琶狀，刺狀。豪華的還鑲嵌各種寶石，歷朝歷代都有精品。
白雪覆蓋的山脈
玉龍的形象與時俱進。新石器時代紅山文化的玉龍，呈“C”字形，簡潔美觀，極具特色。從那以後，玉龍呈現出多姿多彩的面貌。每壹代都有自己鮮明的特點。
玉石動物
玉石動物作為自然界中的真實動物，既有圓形的，也有片狀的，造型多樣，體態逼真。玉制動物壹般用作擺件，有的可以作為擺設。玉動物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉馬、玉鹿、玉牛、玉豬、玉鷹、玉魚、玉龜等。，是歷代玉器中最常見的。
宇仁培
玉人是直接反映人的形象的作品，包括全身、胸圍、頭面部等。壹般都是扁平的，既可以作為配飾，也可以作為大型陳設品，具有祭祀和驅邪的功能。新石器時代，玉人的出現帶有明顯的稚氣。商代以後的玉人形形色色，有立、跪、全身、頭、人、女、圓雕、片雕等，每個時代都有不同的形象特征。
俞劍石
玉劍飾是用在劍上的裝飾性玉件。劍頭上的裝飾物叫玉劍首，劍柄與劍身之間的裝飾物叫玉劍格。玉劍飾品盛行於春秋戰國至秦漢時期。
玉簪
玉簪壹般呈圓錐形，由壹個簪頭和壹個簪柄組成。它是古代男女用來整理頭發，把皇冠固定在上面的。
其他玉器
此外，還有先秦時期流行的禮儀性玉器，如於夫、玉祁、玉玥、玉戈、玉刀等，用於顯示權力和增加權威，維護統治者的尊嚴。還有實用的玉器，如玉杯、玉碗、玉璽、玉文具等。