規則壹:與人打交道。
子曰:“常學不如說(yuè)。有朋自遠方來，不亦樂乎？人不認識也不關心，不是君子嗎？學習和學習
子曰:“學知識，常溫習功課，豈不愉快？有朋自遠方來，不亦樂乎？”不會惹惱不了解自己的人。他難道不是壹個有道德的紳士嗎？"
第二個:與人打交道。
曾子曰:“吾身三省(xǐng)為他人不忠？交朋友不相信？學不會嗎？”學習和學習
曾子說:“我每天都會多次反思自己:我盡全力為別人工作了嗎？和朋友交往誠實嗎？老師教的知識我復習了嗎？”
第三:學習方法。
子曰:“溫故而知新，可以為師。”
孔子說:廣泛閱讀經典，復習所學，然後從中獲得新的感悟，並努力吸收新的知識，以達到融會貫通。到這種程度，就可以稱之為老師了。
第四:學習方法。
子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”搞政治
孔子說:“讀書不思考會使妳困惑；光做夢不讀書對(妳自己)是有害的。"
第五:學習方法
子曰:“何不教女兒識？知之為知之，不知為不知，而知之。”搞政治
子曰:“所以，教妳知與不知的態度:知即知，不知即不知。這就是聰明。”
桃花源
第六:取長補短。
子曰:“見賢思齊，不為則自省。”
子曰:“遇智者，當想到仰視之。當妳看到壹個不道德的人時，妳要反思自己是否和他有類似的問題。”
第七:取長補短。
子曰:“三人行，必有壹師；擇善而從之，不善而改之。”舒爾
子曰:“數人同行，有人可為我師。我會選擇他們的長處去學習，看到我有他們的短處，我會改正。”
第八:如何做人
曾子說:“士要自強不息，任重道遠。認為仁是自己的責任難道不重要嗎？死後不是很遠嗎？”(《子涵》)
曾子說:“壹個學者必須胸懷寬廣，意誌堅定，因為他肩負著偉大的使命，任重而道遠。把實現‘仁’的理想作為自己的使命難道不重要嗎？直到死，不是很遠嗎？”
第九:如何做人。
子曰:“寒則知松柏衰。”
孔子說:“只有在寒冷的冬天，我們才知道松樹和柏樹是最後落葉的。”
第十:如何做人。
子貢問:“誰能壹言而走終身？”孔子說:“我原諒妳！己所不欲，勿施於人。”衛靈公。
子貢問:“有沒有壹句話可以遵循壹生？”孔子說:“那大概就是‘赦(道)’!不要把自己討厭的東西強加給別人。”
桃花源
晉朝元年，武陵有個以捕魚為業的人。有壹次，他沿著壹條小溪劃船，忘記了路的距離。突然我遇到了壹片桃花林。兩邊幾百步之內，中間沒有雜樹。芳草明麗，落桃花瓣散落壹地。漁夫覺得很奇怪，於是他繼續開車，試圖穿過這片桃林。
桃樹林的盡頭，是小溪的發源地。妳壹到，就會看到壹座山。山腳下有壹個小洞，看起來有點發亮。漁夫棄船上岸，從洞裏摸過去。壹開始很窄，只能壹個人通過。走了幾十步，突然覺得豁然開朗。只見土地平坦寬闊，房屋整齊。那裏有肥沃的土地、美麗的池塘、桑樹和竹林。田野小路四通八達，村寨雞犬啼聲隨處可聞。人來人往，農事操作，男女衣著和外面壹模壹樣。老人和孩子都很開心，無憂無慮。當他們看到漁夫時，他們非常驚訝，問他從哪裏來。漁夫詳細地回答了他們。有人請他到家裏，擺酒，殺雞，做飯，請他吃喝。村裏聽說有這麽壹個人，都來打聽消息。他們自己說，上壹輩人因為逃離秦朝戰亂，帶著老婆孩子和村民來到這個與世隔絕的地方，再也沒有出去過，所以和外人斷絕了聯系。他們問是什麽朝代，不知道有漢朝，更不知道是魏晉。漁夫把他的所見所聞壹壹告訴了他們，他們都驚訝地嘆了口氣。其余人分頭把漁夫請到家裏，都拿出酒和飯招待他。漁夫在山洞裏呆了幾天後就回家了。山洞裏的人告訴他:“妳不能把這裏的情況告訴外面的人。”
