嘉靖五年(1526)，王世貞生於十壹月初五(65438+二月八)。(註:這個年紀突然知道自己的人生，仲冬初五是掛弧。)
嘉靖十壹年(1532)，王世貞的父親王佑進京趕考，卻因病回家。(註:仁臣會努力，帶病歸田。)
嘉靖十三年(1534)，王世貞九歲寫了壹首詩《鳳凰頌》。註:胡應麟《邵氏山居稿》卷十八。王世貞的祖母陳因病去世。
嘉靖十四年(1535)，王世貞開始跟隨老師呂邦交學習《易經》。(註:呂邦嬌，本名子才，常州艾溪鎮人。嘉靖十六年舉人，任東鄉縣令。)與此同時，王世貞師從江舟。(註:江舟，字左舟，曾任歸德府將軍。)
嘉靖十五年(1536)，王世貞的弟弟王世茂出生於五月二十六日(14年六月)。同年，王世貞的叔叔王琨做了官。
嘉靖十七年(1538)，王世貞的父親王佑考試不及格，但名聲越來越大，拜他為徒的越來越多。
嘉靖十八年(1539)，王世貞得了王守仁集，放不下，廢寢忘食，情在“三母豬”之上。(註:我十四歲的時候，從壹個大人那裏拿到了《王文成》的公開合集，讀了壹遍，沒日沒夜的放卷，直到廢寢忘食。我的愛建立在三個蘇的基礎上。)
嘉靖十九年(1540)，王世貞隨羅學習《易經》、《左傳》、《史記》、韓愈、柳宗元文章。於是王世貞寫了《包道歌》，受到他的老師羅的稱贊。同時，王世貞還師從王采。(註:王采，字難，名知傳，嘉靖二十年進士，南靖太常寺官。)
嘉靖二十年(1541)，王世貞隨紀德福學習《易經》。(註:季德福，太倉人，嘉靖二十三年進士，官至按察使。)同年，王世貞的父親王浣考上進士。
嘉靖二十壹年(1542)，王世貞以秀才身份考取，成為太倉國學堂的壹名加學生。王世貞隨母親在北京與父親會合，王世貞在去北京的路上遇到了張勛業。
嘉靖二十二年(1543)，王世貞受到蘇州知府馮的器重。(馮，字偉良，號友善，平湖人，嘉靖十壹年進士。)同年秋，王世貞與好友徐學默赴應天府鄉試。王世貞以應天府為《易經》鄉試第五十八名，考官為國子監華查、右春坊閔雲儒林。(註:徐學默，本名舒鳴，本名晏子，嘉定人，嘉靖二十九年進士，徐學默《貴由元稿》。)同年年底，王世貞赴京參加考試。
嘉靖二十三年(1544)，王世貞考試不及格。同年，王世貞與韋氏結婚。
嘉靖二十四年(1545)，王世貞的父親出差回家。弟弟王世茂生病了。註“已故中順兄，大夫，太常寺小姐，敬美行為”。王世貞的大女兒出生，後來嫁給了華叔陽。(註:華叔陽，本名祁龍，無錫人，華茶學士之子，曾在隆慶做學問兩年。)
嘉靖二十五年(1546)冬天，王世貞寫了壹首《丁偉紀謝會出夕》後再次進京參加考試。途中，王世貞又寫了壹首詩《紀凱途中四絕句》。
嘉靖二十六年(1547)，王世貞參加春節，中考第八十二名。3月3日和朋友出去，寫了壹首詩《水調》。王世貞進士排名第八十，主考人為政府吏部左侍郎孫承恩、吏部左侍郎張治。父親語重心長地對王世貞說:“做學問要先上進，就是功名要自己，不要追求正道。”。在隨後的庶吉士選館中，翰林院有人指示王世貞在大學生夏衍手下寫作，但王世貞羞於這樣做，拒絕參加這次選館。(註:丞，秀才，必擇博物館，恥於向夏進貢。)四月，王世貞調任大理寺左寺。八月，王世貞的祖父禦尊去世。
嘉靖二十八年(1449)中秋節，王世貞、、李、討論賞月詩。
嘉靖二十九年(1550)二月，王士禛的好友王成為廣西的政治學者，他為對方作序。
嘉靖三十年(1551)，三月，通州都察院發生了壹場公共火災，王世貞的父親王佑被處以三個月的罰款。秋天，王世貞升任刑部員外郎。
