古代人謚號
A：
哀：早孤早夭曰哀；恭仁早夭曰哀；德之不建曰哀；遭難已甚曰哀；正法非義曰哀
安：好和不爭曰安；兆民寧賴曰安；寬容安寧曰安；富裕和諧曰安；所保惟賢曰安；中心宅仁曰安；修己寧民曰安；務德不爭曰安；莊敬盡禮曰安；敬而有禮曰安；貌肅辭定曰安；止於義理曰安；恭德不勞曰安；靜正不遷曰安；懿恭中禮曰安；凝重合禮曰安；
B：
比：擇善而從曰比；事君有黨曰比
C：
成：安民立政曰成；刑民征服曰成；佐相克終曰成；制義征服曰成；禮樂明具曰成；持盈守滿曰成；遂物之美曰成；通達強立曰成；經德秉德曰成；民和神福曰成；道兼聖智曰成；夙夜警惕曰成；是曲赴禮曰成；仁化純被曰成；不忘久要曰成；德備禮樂曰成；德見於行曰成；久道化隆曰成；內德純備曰成；坤寧化洽曰成
誠：純德合天曰誠；從容中道曰誠；推心禦物曰誠；秉德純壹曰誠；明信率下曰誠；肫篤無欺曰誠；實心施惠曰誠
沖：幼少在位曰沖；幼少早夭曰沖
純：中正精深曰純；見素抱樸曰純；安危齊心曰純；誌慮忠實曰純；至誠無息曰純；心裏和壹曰純；治理精深曰純
慈：視民如子曰慈；愛育必周曰慈；撫柔平恕曰慈
刺：不思忘愛曰刺；復狠遂過曰刺；暴戾無親曰刺；暴慢九卿曰刺；不思安詳曰刺
D：
達：質直好義曰達；疏通中理曰達
大：則天法堯曰大
戴：愛民好治曰戴；儀式不愆曰戴
蕩：好內遠禮曰蕩；狂而無據曰蕩
悼：肆行勞祀曰悼；中年早夭曰悼；恐怖從處曰悼；未中早夭曰悼
道：以德化民曰道
德：綏柔士民曰德；諫爭不威曰德；謀慮不威曰德；貴而好禮曰德；忠和純備曰德；綏懷來人曰德；強直溫柔曰德；勤恤民隱曰德；忠誠上實曰德；輔世長民曰德；寬眾憂役曰德；剛塞簡廉曰德；惠和純淑曰德；高貴好禮曰德；功成民用曰德；修文來遠曰德；睿智日新曰德；善政養民曰德；尊賢親親曰德；仁而有化曰德；憂在進賢曰德；寬栗擾毅曰德；直溫強義曰德；諫諍不違曰德；周旋中禮曰德；澤及遐外曰德；懿修罔懈曰德
丁：述善不克曰丁；述義不悌曰丁；迷而不悌曰丁
定：大慮靜民曰定；安民大慮曰定；純行不爽曰定；安民法古曰定；純行不貳曰定；追補前過曰定；仁能壹眾曰定；嗣成武功曰定；踐行不爽曰定；審於事務曰定；德操純固曰定；以勞定國曰定；克綏邦家曰定；靜正無為曰定；大應慈仁曰定；義安中外曰定；鎮靜守度曰定
度：心能制義曰度；進退可軌曰度；遵法緯民曰度；從容有常曰度；禮節咨善曰度；富裕有容曰度；創制垂法曰度；懿徽足式曰度
端：守禮執義曰端；聖修式化曰端；嚴恭蒞下曰端；恭己有容曰端；秉心貞靜曰端；守禮自重曰端
敦：善行不怠曰敦；溫仁忠厚曰敦；能記國善曰敦；溫仁厚下曰敦；篤和洽族曰敦；立德純固曰敦
G：
幹：犯國之紀曰幹
剛：追補前過曰剛；強毅英勇曰剛；致果殺敵曰剛；強而能斷曰剛；自強不休曰剛；政刑明斷曰剛；威強不平曰剛；強義英勇曰剛
高：德覆萬物曰高；好事隆重曰高；覆幬同天曰高
公：奮發及眾曰公