漁夫出來後，找到了他的船，沿著之前的路到處做標記。回到縣裏，漁夫去找地方長官報告了這些情況。太守立刻派人跟著他，尋找他之前做的記號，但是他迷路了，再也找不到路了。
南陽有個叫劉子驥的人。他是壹個高尚的人。當他聽說這件事時，他高興地計劃去尋找，但沒有實現。不久，他生病去世了。以後不會再有人找桃花了。
小石塘記
從山上往西走120多步，穿過竹林，就能聽到流水聲，就像人戴的戒指互相撞擊發出的聲音。我感到快樂。把竹子砍了，開辟壹條路(走過去)，沿著路走，看到壹個小水池，特別清澈。小水池以全石為基，靠近岸邊，部分石底翻卷露出水面。它變成了各種不同的形狀，如桂、玉、闞和燕。綠樹，青藤，覆蓋扭曲，搖曳下垂，參差不齊，隨風飄動。
池塘裏大約有壹百多條魚，它們似乎都在空中遊動，沒有任何支撐。陽光直射水底，魚的影子倒映在水底的巖石上。魚壹動不動地站著，突然遊走了，來來去去，輕快敏捷，好像在和正在玩耍的人取樂。
向小石塘西南望去，只見溪水蜿蜒如北鬥七星，水流蜿蜒如蛇。河兩岸地形交錯如狗牙，溪流源頭無從得知。
我坐在水池邊，周圍竹林樹林，很少人來。它讓人感到悲傷、寒冷、寧靜和深沈，充滿了悲傷。因為這裏的環境太淒涼，不能久留，所以我記下了這個場景就走了。
壹起去玩的是吳武靈、古鞏和我弟弟宗宣。和他們壹起去的還有兩個姓崔的年輕人。壹個叫原諒自己，壹個叫馮異。
承天寺夜遊
2006年10月12日晚，元豐。當我解開衣服想睡覺的時候，月光從窗戶照了進來，我起身愉快地走著。想著沒人玩，我去承天寺找張懷民。張懷民也沒睡。我們在院子裏散步。
院子裏的月光像壹池清水壹樣清澈透明，水裏的水藻雜草縱橫交錯，都是青竹翠柏的影子。
沒有月光的地方，沒有翠竹翠柏的地方，卻沒有我這樣的閑人。
三峽
700裏長的三峽，兩岸山巒連綿，根本沒有空位。重疊的巖峰像屏障壹樣遮住了天空和太陽。如果不是中午，妳看不到太陽，如果不是午夜，妳看不到月亮。
夏天河水漫山，上下航行的船只受阻。如果皇帝的命令緊急傳達，有時早上離開白帝城，晚上到達江陵。中間大概有1200裏，就算騎著奔馳的馬，開著長風也不如它快！
春夏季節，白色的激流回旋著清澈的波浪，綠色的水池倒映著巖石和樹木的倒影。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的古柏，懸掛的泉水和瀑布從上面飛落。清澈的水，郁郁蔥蔥的樹，高高的山，郁郁蔥蔥的草，真的是樂趣多多。
每逢楚清秋雨霜晨，寒林山澗無聲。長音中常有猿猴站在高處，聲音連綿不斷，語氣十分淒涼。空谷有回音，哀愁委婉，久久不見。於是漁人唱道:“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲哭。”
馬碩
世上有伯樂，才會有千裏馬。千裏馬常有，伯樂不常有。所以即使有很貴的馬，也只能埋在仆人手裏，和普通的馬壹起死在馬廄裏，不叫千裏馬。
壹匹壹天走幾千英裏的馬有時壹頓飯能吃掉壹石谷物。養馬人不知道如何根據千裏馬日行千裏的特點來餵養它。這匹馬雖然有日行千裏的能力，但吃不飽，力不從心，天賦和美好的品質無法展現。還是不可能像普通的馬壹樣。怎麽能要求壹日千裏？
不按趕千裏馬的方法趕它，餵它不能盡全力。A?vagho?a喊道，但不明白它的意思。他拿起鞭子對千裏馬說:“世上沒有千裏馬！”唉！真的沒有千裏馬嗎？恐怕我真的認不出壹個千裏馬！
送東陽馬