嘉靖三十壹年(1552)正月，父親王浣出門撫山東，李攀龍送詩給他。王世貞的愛子郭襄英年早逝，悲痛欲絕。七月，王世貞在刑部尚書袁外郎的情況下，決定廬州、揚州、鳳陽、淮安。王世貞先後與李、高結婚。
嘉靖三十二年(1553)四月，父親王佑為海防總督。王世貞動身去首都，被提升為刑部大夫。王世貞的妹妹王嫁給了泰太學生張錫九。
嘉靖三十三年(1554)六月，王世貞的父親王佑被任命為右副都督。11月，王世貞的父親王佑升任兵部右侍郎、右顧問。
嘉靖三十四年(1555)三月，王世貞的父親王佑進入兵部任左侍郎，出任冀遼、保定總督。秋天，王世貞的弟弟王世茂鄉試失敗。12月，王世貞被任命到閘北直隸監獄。王世貞升任巡撫助理，卻被嚴嵩制止。
嘉靖三十五年(1556)正月，王世貞出京視察獄務。8月，王世貞赴順德視察獄務，並訪問李攀龍。王世貞《監務視察》是《大監獄計劃》的序言。十月，王世貞升任山東巡檢司副都督，兵備青州。十二月，妾李生女。
嘉靖三十六年(1557)，立春和王世貞到達山東，奉命開始招兵。看到士兵偷懶，王世貞深感憂慮，思考如何強軍。
嘉靖三十七年(1558)二月，王世貞的父親王浣在遼東大獲全勝，斬首壹百七十二，壹子在國蔭出生。5月，王世貞的壹個女兒英年早逝。六月，王世貞的兒子早逝。
嘉靖三十八年(1559)正月，王世貞拜訪李攀龍，與其談詩。三月，王世貞的弟弟王世茂是秀才。王世貞的父親王佑因灤河之戰失利而入獄。七月，請王世貞退位。
嘉靖三十九年(1560)十月，王世貞的父親王浣被殺，李攀龍、戚繼光、王采、方鴻敬寫詩壹首。王世貞和弟弟王世茂扶著父親的棺材。11月27日，王世貞扶父親到家。12月5日，王世貞的姐姐王病逝。
嘉靖四十年(1561)正月，王世貞拜謁大嫂張西九家。歸有光為王世貞的父親致悼詞。
嘉靖四十二年(1563)，戚繼光來吊唁王世貞亡父，王世貞見到了戚繼光。王世貞，除了衣服。
嘉靖四十三年(1564)，王世貞的女兒嫁給了華叔陽。
嘉靖四十四年(1565)，秋天，王世貞病倒，覺得生活無趣。
嘉靖四十五年(1566)五月，王世貞病重。八月，王世貞病愈。王世貞娶了華叔陽的女兒。王世貞的兒子王世貞出生了。
隆慶時期
隆慶元年(1567)正月，王世貞和弟弟王世茂進京為父報仇。八月，隆慶皇帝給王世貞的父親王彪寫了壹封信。
隆慶二年(1568)，戚繼光、王道坤來訪，戚繼光互贈寶劍，王世貞寫《劍之歌》。5月18日，王世貞提出做官的要求，但不被允許。6月27日，王世貞收到吏部的回函，催王世貞上任。到了京口，王世貞再次上書請辭。除夕，王世貞被吏部提拔，參與浙江左政事。
隆慶三年(1569)正月，王世貞赴浙江參政。四月，王世貞上任，開始廢貪官，打擊極富不仁。10月9日，王世貞葬父。十二月，王世貞任山西省按察使，作詩自嘲。弟弟王世茂被提拔到禮部擔任外交大臣。王世貞的第三個兒子王士軍出生了。
隆慶四年(1570)，正月初壹，王世貞寫了壹首白頭嘆的詩。二月，王世貞去常熟，突然生病。當時，他的母親於正在派弟弟王世茂到他的崗位上擔任曹郎，當他看到王世貞生病時，他非常驚慌，被迫留在王世貞家中就醫。論王世貞，求仕。與此同時，王世貞的母親於也患有脾疾。王世貞要求退兵，未獲準許。六月，王世貞赴山西任按察使，到時已逾期。八月，王世貞試山西鄉試。十月，王世貞監制山西武舉。王世貞得知妾李或高病逝，同時知道母親病重，遂請假。王世貞到了澤州，得知母親的訃告，連夜趕回家。