恭：尊賢貴義曰恭；敬事供上曰恭；尊賢敬讓曰恭；既過能改曰恭；執事堅實曰恭；愛民長弟曰恭；執禮禦賓曰恭；芘親之闕曰恭；尊長讓善曰恭；淵源通暢曰恭；夙夜敬事曰恭；知過能改曰恭；賢而不伐曰恭；率事以信曰恭；不懈於位曰恭；卑以自牧曰恭；不懈於德曰恭；治典不易曰恭；責難於君曰恭；正德美容曰恭；不懈為德曰恭；正己接物曰恭；昭事不忒曰恭；勤恤民隱曰恭；莊以蒞下曰恭；謙遜不懈曰恭；遜順事上曰恭
光：功格上下曰光；能紹前業曰光；居上能謙曰光；功勞耿著曰光
廣：粉飾及遠曰廣；所聞能行曰廣
果：好力致勇曰果；勤學近智曰果；臨事善斷曰果
H：
暠：綜善典法曰暠
和：不剛不柔曰和；推賢讓能曰和；柔遠能邇曰和；呼籲悅民曰和；和睦九族曰和；懷柔胥洽曰和；溫厚無苛曰和
厚：思考不爽曰厚；強毅老實曰厚；敦仁愛眾曰厚
胡：彌年壽考曰胡；保民耆艾曰胡；保民畏懼曰胡；
懷：執義揚善曰懷；慈仁早夭曰懷；慈仁知節曰懷；失位而死曰懷；慈仁哲行曰懷；民思其惠曰懷
桓：辟土服遠曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼國曰桓；武定四方曰桓；克亟勝利曰桓；克敵服遠曰桓；能成武誌曰桓；壯以有力曰桓；
荒：荒年無谷曰荒；外內從亂曰荒；好樂怠政曰荒；昏亂紀度曰荒；從樂不反曰荒；狎侮五常曰荒
徽：元德充美曰徽
惠：柔質慈民曰惠；愛民好與曰惠；柔質愛課曰惠；柔質受諫曰惠；施勤慷慨曰惠；慈仁好與曰惠；愛民勤學曰惠；富裕慈仁曰惠；和而不流曰惠；慈哲遠識曰惠；能綏四方曰惠；子愛困窮曰惠；儉以厚下曰惠；淑質受諫曰惠；恩能及下曰惠；富裕不苛曰惠；遺愛在民曰惠；分人以財曰惠；利而不費曰惠；撫字心殷曰惠；興利裕民曰惠；德威可懷曰惠；澤及萬世曰惠；仁恕中存曰惠；慈恩廣被曰惠
惑：滿誌多窮曰惑；以欲忘道曰惑；淫溺喪誌曰惑；婦言是用曰惑；誇誌多窮曰惑
J：
簡：壹德不懈曰簡；夷易不訾曰簡；治典不殺曰簡；正直天真曰簡；易從有功曰簡；夷易無疵曰簡；至德臨下曰簡；仕不躁進曰簡；能行直道曰簡；執要能固曰簡
節：好廉自克曰節；不侈情欲曰節；巧而好度曰節；能固所守曰節；謹行節度曰節；躬儉中禮曰節；直道不撓曰節；臨義不奪曰節；艱危莫奪曰節
介：執壹不遷曰介
景：由義而濟曰景；耆意大慮曰景；布義行剛曰景；致誌大圖曰景；繇義而成曰景；道德可仰曰景；法義而齊曰景；明照旁周曰景
敬：夙夜警惕曰敬；令善典法曰敬；夙夜恭事曰敬；象方益平曰敬；象方益年曰敬；夙興夜寐曰敬；眾方克就曰敬；齊莊中正曰敬；廣直勤正曰敬；廉直勁正曰敬；難不忘君曰敬；奉命不遷曰敬；畏天愛民曰敬；陳善閉邪曰敬；威儀悉備曰敬；戒尊師傅曰敬；戒懼無違曰敬；謹慎恭事曰敬；戒慎幾微曰敬；肅恭無怠曰敬；齊莊自持曰敬；應事無慢曰敬
靖：柔德安眾曰靖；恭己鮮言曰靖；寬樂令終曰靖；柔德教眾曰靖；柔直考終曰靖；虛己鮮言曰靖；緝熙宥密曰靖；式典安民曰靖；仁敬鮮言曰靖；慎以處位曰靖；政刑不擾曰靖；法紀肅布曰靖；厚德安貞曰靖；律身恭簡曰靖；以德安眾曰靖
