壹、昭通歷史文化悠久昭通，壹片古樸神奇的土地，歷史文化悠久。1982年，在昭通市北郊的山洞中出土了壹枚人牙化石。經鑒定為“早期智人化石”，距今約65438+萬年，被稱為“昭通人”，填補了雲南省猿人階段與晚期智人階段的空白，表明昭通市是人類起源和發展的重要地區之壹。在距今約1萬年至約4000年的6000年間，生活在這裏的先民已經廣泛使用磨制石器，並學會了制陶、紡織、農業和放牧等技術，開始在城市生活和定居。從西方周末到春秋初期，杜宇部落進入蜀國，“教民以農”，帶去了先進的農耕文明，得到了蜀人的擁護，成為蜀國的國王，有“王迪”的稱號。公元前250年，秦孝文王用蜀郡太守李冰挖了壹條燒路。公元前221年秦始皇統壹全國後，為了進壹步治理雲南，派常慶將李冰挖的燒路延長到建寧(今曲靖)，史稱“武赤路”。隨著中原文化的南傳，昭通地處“五尺道”樞紐，是雲南受影響最早、最充分的地區。公元前135年(西漢武帝建立元朝第六年)，漢武帝改變漢初“關蜀以憂之”的封閉政策，重開“南夷之路”，在西南夷地區設郡，擴大了中原與西南邊遠地區的經濟文化交流。西漢在昭通市設立諸提郡(縣)，昭通首次納入中央政府管理。隨著商品的免費發放和中國文化的影響，昭通的社會經濟和文化進入了快速發展時期。從西漢建元六年到唐朝天寶年間，昭通被封為“朱提”，800多年間由壹郡、壹縣或壹南郡、壹諸侯都督府統治。漢晉時期，發達的農業經濟，燦爛的青銅文化，特別是白銅的發明，聞名全國的朱棣印和儒學的興起和傳播，說明朱棣地區社會、經濟、文化的繁榮程度之高，韓萌碑和晉代霍壁畫墓的發掘充分證明了這壹點。尤其是漢代的小菊碑，更是有“天下奇珍”、“海中第壹石”的美譽。著名學者梁啟超、羅振玉、袁家固、、趙範、方、謝等紛紛對這塊碑進行了考證。此碑是雲南迄今為止發現的唯壹壹塊漢碑，其碑圖、碑文、銘文用於研究古雲南。霍壁畫中的“韓毅不去”寫實畫像是現存唯壹的金代壁畫，對研究漢晉時期的古代民族歷史和雲南民族關系具有重要價值。朱棣文化受到雲南、夜郎、巴蜀、荊楚等諸多文化因素的影響，但其主要文化特征仍屬於成熟的中華文化體系。換句話說，朱體文化是壹種復合的、區域性的文化，它以中華文化為主體，包含了許多周邊文化因素。唐宋時期，南詔、大理兩個地方政府先後統治雲南。昭通與中原文化疏離，未能充分接受南詔和大理文化的影響。值得壹提的是，唐代竇沙關袁子崖是唐代中央政府與作為封建大壹統國家的南詔地方政府關系史上的重要實證文物，也是唐貞元間中原、巴蜀、雲南交通史的真實記錄。學術界認為，袁子的《摩崖石刻》具有“維護國家統壹、劃定疆域界限、借鑒民族和睦、彌補唐代書籍不足、記載書籍錯誤、留下元書痕跡”等六大史料價值。現已公布為全國重點文物保護單位。這座紀念碑位於今天的演金縣豆沙鎮。石刻高約60厘米，寬約25厘米。全文八行，直下左，122字。解讀為:“唐貞元十年九月二十日，宣威駐滇大使滿文寶，小使判官劉有言，吐槽承崔，持節書，南詔欽差，程，成都少尹龐使助理。當時我們的右侍中尚書，槍斃了成都尹、古禦史魏高，並派巡察監督古禦史馬邑，統壹營壘，設置驛站，於是《史記》問世。袁子體。”宋風烏蒙。袁誌烏蒙路。明代設烏蒙府。清雍正九年，完成土改，歸流後，烏蒙改為昭通。追溯到唐宋兩代統治代鐐的近500年間，中央政權的建立中斷。今天，昭通被稱為“烏蒙”(阿蒙)已有壹千多年了。土司制度的形成和逐步完善，以及因用兵、開荒、民族遷徙而形成的土著文化、移民文化、民族文化的存在和發展，同樣值得關註，也是昭通歷史文化資源中極其寶貴的財富。