我小時候喜歡讀書。家裏窮，沒辦法找書讀。他們經常從有書的人那裏借書，手抄，數著日子(按時)還。天氣很冷，硯池裏的水結成堅硬的冰，手指無法彎曲伸直，不放松。抄完之後跑去還(快)，不敢稍微超過約定的期限。所以人們更願意把書借給我，所以我可以看到各種各樣的書。當我成年後，我更加欽佩古代聖賢的理論。我也擔心沒有學識淵博的老師和名人和我交往。(我)有壹次跑了百裏之外，拿著經書，向當地的道德前輩求教。那個(學長)道德聲望很高，學生們(向他征求意見)擠滿了房間。(他)沒有把話說得委婉，而是把臉軟化了。我站在(他的)身邊，問問題，問道理，彎下腰，豎起耳朵，畢恭畢敬地問；有時候他訓斥、責罵的時候，(我的)態度更順從，禮儀更周到，不敢說壹句辯解的話；他高興了，又去咨詢。所以雖然我很傻，但我終於可以有所收獲了。我當老師讀書的時候，背著書箱，拖著鞋走在深山老谷裏。不知道因為隆冬的寒風和幾尺深的積雪，我的腳凍裂了。到了學校房子，四肢凍僵了，動不了。勤務員拿來熱水(給我)洗手暖腳，還(給我)蓋了被子。(我)花了很長時間才熱身。住在酒店老板家，壹天只能吃兩頓飯，沒有鮮肥的味道可以享受。和我住在旅館的學生都穿著華麗的衣服，戴著紅色的帽子和珠寶。
嶽陽樓
宋仁宗四年春，騰被貶為越州，成為知州。第二年，政事順利，人民幸福，把許多已經廢棄的東西都立了起來。於是重修了嶽陽樓，擴大了原來的規模，樓上還刻了唐代名人和當代人的詩詞。委托我寫壹篇關於它的文章。
我看了越州的美景，全在洞庭湖。它包容遠山，吞長江之水。水是廣闊無邊的。早晨陽光普照，晚上陰氣凝結，景象千變萬化。這是嶽陽樓的壯麗景象。之前的敘述已經很詳細了。這樣的話，就導致了北面的巫峽，南面的瀟水和湘江。被貶謫的史官和詩人，大多來此聚會，觀賞自然風光。感情上能有什麽不同嗎？
像綿綿的雨，多日不放晴，陰沈沈的風呼嘯而過，渾濁的海浪沖刷著白色的天空；日月星辰已失光彩，群山已隱蹤跡；商人和乘客不行了，桅桿倒了，槳斷了；傍晚天黑了，虎嘯猿啼。此時登上這座樓，出境時會想家，擔心漢奸的汙蔑，害怕壞人的嘲笑，充滿了壓抑和冷落，極度的悲憤。
就像壹個陽光明媚的春日，海浪不起，藍天與水色相映，壹片碧綠無邊；壹群群沙子，時而飛時而停，美麗的魚兒，時而浮時而遊；岸邊的香草，小洲的蘭花，香味濃郁，顏色翠綠。有時大面積的煙霧完全消散，明月照千裏大地，浮動的月光如閃耀的金光，靜謐的月亮影像現出白色，漁歌互相唱和。這種快樂怎麽可能是無窮無盡的！此時登上嶽陽樓，妳會有壹個開朗的心態，壹個快樂的精神；我把榮辱忘得壹幹二凈，各種感受和表情都無比愉悅。
唉！我以前探究古代貴族的思想感情，可能和上面說的兩種思想感情不壹樣。為什麽？他們不是因為環境好而快樂，也不是因為經歷不好而悲傷；在朝廷做高官，憂民；擔心他在偏僻江湖的國王。這也是擔心入朝做官，辭官隱居。那麽，妳什麽時候會幸福呢？他們大概會說，“在全世界的悲傷之前先悲傷，在全世界的快樂之後再快樂”。唉！如果沒有這個人，我和誰在壹起？寫於2006年9月15日。
褚時標
大臣諸葛亮說:先帝還沒完成建立帝國工業就半路死了。現在，世界已經分成了三個國家:魏、蜀、吳。我們蜀國，人力枯竭，物資匱乏。這確實是國家存亡的關鍵時刻。然而，禁衛軍的大臣們在朝廷上並沒有懈怠，忠誠而有抱負的士兵們獻出了生命在戰場上戰鬥，這壹切都是因為他們想起了始皇帝在世時給予他們的特殊待遇，想為陛下效力。陛下確實應該廣泛聽取大臣們的意見，發揚先帝留下的美德，發揚仁人誌士的精神；不要隨便妄自菲薄，說引用比喻不符合大義(不當言論)，從而堵住忠臣出主意的路。