K： 開：信道輕仕曰開
康：淵源通暢曰康；溫柔好樂曰康；安詳撫民曰康；合民安詳曰康；有年好樂曰康；安詳治民曰康；好樂怠政曰康；能安兆民曰康；俊民用章曰康；久膺多福曰康；壽考且寧曰康；保民迪吉曰康；務德不爭曰康；富裕和諧曰康；敬而有禮曰康；保護社稷曰康；造道自行曰康；動而無妄曰康；溫柔好善曰康；思善無逸曰康；溫良勤學曰康；視履寧靜曰康
考：大慮行節曰考；秉德不回曰考
克：愛民在刑曰克；秉義行剛曰克；勝敵得俊曰克；勝己之私曰克；
寬：含光得眾曰寬；盛德包蒙曰寬；禦眾不近曰寬
匡：貞心大方曰匡；以法正國曰匡；宰輔皇室曰匡；彌縫災害曰匡；正君之過曰匡
L：
禮：奉義順則曰禮；恭儉莊敬曰禮；善自防間曰禮；躬儉中節曰禮；審節而和曰禮；著誠去偽曰禮；納民軌物曰禮；恭儉合度曰禮；內則克修曰禮
理：才理審諦曰理；政平刑肅曰理；措正施行曰理；表章道術曰理；才敏詳審曰理；治繁不擾曰理
厲：殺害無辜曰厲；兇暴無親曰厲；愎狠傲慢曰厲；扶邪違正曰厲；長舌階禍曰厲
戾：不悔前過曰戾；不思順受曰戾；知過不改曰戾
良：溫優良樂曰良；理順習善曰良；謹慎敬事曰良；溫敬寡言曰良；孝悌成性曰良；謹慎敬畏曰良；謀猷歸美曰良；竭忠無隱曰良；宅衷易直曰良
烈：有功安民曰烈；秉德遵業曰烈；聖功寬大曰烈；外洋有截曰烈；業成無兢曰烈；光有大功曰烈；戎業有光曰烈；剛直曰烈；宏濟生民曰烈；莊以臨下曰烈
靈：不勤成名曰靈；死而誌成曰靈；死見神能曰靈；亂而不損曰靈；好祭鬼神曰靈；極知鬼神曰靈；不遵上命曰靈；德之聰明曰靈
M：
懋：以德受官曰懋；以功受賞曰
密：追補前過曰密；思考詳審曰密
閔：慈仁不壽曰閔
敏：應事有功曰敏；明作有功曰敏；英斷如神曰敏；明達不滯曰敏；聞義必徙曰敏；才猷不滯曰敏；好古不怠曰敏
湣：在國遭憂曰湣；在國逢艱曰湣；禍亂方作曰湣；使民民傷心曰湣；使民折傷曰湣；在國連憂曰湣；佐國逢難曰湣；危身送上曰湣
明：照臨四方曰明；譖訴弗成曰明；思考果遠曰明；保民耆艾曰明；任賢致遠曰明；總集殊異曰明；獨見先識曰明；能揚仄陋曰明；察色見情曰明；容義參美曰明；無幽不察曰明；聖能作則曰明；令聞不已曰明；奉若天道曰明；隱惡揚善曰明；視能致遠曰明；內治和理曰明；誠身自知曰明；守靜知常曰明；至誠預言家曰明；遠慮防微曰明；懿行宣著曰明；智能晰理曰明；昭晰群性曰明
繆：名與實爽曰繆；傷人蔽賢曰繆；蔽仁傷善曰繆
穆：布德執義曰穆；中情見貌曰穆；賢德信修曰穆；德政應和曰穆；敬和在位曰穆；德化肅和曰穆；聖敬有儀曰穆；粹德深遠曰穆；肅容持敬曰穆；容儀肅敬曰穆
N：
寧：裕以安民曰寧；淵衷湛壹曰寧；端重自毖曰寧
P：
彭：述而不作曰彭；信而好古曰彭
平：治而無眚曰平；執事有制曰平；惠內無德曰平；治而清省曰平；布綱治紀曰平；克定禍亂曰平；理而無責曰平；布德均政曰平；無常無偏曰平；治道如砥曰平；分不求多曰平；政以行辟曰平；推心行恕曰平
