段育才(1735—1815)
他認為流言是語言的萌芽。
中國清代是經學、音韻、訓詁之國。字若假，稱毛堂，晚年稱雁北居士，長塘湖居士，華僑吳。江蘇省金壇市人。生於雍正十三年，卒於嘉慶二十年。乾隆二十五年(1760)，參加省聯考，城試，屢遭失敗。乾隆三十五年(1770)，吏部授貴州省玉屏縣知府，後為四川省富順、南溪、巫山知府。10年後，他被召病，回到故鄉。58歲時，遷居蘇州長門外的致遠。
段玉裁在京時師從戴震，結交了錢大昕、邵(1743 ~ 1796)、姚鼐(1731 ~ 1815)等學者。回到李後，我得去見劉太公、(1744 ~ 1794)和金榜(1735 ~ 1801)。55歲第二次進京，結識王念孫、王父子，討論音韻、訓詁，頗為契合。乾嘉時期漢學興盛，段、王在音韻學、訓詁學方面都有很大貢獻。
段玉裁博覽群書，著述豐富，通過學習儒家經典來管理小學。在小學的範圍內，我們也用音韻學來統治詞語的訓詁。基礎紮實深厚。著有《詩經·小學》、《中國古代古籍隨筆》、《周麗涵讀書考》、《易讀書考》、《葛《說文定》、《說文解字註》、《京韻》等六本書。《劉舒表》是在顧五本音韻書和江永(1681 ~ 1762)古韻標準的基礎上，劃分為17本，是古韻方面劃時代的著作。《說文解字註》歷經30余年的功力寫成，其身心之大是前所未有的。他先寫《說文解字讀本》，在每壹個字下面，都引用了壹組書籍，詳細說明出處。晚年刪繁就簡，編成《說文解字註》。嘉慶二十年(1815)五月刻全本，極受學者歡迎和稱贊，研究《說文》盛極壹時。《說文》段落註釋的主要特點有:①與兩個徐(徐鉉、徐楷)版本相比，刊刻是謬誤的。②說明徐舒作品的風格。(3)引用古代經典，解釋徐碩，推斷徐碩的起源。④除了許慎的解釋，說明詞義的引申和變化；指出詞有古今之義。⑤說明音義關系，根據諧音音標說明音義相通的原理。與此同時，學者桂馥、朱、王允並稱為《說文》四大家。