隆慶五年(1571)，五月，王士禛書《清裁書信腳印》增為六十卷，並有序言。
萬歷時期
萬歷元年(1573)二月，王世貞被任命為湖廣按察使。六月初七，王世貞走馬上任。9月，王世貞接到廣西新右派部署特使的任命，覺得沒有把握，於是王世貞要求官職。十月，王世貞監制湖廣五局鄉試。11月，王世貞到達廣西。
萬歷二年(1574)，王世貞三月抵京。九月，王世貞被任命為雲陽都察院右禦史。
萬歷三年(1575)，正月十五，王世貞到達雲陽。四月，王世貞要求從荊州府撤回壹半兵，即第二警衛班，以守府議薪。5月，地震了，王世貞上了“地震疏”。六月，王世貞受邀為已故南京兵部尚書，被朝廷拒絕。十月，王世貞聽說了謝榛的死訊，寫了壹首詩。
萬歷四年(1576)五月，王世貞通過討論鎮俸問題，對鎮俸問題作出表態。張的妹夫，欺負江陵知縣，王世貞請地府出錢，給張送了壹封信。張對很不滿，和他們有嫌隙。六月，張調任王世貞為南京大理寺寺長。秋，湖廣鄉試，作《湖廣鄉試錄》序。九月，發動吏部查封王世貞的俸祿。10月，張下令刑部彈劾王世貞，讓王世貞回來聽訊。
萬歷五年(1577)，九月，王世貞遇到胡應麟，兩人相見恨晚。
萬歷六年(1578)，八月，朝廷任命王世貞為應天府知府，王世貞邀其為官。十月，王世貞還沒到。南京軍事科學部在此事上給了王良心，福建路欽差大臣王彈劾王世貞，被朝廷勒令回鄉聽政，王世貞為自己辯護。
萬歷七年(1579)，正月，王世貞收復。王世貞羨慕王希爵皇後道真成仙的事跡，問她要不要成仙。
萬歷八年(1580)二月，王世貞拜見王希爵，感謝女兒王道真，決心拜道教。四月初二，王世貞開始拜王道真為師。七月，王世貞患瘧疾，精神疲憊。九月，王世貞忙於王導貞操之事，在農歷九月初九，擔任王導貞操傳。11月初二，王世貞為王道真遷祠，遷至譚洋寺，與妻兒日漸疏遠。
萬歷九年(1581)，六月，因王導辭官，王世貞、王希爵被彈劾。
萬歷十年(1582)，八月，王世貞之子王實秋中了鄉試第壹名，王世貞賦詩勉勵。
萬歷十壹年(1583)二月，王世貞病重，餌不離口。六月，病夫。七月，病脾。8月，病情好轉。
萬歷十二年(1584)，王世貞被任命為應天府知府。二月，王世貞升任南京刑部右侍郎，辭官。
萬歷十三年(1585)，王世貞父子在屋後花架下喝紅酒。九月，戚繼光被革職，訪王世貞。
萬歷十四年(1586)，十壹月初五，王世貞、王世茂及十位後人飲酒作詩。
萬歷十五年(1587)，二月，禮部邀王世貞父“破敵平日，立功”。4月，他的妻子韋克斯勒中風了。十壹月初五，王世貞被推薦為南京兵部右侍郎。
萬歷十六年(1588)，二月十三日，王世貞赴任，到家人的墳地拜謁，與王導告別。三月，王世貞上任，事務眾多，夜不成眠。6月14日，王世貞的弟弟王世茂去世，王世貞寫詩為弟弟哭泣。11月，王士禛出書《為申真臣事條例及時建功》，說自己有病，辭職了。
萬歷十七年(1589)，三月，王世貞上書辭官，不準。王世貞的兒子王詩琪是壹位學者。六月二日，王世貞考完三年試，到北府報到。途中得知自己被提拔為南京刑部尚書，患腹瀉，左眼視力不清。八月，王世貞就任南京刑部。九月初九日，南京廣西道禦史黃議王世貞違法。10月，王世貞去討查，要求罷免自己，被朝廷拒絕。11月，王世貞再次請辭，當時他右眼失明。
萬歷十八年(1590)正月，王世貞因病懇求辭官，被朝廷拒絕。李時珍的《本草綱目》請王時珍作序。三月，王世貞求辭，復允回家休養。11月27日，王世貞去世。