Q：
齊：執心克莊曰齊；資輔***就曰齊；輕輶恭就曰齊；執正克莊曰齊
祁：治典不殺曰祁；經典不易曰祁；治定不陂曰祁
欽：威儀悉備曰欽；敬事節用曰欽；克慎成憲曰欽；肅敬而承上曰欽；夙夜祗畏曰欽；恪慎萬幾曰欽；神明儼翼曰欽；謹慎勵翼曰欽；寅恭任事曰欽
勤：溫年好樂曰勤；能修其官曰勤；服勞無怨曰勤；廣業不怠曰勤；勤行世業曰勤；勤學力行曰勤；能修內職曰勤；夙夜匪懈曰勤；宣勞中外曰勤
清：避遠不義曰清；潔己自愛曰清；潔己奉法曰清
頃：甄心動懼曰頃；敏以恪慎曰頃；祗勤追懼曰頃；慈仁和敏曰頃；墮覆社稷曰頃；震動過懼曰頃；陰靖多謀曰頃
愨：行見中外曰愨；執德不惑曰愨；誠以致誌曰愨；內外如壹曰愨；真心中孚曰愨；率真禦下曰愨
確：執德不惑曰確；執德不回曰確
R：
讓：推功尚善曰讓；德行寬柔曰讓
仁：蓄義豐功曰仁；慈民愛物曰仁；自制復禮曰仁；貴賢親親曰仁；殺身成仁曰仁；能以國讓曰仁；利澤萬世曰仁；任性安行曰仁；功施於民曰仁；屈己逮下曰仁；度功而行曰仁；寬信敏惠曰仁；愛仁立物曰仁；體元立極曰仁；如天好生曰仁；教導溥浹曰仁；仁心為質曰仁；惠愛溥洽曰仁
榮：寵祿光大曰榮；先義後利曰榮
容：富裕溫柔曰容
柔：順德麗貞曰柔；至順法坤曰柔
睿：可以作聖曰睿；沈思遠慮曰睿；聖知通微曰睿；慮周事表曰睿
S：
傷：未家早夭曰傷；早夭不可曰傷
殤：早夭不可曰殤；未家早夭曰殤；童蒙早夭曰殤
商：昭功寧民曰商；文學精深曰商
紹：生疏繼位曰紹
神：民無能名曰神；壹民無為曰神；安仁立政曰神；物妙無方曰神；聖弗成知曰神；陰陽意外曰神；治民無為曰神；應變遠方、不疾而速曰神；能妙萬物曰神；道化宜民曰神；顯仁藏用曰神；則天廣運曰神
慎：敏以敬曰慎；安靜寡言曰慎；思考深遠曰慎；謹飭自持曰慎；夙夜敬畏曰慎；謹慎克勤曰慎。周有慎靚王姬
聲：不生其國曰聲；不主其國曰聲
聖：揚善賦簡曰聖；敬賓厚禮曰聖；虛己從諫曰聖；敬祀亨禮曰聖；行道化民曰聖；窮理盡性曰聖；窮神知化曰聖；通達先知曰聖；大而化之曰聖；博施濟眾曰聖；極深研幾曰聖；能聽善謀曰聖；裁整日地曰聖；睿智天縱曰聖；國民與能曰聖；備物成器曰聖；備道全美曰聖；神化難名曰聖
勝：容儀恭美曰勝 世：承命不遷曰世；風景四方曰世；貽庥奕葉曰世
淑：言行不回曰淑；慮善從宜曰淑；溫仁鹹仰曰淑；善行著聞曰淑
順：慈和遍服曰順；慈仁和民曰順；柔質慈惠曰順；和比於理曰順；德合帝則曰順；受天百祿曰順；柔德承天曰順；德行寬柔曰順；淑慎其身曰順；德容如玉曰順；克將君美曰順；好惡公平曰順；德協自然曰順
舜：仁聖盛明曰舜
思：品德純壹曰思；大省兆民曰思；外內思索曰思；追悔前過曰思；不眚兆民曰思；謀慮不衍曰思；柔能自勉曰思；通明爽願曰思；深慮道遠曰思；念終如始曰思；辟土兼國曰思；追悔前愆曰思