皇宮的朝臣和丞相府的宮官是壹個整體，對他們的提拔、懲罰、褒貶，不應該因人而異。如有徇私舞弊、違法亂紀、不忠實害人者，陛下應將其移交給主管官員，由他們評定應得的懲罰或獎勵，以示陛下公正嚴明的治國方針。不可厚此薄彼，以致宮內外有別。郭友誌、費祎、侍郎董允等人都是忠厚老實之人，誌向和思想都是壹樣的，所以先帝選他們為陛下。我想陛下應該在宮裏的所有事情，無論大小，都征求他們的意見，然後實施。這樣肯定能彌補疏漏，得到更好的效果。
向寵，將軍，善良，公正，精通軍事。從前，經過壹次試煉，始皇帝誇他有才幹，於是大家商量，選他為中央總督。我覺得軍營裏的壹切事務都要和他商量，這樣軍隊才能團結協作，人才高隊伍差的士兵才能得到合理的安排。
親近賢臣，疏遠小人，是前漢興盛的原因。親近小人，疏遠賢臣，是後漢被推翻、衰落的原因。先帝在世的時候，每次和我說起這些事，從來沒有壹次是為桓和淩難過的。有知、費祎、尚書孛、常、蔣琬從軍。這些是忠誠正直的忠臣，可以用生命報效國家。希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的繁榮就指日可待了。
我本來是個平民，我個人在南陽種田。我只是想在亂世保命，不想在諸侯面前出名。我的先帝並沒有因為我出身卑微，見識短淺而貶低自己。他曾三次來草堂拜訪我，向我請教當今天下大事。我對此非常感激，所以我答應我的第壹個皇帝，我願意幫助他。後來遇到失敗，戰敗就被任命，危難就受命去東吳。到現在已經21年了。我先帝(劉備)知道我謹小慎微，所以臨死前把國家大事托付給我(諸葛亮)。從接受任命開始，我就日夜擔憂嘆息，擔心自己做不好先帝托付的事情，會損害先帝的神聖。於是我在五月渡過了瀘水河，深入到了那個荒涼的地方。現在南方平定了，武器也準備好了，就要激勵帶領三軍平定北方中原。我希望貢獻我所有平庸的才能，鏟除萬惡的曹魏，復興漢室，回到最初的都城洛陽。這是我報答先帝，忠於陛下的職責。郭有誌、費祎、董允等人的職責是考慮政事的功過，獻計獻策。
希望陛下將懲治漢奸，復興漢室的任務交給我。若未完成，請以重罪待我，以慰先帝之魂。如果不鼓勵陛下傳聖賢忠告，就怪郭有誌、費祎、董允等人疏於揭露自己的錯誤；陛下本人應認真考慮國家大事，求教治國良方，聽取正確意見，深切緬懷先帝遺誌。如果我能做到這壹點，我將不勝感激。
現在我要告別陛下的長途跋涉，面對淚水不知該說些什麽。
曹劌論軍事戰術
魯莊公十年春，齊軍攻打魯國。魯莊公準備打仗了。曹劌請求接見。他的同鄉說:“都是身居高位，薪水豐厚的人，憑什麽參加？”曹劌說:“有權勢的人目光短淺，缺乏知識，不能遠視。”於是朝廷就去拜訪魯莊公。曹劌問:“妳為什麽打仗？”莊公曰:“吾不敢為健康而擁有衣、食，故須賜與某朝臣。”曹劌回答說:“小恩小惠沒有波及到普通人，普通人是不會聽的。”莊公曰:“祭祀用的牛、羊、豬、玉、帛，不敢虛報，須以誠告神。”曹劌回答說:“這壹點點真誠是不能被上帝信任的，上帝是不會保佑它的。”莊公說:“即使我不善於審察，也要據實處理輕重不同的案件。”曹劌回答，“這是我盡了責任的壹種事情。妳可以用這個條件打壹場仗。如果妳想戰鬥，請允許我跟隨。”
莊公和他坐在壹輛戰車上。魯國和齊國的軍隊正在用勺子打仗。莊公打算擊鼓下令行軍。曹劌說:“沒有。”齊軍打了三次鼓。曹劌說:“妳可以進攻。”齊軍大敗。莊公要開車追他。曹劌說:“沒有。”於是他低頭看了看齊軍車輪留下的痕跡，登上車前的橫木，看著齊軍說:“夠了。”我追擊齊軍。