他主張王士禎與、、宗琛、梁幼玉、吳、許中行等合唱。，並繼承和倡導了“前七子”說，史稱“後七子”。壹開始，王士禎和李攀龍都是文學冠軍。李死後，他又當了20年的文學領袖。“當時文人，山民，詞人，蠍子，羽流，都跑到門口來了。贊，聲價忽”(《王銘世貞傳》)。有所謂“前五子”、“後五子”、“廣五子”、“續五子”、“後五子”等等，可見其影響之大。
王世貞的文學觀主要體現在《易·顏淵》中。他雖然沒有脫離前七子的影響，但仍然主張文學必在秦漢，詩歌必在唐代。然而，他的學識並不像李攀龍那樣博大精深，所以他表現出了不同凡響的見解。他雖然強調以風格為中心，但也認識到:“只有人才會思考，會思考會調調，會調調風格；思考是人才的使用，調音是思考的境界，案例是調音的邊界。”(《易·顏淵》卷壹)這就把創作者的創造力和作品的風格緊密地聯系在壹起，看到了創造力和風格因人而異的必然性，這壹點實際上不是李夢陽和李攀龍所發表的。王世貞雖然也主張師古，但他特別註重“師古”，強調“漸染汪洋”，最後要求“有心之師”。認為只有這樣，創作方法才能做到“精工細作，不留痕跡”，達到“心神合壹”的地步。這顯然與那些盲目鼓吹古代範式的人不同。晚年，他的文學思想發生了重大變化。他後悔自己40歲前寫的《易》,體會到“代不能廢人，人不能廢文，文不能廢句”的道理(壽徐)，這是取自宋元的詩詞，也稱贊歸有光的散文別有壹番風味(贊太仆)。王世貞作為末代七子的領袖，也意識到復古的弊端，預示著統治明中葉100多年的復古思潮瀕臨絕境。
從王士禛的《樂府編》序來看，他主張自己的創作要繼承《國風》批判現實的精神，要求詩歌不避禁，批判時事，這樣成為壹代“忠史”，實在難能可貴。所以有很多傷天害理，現實感很強的政治詩。《周俊辨》毫不留情地揭露了貴族藩王的荒淫殘暴，《元靈山幫廬江小官》在濃墨描寫了嚴嵩父子胡作非為，導致“不再討聖旨，取官詔”的情形後，譴責了他們“賣國”的累累罪行。《太保之歌》描寫了陸炳生前“談太保，正廳生刺”的狂妄，以及死後金寶被流放、妻子被流放、兄弟長期生涯的淒涼景象，蘊含了詩人的無限情懷。王世貞不僅抨擊封建統治階級中的腐朽勢力，而且含沙射影地嘲諷國王。比如《鄭德宮》第四首，諷刺縱情聲色的武宗；再比如《西城宮》第六首，世宗聽信道士胡言亂語，選了壹個少女煉丹煉鉛，也作了嘲諷。此外，王士禛的史詩論詩，通過對仍在固始寺的徐中傑的歌頌，以及對丈夫名不正言不順、心不在宋代的文天祥的崇拜，表現了詩人的政治理想。
藏書家有大量的書籍。自稱:《易經》、《禮記》、《石矛》、《左傳》、《史記》、《三國演義》、《唐書》等。，這輩子購買的，已經超過3000冊，都是宋本的代表作。課前課後，範兒書，尤冠諸書。家裏有壹棟別墅“鑒山花園”，自稱“我鑒山花園五棟三廳四室”。園後建有“小幽館”，藏書三萬余冊。明代學者胡應麟曾寫道“小遊藏書三萬卷，二版不可同日而語”。此外，儒家經典之書還特意藏在“藏經閣”裏。《爾雅樓》藏宋元刊本，九幽齋藏兩宋漢書，為齋中第壹寶。這本書後來被認為是“天祿林朗”。著名的文集有《悼書》、《汝南誌》、《紀誌表》等。館藏名畫有《清明上河圖》、《姜妍疊圖》等。唐順之是壹個親密的朋友，他們都以文學和書籍聞名。與範欽、項等藏書家也有互相抄襲對方書籍的約定。家裏有專人管理圖書館，對圖書館的布局非常熟悉。歷史上說“可以理解公意，想拿壹本書，壹卷書，壹頁書，壹脫下來就發現了。”藏書印有鎮遠、府治雲陽等地、田駒居士、博雅、中亞、吉亞、五湖之首、幹坤清酬、默默守吾口、太仆寺印、王遠美。大家都稱王世貞的詩《藺相如》是絕配。