肅：剛德克就曰肅；執心決斷曰肅；威德克就曰肅；正己攝下曰肅；能執婦道曰肅；好德不怠曰肅；貌敬行祗曰肅；剛德征服曰肅；身正人服曰肅；法式修明曰肅；嚴畏自飭曰肅；攝下有有禮曰肅；貌恭心敬曰肅
素：達禮蔽樂曰素
T：
太：克啟行禩曰太
泰：循禮安舒曰泰；臨政無慢曰泰
通：物至能應曰通；事起而辨曰通
W：
威：猛以剛果曰威；強毅信正曰威；服叛懷遠曰威；強毅執政曰威；賞勸刑怒曰威；以刑服遠曰威；夷狄率服曰威；信賞必罰曰威；德威可畏曰威；聲靈震疊曰威；莊以臨下曰威；
溫：德行寬柔曰溫；溫順可即曰溫；仁優良禮曰溫；樂育群生曰溫；寬仁惠下曰溫
文：經緯天地曰文；品德博聞曰文；慈惠愛民曰文；湣民惠禮曰文；賜民爵位曰文；好學好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；能定儀式曰文；經邦定譽曰文；敏而勤學曰文；施而中禮曰文；修德來遠曰文；剛柔相濟曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；萬邦為憲、帝德運廣曰文；剛強不暴曰文；徽柔懿恭曰文；聖謨丕顯曰文；化整日下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修聖緒曰文；聲教四訖曰文
武：堅強直理曰武；威勁敵德曰武；克定禍亂曰武；刑民征服曰武；誇誌多窮曰武；威強睿德曰武；除偽寧真曰武；威強恢遠曰武；帥眾以順曰武；保大定功曰武；堅強以順曰武；辟土斥境曰武；折沖禦侮曰武；鋤奸靖難曰武；拓地開封曰武；肅將天威曰武；安民和眾曰武；克有天下曰武；睿智不殺曰武；恤民除害曰武；赴敵無避曰武；德威遐暢曰武；
X：
息：謀慮不可曰息
熙：允僖庶績曰熙；敬德光亮曰熙；隆稱赫奕曰熙
僖：謹慎畏忌曰僖；質淵受諫曰僖；有罰而還曰僖；剛克曰僖；有過曰僖；慈惠愛親曰僖；謹慎恭慎曰僖；樂聞善言曰僖；恭慎無過曰僖
熹：有功安人曰熹
賢：仁義合道曰賢；寵至益戒曰賢；行義合道曰賢；明德有成曰賢；內治隆備曰賢；內德有成曰賢
顯：行見中外曰顯；受祿於天曰顯；聖德昭臨曰顯；百辟惟刑曰顯；有光前烈曰顯；中外仰德曰顯；德美宣昭曰顯
憲：博聞多能曰憲；賞善罰惡曰憲；行善可記曰憲；在約純思曰憲；聖能法天曰憲；聖善周達曰憲；創制垂法曰憲；刑政四方曰憲；文武可法曰憲；聰明法天曰憲；表正萬邦曰憲；懿行可紀曰憲；儀範永昭曰憲
獻：博聞多能曰獻；惠而內德曰獻；智哲有聖曰獻；聰明睿智曰獻；文資有成曰獻；敏惠德元曰獻；聖哲有謀曰獻；賢德有成曰獻；智能翼君曰獻；學該古訓曰獻；智質有理曰獻；智質有操曰獻；智質有禮曰獻
襄：辟地有德曰襄；甲胄有勞曰襄；因事有功曰襄；執心克剛曰襄；協贊有成曰襄；威德服遠曰襄