打敗齊軍後，莊公問其原因。曹劌回答說:“打仗靠的是勇氣。第壹個鼓點振奮了勇氣，第二個鼓點壓抑了勇氣，第三個鼓點摧毀了勇氣。他們的勇氣消失了，我們的軍隊充滿了勇氣，所以我們打敗了他們。大國不好估計，怕有埋伏。我見他們輪跡混亂，旌旗飄零，便去追齊軍。”同意0|評論2012-4-23 10: 53劉悅951918 |二級
1，孔子曰:“時學而不言？有朋自遠方來，不亦樂乎？無知而不滿足，不是君子嗎？”
孔子說:“學完之後經常復習練習不是很愉快嗎？”有朋自遠方來，不亦樂乎？人家不理解我，我不反感也不生氣。不也是賢惠君子嗎？"
2、孔子說:“巧言令色，清新仁義。”
孔子說:“這種滿口花言巧語，笑容可掬的人，鮮有仁德。”
3.曾子韜:“我壹日三救，為他人不忠。”交朋友不相信？學不會嗎？"
曾子說:“我每天都要反思自己很多次:給別人提建議、幫別人做事，這算不算忠誠？朋友值得信任嗎？老師教的知識復習了嗎？”
4.子曰:“君子不思吃飽，不思安生。若敏而慎，則正而正，可以說是好學。”
子曰:“君子不求食之飽腹，住之舒適，行之靈敏，言之慎密，時改之誤，即使好學也。”
5.子曰:“不患人之無知，則不知人也。”
子曰:“不怕人不知己，只怕不知人。”
6.子曰:“詩三百元。壹句話，孔子說‘思無邪’。"
子曰:“《詩經》詩三百(05)篇，可以用壹句話概括，即:‘思無邪。’"
7.子曰:“吾立誌學十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順耳，七十而為我所欲，不逾矩。”
孔子說:“我十五歲，對學習感興趣；三十歲的時候，我對自己的壹言壹行都很確定。四十歲，(掌握了各種知識，)不迷茫；五十歲時，我得知了自己的命運；60歲的時候，聽別人的話，能辨別真假，判斷是非；到了70歲，妳會隨心所欲，任何想法都不會超出規矩。"
8.子曰:“溫故而知新，可以為師。”
子曰:“溫故而知新，故能為師。”
9.子曰:“君子不如壹周，小人不如壹周。”
子曰:“君子和而不勾結，小人和而不聯合。”
10，孔子說:“學而不思則罔，思而不學則殆。”
孔子說:“讀書不深入思考，越學越糊塗；思考而不讀書什麽都不是。"
11，孔子說:“由，教女知！知之為知之，不知為不知，而知之。”
子曰:“鐘繇，教妳知與不知的態度！”妳知道的就是妳知道的，妳不知道的就是妳不知道的。這種態度是明智的。"
12，孔子說:“人不信，不知所能。”
子曰:“人無信可為乎？
13，孔子謂姬氏:“庭舞可忍，何以不可？”
子曰姬:“他以天帝之舞陣，於其宗廟中舞。這樣的事可以容忍，但有什麽不能容忍的呢？”
14，孔子曰:“關雎”，樂而不淫，悲而不傷。"
孔子說:“關雎的主題是喜而不過分，悲而不悲。”
15，孔子曰:“不言所行，不言所諫，既往不咎。”
孔子說:“不要評論過去，不要談論已經做過的事，也不要責備過去。”
16，子曰:“聽道者，死於夕。”
子曰:“曉之以理，夜之以死，是值得的。”
17，孔子說:“君子義，小人利。”
子曰:“君子知道義，小人知私利。”
18，孔子曰:“見賢思齊焉，見賢而自省。”
孔子說:“當妳遇到壹個聖人時，妳應該尊敬他；當妳看到壹個不賢惠的人時，妳應該反省自己。"
19，孔子說:“朽木不可雕也，糞土之墻不可破也。有什麽懲罰？”
子曰:“朽木不可雕也，糞土之墻不可畫也。我能拿它怎麽辦？”
20.子曰:“敏而好學，不恥下問，謂之‘文’。”
子曰:“敏感好學，問比自己見識少的人，也不覺得丟臉，故稱‘文’。”