清雍正五年(1727)，改地為溪，烏蒙府改為昭通府。經過雍正、乾隆、嘉慶三代，實行了壹系列穩定社會、發展生產、繁榮文化的方針政策，昭通社會經濟文化進入了快速發展時期。以興修水利和引進種植高產作物為代表的農業開發；朱棣的銀銅輝煌:大規模的銅運輸促進了水陸交通的建設和商業貿易的繁榮；儒學的逐漸復蘇；非本土宗教文化的進入等等，昭通歷史文化似乎進入了繁榮的朱棣文化的又壹個循環。不幸的是，清末那場匆匆而來的動亂又壹次斷送了昭通社會經濟文化發展的美好未來。民國時期，昭通成為雲南、貴州、四川三省交界地區的經濟文化中心，有時被稱為“小昆明”。華中初期雲南地方組織領導人劉平凱、李國主，中國中央軍委確認的中國人民解放軍33名軍事家之壹的羅炳輝，就在昭通產生。昭通還是中國工農紅軍長征經過的地方，中共中央在這裏召開了著名的紮西會議。第二，昭通的歷史文化遺跡多樣。昭通的文物非常豐富。全市有新石器時代遺址20余處，包括著名的魯甸夜市山遺址、馬場遺址、喬家小東門新石器時代遺址，距今約4000年。根據中國科學技術大學科研辦公室1983第六期《科學研究通報》及相關論文，對安陽殷王武丁之妻傅浩墓出土的部分青銅器進行了檢驗，表明三千年前殷代鑄青銅器的銅礦來自今天雲南的永善、巧家。從戰國到秦漢，很多墓葬出土的器物都有壹些滇文化因素，壹些巴蜀文化因素，還有壹些類似於杜瓊文化。值得註意的是，在昭通市潘迎、水井灣和白沙出土的許多陶器上都有“描繪符號”或壹種古老的少數民族文字。著名的孟曉紀念碑的發掘與“梁隊”有關。9個縣(區)有近千座崖墓，為雲南之最。在鎮雄縣以北的昭通市北坡，有東漢以來彜族烏蒙、芒布的壹些遺址。在演金的豆沙關、威信棺巖和永善橋灣有許多懸棺。早至新石器時代，晚至明代，板巖墓分布在巧家、綏江、演金、大關、鎮雄、宜良、威信等地。第三，昭通的歷史文化得到了顯著的發展。繼20世紀50年代初漢墓的考古發掘之後，昭通市先後發掘了大關縣岔河崖墓、昭陽區象鼻嶺崖墓、魯甸縣馬場新石器時代遺址、昭陽區撒魚營盤村戰國土坑墓、小灣子崖墓、水富縣婁壩、剪刀灣崖墓、張譚大壩等。這些考古發掘出土了許多珍貴文物，對研究雲南和昭通的歷史，乃至整個中國的考古都具有重要意義。第四，昭通歷史遺跡多。全市現有國家級重點文物保護單位:袁子題寫摩崖石刻；省級重點文物保護單位:野石山遺址、紀念碑、故居、紮西會議遺址、水田寨中央紅軍總部舊址、鐵爐紅軍標語、魯甸托古清真寺、官鬥山石刻群、霍壁畫墓等。5.昭通有豐富的文物收藏。市文物管理處和65，438+065，438+0個縣(區)的文管所、博物館、紀念館、文化館收藏文物65，438+07，497件。其中，國家壹級文物6處。如“孟琴”銅印、建國元年雙魚銅洗、巫師陶俑等；有騎鹿青銅俑、蓋梁青銅壺、載羽寶瓶青銅朱雀、天王鎮小鬼銅像等國家二級文物10件，國家三級文物278件，壹般文物517件。昭通是雲南省文物豐富的地區。第六，昭通人文歷史燦爛。從古至今，昭通的人文歷史匯聚壹堂。杜宇流傳的傳說和農耕文明，蒙北被譽為“海中第壹石”、“天下第壹石”。國學大師劉平凱、、龍雲、鹿晗、，著名學者小、鄧、張錫祿、時代英雄謝，以及壹大批傑出的人才和英雄人物，使昭通的山水獨具特色，人文薈萃。眾多歷史文化資源的存在，為昭通文化產業的發展積累了豐富的資源和潛力，也是昭通文化發展繁榮的基礎。這些豐厚的歷史文化積澱，也給了昭通人豐富的文化營養。昭通作家現在在這片土地上形成不是偶然的，這與這片土地上歷史文化氛圍的滋養密不可分。
對了，我是昭通的。