孝：五宗安之曰孝；慈惠愛親曰孝；秉德不回曰孝；協時肇享曰孝；大慮行節曰孝；慈惠愛民曰孝；慈愛忘勞曰孝；聽命不違曰孝；善事怙恃曰孝；遵義安仁曰孝；幾諫不倦曰孝；姻睦其黨曰孝；博於備養曰孝；恪慎所安曰孝；尊仁愛義曰孝；能養能恭曰孝；幹蠱用譽曰孝；繼誌成事曰孝；踐修世德曰孝；丕承先誌曰孝；博施被物曰孝；教刑四海曰孝；德通神明曰孝；先意承誌曰孝；能奉祭奠曰孝；誌不忘親曰孝；高貴不驕曰孝；德加國民曰孝；徽音克嗣曰孝
信：守命***時曰信；出言可復曰信；周仁承命曰信；守禮不違曰信；寬仁孚眾曰信；政令齊整曰信
修：勤其世業曰修；勤學近習曰修；克勤世業曰修
宣：聖善周聞曰宣；施而不可曰宣；善問周達曰宣；施而不秘曰宣；至心見外曰宣；重光麗日曰宣；義問周達曰宣；能布令德曰宣；浚達有德曰宣；力施四方曰宣；哲惠昭布曰宣；善聞式布曰宣
玄：含和無欲曰玄；應真主神曰玄
遜：謙遜氣讓曰遜
Y：
煬：好內遠禮曰煬；去禮遠眾曰煬；好內怠政曰煬；肆行費心曰煬；去禮遠正曰煬；逆天虐民曰煬
堯：翼善傳聖曰堯；大而難名曰堯
儀：善行足法曰儀
夷：克殺秉政曰夷；放心好靜曰夷；隱居求誌曰夷；失禮基亂曰夷
義：制事合宜曰義；見利能終曰義；先君後己曰義；取消天地之害曰義；取而不貪曰義；理財正辭曰義；仁能制命曰義；能成其誌曰義；道無不睬曰義；推功尚善曰義；以禮儀行曰義；行禮不疚曰義；見利能讓曰義；以公滅私曰義；正身肅下曰義；
毅：致果殺敵曰毅；強而能斷曰毅；勇而近仁曰毅；善行不怠曰毅；溫仁忠厚曰毅；能紀國善曰毅；賢明有執曰毅；經德不回曰毅；致果克敵曰毅
翼：剛克為伐曰翼；思考深遠曰翼；愛民好治曰翼；謹慎事天曰翼；謹慎昭事曰翼；贊宣德化曰翼
懿：溫柔賢善曰懿；溫柔聖善曰懿；體和居中曰懿；愛人質善曰懿；柔克有光曰懿；浸以光大曰懿；行見中外曰懿；愛民質淵曰懿；德浸寬大曰懿；文德充裕曰懿；秉彜好德曰懿；尚能不爭曰懿；主極精純曰懿；柔德流光曰懿；賢善著美曰懿
隱：陷拂不可曰隱；不顯屍國曰隱；見美堅長曰隱；隱括不可曰隱；不屍其位曰隱；違拂不可曰隱；懷情不盡曰隱；不明誤國曰隱；威德剛武曰隱；
英：出類拔萃曰英；品德應物曰英；德華茂著曰英；明識大概曰英
雍：居敬行簡曰雍
勇：勝敵壯誌曰勇；率義死國曰勇；致命為仁曰勇；奮身為義曰勇；持義不撓曰勇；知死不避曰勇；率義***用曰勇；以義死用曰勇；臨事屢斷曰勇；臨難不懼曰勇；見義必為曰勇
幽：壅遏欠亨曰幽；消息亂常曰幽；早孤有位曰幽；早孤隕位曰幽；早孤銷位曰幽；違禮亂常曰幽；暴民殘義曰幽；淫德滅國曰幽
禹：淵源通流曰禹；受禪勝利曰禹
裕：強學好問曰裕；建中垂統曰裕；寬仁得眾曰裕；性量寬平曰裕；仁惠克廣曰裕；寬和不迫曰裕；寬和自得曰裕
譽：狀古述今曰譽
元：能思辯眾曰元；行義說民曰元；始建続曰元；主義行德曰元；品德純壹曰元；遵仁貴德曰元；善行仁德曰元；宣慈惠和曰元；至善行德曰元；忠肅恭懿曰元；體仁長民曰元；茂德丕績曰元；體乾啟祚曰元；萬邦以貞曰元；體仁內恕曰元；仁明道合曰元；