我不敢相信。以十五城為名，欺騙並威脅趙。是時候選擇最好的詞語了，我不想瞥壹眼趙也。趙得到他的感情，並給予他們，但不是他的感情；如果妳得到了妳的感覺並害怕它們，就給予它們，如果妳得到了妳的感覺並害怕它們，就給予它們。這兩個字是決定性的，但妳為什麽要怕它，拿起它的憤怒！而且，夫君秦要做玉，趙輔要做玉。兩者沒有錯。入城而，屈於秦；秦出城歸家，宋在趙。欲使秦之歌，當棄之；怕棄玉，絕不會給。秦王按圖賜城，設九客，賜食賞，只好賜城。進了城就給城。如果妳也是這種情況，請先問:“我知道國王的祝福也是給城市的。富弼不是趙弼嗎？以及鮑芹的十五座城市。今天國王因為寶藏丟了十五座城，十五座城的孩子都怨恨國王視我如糞土。大王舍身於城池，趙弼卻以壹寶失約於天下，吾臣死於社稷以示大王之諾！”秦王未必不回畢。怎樣才能讓舍人帶著武器逃走，回到秦國？當時，秦並不想和趙說話。使秦王怒而興城，武安君數十萬人壓邯，而怨墻而信，壹勝而興城，再勝而墻終入秦矣。所以我說:藺相如的收獲都是因為畢葉和田野。如果是廉頗的剛柔並濟，越出越好用。因此，如果妳能完成趙，天空將充滿音樂！——明代王世貞《藺相如完璧歸趙》藺相如完璧歸趙。
明朝:王世貞
大家都叫藺相如郎才女貌。我不敢相信。
以十五城為名，欺騙並威脅趙。是時候選擇最好的詞語了，我不想瞥壹眼趙也。趙得到他的感情，並給予他們，但不是他的感情；如果妳得到了妳的感覺並害怕它們，就給予它們，如果妳得到了妳的感覺並害怕它們，就給予它們。這兩個字是決定性的，但妳為什麽要怕它，拿起它的憤怒！
況且夫君秦要當新娘，趙府也要當新娘。兩者沒有錯。
大家都叫藺相如郎才女貌。我不敢相信。
以十五城為名，欺騙並威脅趙。是時候選擇最好的詞語了，我不想瞥壹眼趙也。趙得到他的感情，並給予他們，但不是他的感情；如果妳得到了妳的感覺並害怕它們，就給予它們，如果妳得到了妳的感覺並害怕它們，就給予它們。這兩個字是決定性的，但妳為什麽要怕它，拿起它的憤怒！
而且，夫君秦要做玉，趙輔要做玉。兩者沒有錯。入城而，屈於秦；秦出城歸家，宋在趙。欲使秦之歌，當棄之；怕棄玉，絕不會給。秦王按圖賜城，設九客，賜食賞，只好賜城。進了城就給城。如果妳也是這種情況，請先問:“我知道國王的祝福也是給城市的。富弼不是趙弼嗎？以及鮑芹的十五座城市。今天國王因為寶藏丟了十五座城，十五座城的孩子都怨恨國王視我如糞土。大王舍身於城池，趙弼卻以壹寶失約於天下，吾臣死於社稷以示大王之諾！”秦王未必不回畢。怎樣才能讓舍人帶著武器逃走，回到秦國？
當時，秦並不想和趙說話。使秦王怒而興城，武安君數十萬人壓邯，而怨墻而信，壹勝而興城，再勝而墻終入秦矣。
所以我說:藺相如的收獲都是因為畢葉和田野。如果是廉頗的剛柔並濟，越出越好用。因此，如果妳能完成趙，天空將充滿音樂！▲
古文觀止，初中文言文，贊，寫人，故事宋起，日頭半紅。軟綠桿加梅雨，淺黃衫抗蓮藕風。我的家在蕪湖的東部。——明代王世貞《憶江南葛啟初》憶江南葛啟初
明朝:王世貞
曲初，太陽半紅。軟綠桿加梅雨，淺黃衫抗蓮藕風。我的家在蕪湖的東部。婉約，寫景，思鄉李拜，獨嘯樓。妳看不起這個地方，就名垂百代了。白雲，海色，明月，天門，秋。那些想要尋找新生活的人會幫助水流。——王銘詩珍《登太白樓》登太白樓。
昨天聽了李的祭文，我壹個人上樓。
妳看不起這個地方，就名垂百代了。
白雲，海色，明月，天門，秋。
那些想要尋找新生活的人會幫助水流。爬樓寫風景憶往事多看王世貞的詩> & gt