21，紀文子三思而後行。子聽了，說:“又來了，還行。”
22、孔子說:“寧吾子，國有道則智，國無道則蠢。其智可達，其愚不可及。”23.孔子說:“質勝於文，文勝於質。溫柔，則君子。”
孔子說:“壹個人內在的單純勝過外在的文采，那就會粗魯，文采勝過單純就會華而不實。文采與質樸搭配得當才是君子。”
24.子曰:“知者不如善者，善者不如樂者。”
子曰:“知之則喜之，喜之則樂之。”
25.子曰:“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者活。”
孔子說:“智者喜歡水，仁者喜歡山；聰明的人是活躍的，善良的人是安靜的；智慧的人幸福，善良的人長壽。"
26.子曰:“默默學習，學而不厭，教而不厭，於我何用？”
子曰:“死記硬背知識，讀書不知足；教人的時候不覺得累。這三個方面我都做了什麽？"
27.子曰:“不怒則已，不怒則已，不怒則已，不怒則已，不怒則已。”
孔子說:“不要啟發，直到他認真思考；在我覺得無語之前，不要開導我。如果妳舉不出壹個例子來理解三個類似的問題，就不要重復教他了。"
28.齊國聞邵，三月不知肉味。嶽:“不想樂，就樂。”
孔子在齊國聽少樂，吃肉吃久了沒感覺到味道。他說:“沒想到好音樂這麽有魅力。”
29.葉公問孔子關於魯茲的事，但魯茲錯了。子曰:“妳不要說:他是人，怒而忘食，樂而忘憂。不知道他夠不夠大？”
葉公問魯茲:孔子是個什麽樣的人？魯茲沒有回答。子曰:“何不說:他怒而忘食，樂而忘憂，甚至不知老去，如此而已。”
30.子曰:“三人行，必有我師。擇善而從之，不善而改之。”
子曰:“三人同行，必有壹人可為我師。選擇他的優點向他學習，學習他的缺點來改正自己。”
子怡教四樣東西:文學、品行、忠誠和信仰。
孔子的教導有四個內容:文、行、忠、信。
32.子曰:“君子坦蕩蕩，小人憂心忡忡。”
子曰:“君子曠達，小人可悲。”
33.曾子說:“鳥將死，其歌亦哀；人之將死，其言也善。”
曾子說:“當鳥兒垂死時，它們的歌聲非常悲傷當人們快死的時候，他們說話很親切。"
34.曾子說:“士要自強不息，任重而道遠。認為仁是自己的責任難道不重要嗎？死後不是很遠嗎？”
曾子說:“壹個學者必須堅強不屈，因為他責任重大，任重而道遠。以實現仁為己任難道不重要嗎？為生而奮鬥，為死而奮鬥，不是很遠嗎？”
35.子曰:“不在其位，不謀其政。”
孔子說:“不在那個位置，就不要在那個位置想事情。”
36.子曰:“來世可畏。妳怎麽知道新人不是現在的？”
孔子說:“年輕人值得敬畏。怎麽知道後壹代不如上壹代？”
37.子曰:“三軍可奪帥位，匹夫不可奪誌。”
子曰:“三軍可奪三軍統帥，而壹人不可奪其誌。”
38.子曰:“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
孔子說:“智者不會迷茫，仁者不會悲傷，勇者不會畏懼。”
39.子曰:“寒則知松柏衰。”
孔子說:“直到寒冷的季節，我們才知道松柏是最後枯萎的。”
40.子曰:“君子成人之美，非成人之惡。小人則相反。”
孔子說:“君子幫助人取得成功，但不促使人陷入失敗。小人則相反。”
41，子貢問:“誰有壹句話，可以走壹輩子？”
孔子說:“我原諒妳！己所不欲，勿施於人。”
子貢問孔子:“有沒有壹句話可以追求終生？”
孔子說:“這就是寬恕。不要把自己做不到的事情強加給別人。”
42.夏紫說:“做官就要學，學了就做官。”
夏紫說:“做官有余力就去學，學得輕松就去做官。”