原：思考不爽曰原；植德開基曰原；慶流奕葉曰原
Z：
章：溫克令儀曰章；法式明大曰章；出言有文曰章；恪慎高昂曰章；文教遠耀曰章
昭：容儀恭美曰昭；昭德有勞曰昭；聖聞周達曰昭；聲聞宣遠曰昭；威儀恭明曰昭；明德有功曰昭；聖問達道曰昭；聖德嗣服曰昭；德業升聞曰昭；智能察微曰昭；德禮不愆曰昭；高朗令終曰昭；遐隱不遺曰昭；德輝內蘊曰昭；柔德有光曰昭
哲：知人曰哲；明知淵深曰哲；官人應實曰哲；明知周通曰哲；識微慮終曰哲；知能辨物曰哲
貞：純潔持誌曰貞；大慮克就曰貞；大憲克就曰貞；不隱無屈曰貞；表裏用情曰貞；憂國忘死曰貞；表裏無懷曰貞；忠道不擾曰貞；保節揚名曰貞；履正中饋曰貞；守教難犯曰貞；幽間專壹曰貞；恒德從壹曰貞；直道不撓曰貞；名實不爽曰貞；事君無猜曰貞；德行正固曰貞；率義好修曰貞；德信正周曰貞 真：肇敏行成曰真；不隱無藏曰真
正：表裏賓服曰正；大慮克就曰正；表裏用情曰正；純潔守潔曰正；圖國忘死曰正；表裏無懷曰正；直道不撓曰正；靖恭其位曰正；其儀不忒曰正；精爽齊肅曰正；真心格非曰正；莊以率下曰正；息邪詎诐曰正；主極克端曰正；萬幾就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心無偏曲曰正；守道不移曰正
直：肇敏行成曰直；治亂守正曰直；不隱其親曰直；守道如矢曰直；言行不邪曰直；質而中正曰直；正人之曲曰直；折獄在中曰直；孝弟成性曰直；謹慎敬事曰直；敏行不撓曰直；率行天真曰直；秉道正物曰直；
質：名實不爽曰質；忠正天真曰質；章義掩過曰質；言行相應曰質；淡泊無為曰質；直心靡他曰質；真純壹德曰質；至治還淳曰質；宅心篤實曰質；淳茂無華曰質；靜正無華曰質；剛正無華曰質；強立守義曰質
智：官人應實曰智；尊明勝患曰智；默行言當曰智；推芒折廉曰智；臨事不惑曰智；察言知人曰智；擇任而往曰智
中：王心克壹曰中；剛柔不偏曰中；因時致治曰中
忠：危身送上曰忠；慮國忘家曰忠；讓賢盡誠曰忠；危身利國曰忠；安居不念曰忠；臨患不反曰忠；興廢純固曰忠；廉方公平曰忠；事君盡節曰忠；推賢盡誠曰忠；中能應外曰忠；殺身報國曰忠；世篤勤奮曰忠；善則推君曰忠；死衛社稷曰忠；以德復君曰忠；以孝事君曰忠；安不擇事曰忠；教人以善曰忠；中能慮外曰忠；廣方公平曰忠；肫誠翊贊曰忠
終：有始有卒曰終；克成令名曰終
紂：殘義損善曰紂
莊：兵甲亟作曰莊；睿圉征服曰莊；勝敵誌強曰莊；死於原野曰莊；屢征殺伐曰莊；武而不遂曰莊；真心大方曰莊；好勇致力曰莊；威而不猛曰莊；嚴敬臨民曰莊；履正誌和曰莊；維德端嚴曰莊；尊重端肅曰莊；端恪臨民曰莊；端壹克誠曰莊；齊敬中禮曰莊；執德不矜曰莊；德盛禮恭曰莊；嚴恭自律曰莊；嚴恪有儀
壯：威德剛武曰壯；赫圍征服曰壯；死於原野曰壯；勝敵克亂曰壯；好力致勇曰壯；屢行征伐曰壯；武而不遂曰壯；武德剛烈曰壯；非禮弗履曰壯；
縱：弱而奮發曰縱；敗亂百度曰縱；忘德敗禮曰縱